导语：巴金原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。
汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。
1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在“”后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“
二十世纪中国文学的良心”
。
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
傍晚的空气很凉爽。
方提议到公园去。
"
洋车!洋车!公园后门!"
我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。
我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。
我的眼睛没有错。
拉车的是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
"
小孩儿，你今年多少岁?"
我问道。
"
十五岁!"
他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达到成人的年龄了。
他拉起车子向前飞跑。
他全身都是劲。
"
你拉车多久了?"
我继续问他。
"
半年多了，"
小孩依旧骄傲地回答。
"
你一天拉得到多少钱?"
"
还了车租剩得下二十吊钱!"
我知道二十吊钱就是四角钱。
"
二十吊钱，一个小孩儿，真不易!"
拉着方的车子的中年车夫在旁边发出赞叹了。
"
二十吊钱，你一家人够用?你家里有些什么人?"
方听见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。
他为什么不回答呢?我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
"
你父亲有吗?"
方并不介意，继续发问道。
"
没有!"
他很快地答道。
"
母亲呢?"
"
没有!"
他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前的显然不同了。
声音里漏出了一点痛苦来。
我想他说的不一定是真话。
"
我有个妹子，"
他好像实在忍不住了，不等我们问他，就自己说出来;
"
他把我妹子卖掉了。
"
。
1.鲁迅的《一个车夫》好词好句及赏析 是巴金那篇散文《一个车夫》吗？鲁迅好像没有类似的专门写车夫的散文？附《一个车夫》几个词句理解，希望能帮到你：1.“他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
”（“事情”指“能够用自己的两只手举起生活的担子，不害怕，不悲哀”，即独立生存，养活自己；
“思想”指反抗权威，憎恨丧失天良的父亲。
）2. “这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。
”请说说你对这句话内涵的理解。
（天伦、权威等在这个世界上主宰着绝大多数人们的命运，但是却不能使他屈服！他的眼里有的只是骄傲、倔强、坚定与反抗） 2.鲁迅的《一个车夫》好词好句及赏析 是巴金那篇散文《一个车夫》吗？鲁迅好像没有类似的专门写车夫的散文？附《一个车夫》几个词句理解，希望能帮到你：1.“他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
” （“事情”指“能够用自己的两只手举起生活的担子，不害怕，不悲哀”，即独立生存，养活自己；
“思想”指反抗权威，憎恨丧失天良的父亲。
）2.“这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。
” 请说说你对这句话内涵的理解。
（天伦、权威等在这个世界上主宰着绝大多数人们的命运，但是却不能使他屈服！他的眼里有的只是骄傲、倔强、坚定与反抗）。
3.课外阅读：《一个车夫》巴金 生活毕竟是一个洪炉。
它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候，车子到了公园的后门。
我们下了车，付了车钱。
我借着灯光看小孩的脸。
出乎我意料之外，它完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。
但是当我的眼光无意地触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。
这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。
在那一对眼睛里，我找不到承认任何权威的表示。
我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光。
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。
10、请用简洁的语言概括小车夫的悲惨遭遇。
（3分） _____________________________________________________________ 11、“他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
”联系上下文，说说这里的“事情”与“思想”分别指什么？（4分） _____________________________________________________________ 12、倒数第二段，作者写到： “这个世界里存在着的一切，在他的眼里都是不存在的。
”请说说你对这句话内涵的理解。
（4分） _____________________________________________________________ 13、今年10月17日，本文作者、一代文学巨匠巴金去世了。
除了本文，你还能列举出两部巴金的代表作品吗？（2分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 参考答案： 10、（3分）父亲为吸毒，赶走母亲，卖掉妹妹，遗弃了他。
（意对即可，但注意语言简洁，否则酌情扣分。
） 11、（4分）“事情”指“能够用自己的两只手举起生活的担子，不害怕，不悲哀”，即独立生存，养活自己；
“思想”指反抗权威，憎恨丧失天良的父亲。
（意对即可） 12、（4分）天伦、权威等在这个世界上主宰着绝大多数人们的命运，但是却不能使他屈服！他的眼里有的只是骄傲、倔强、坚定与反抗。
（意对即可） 13、（2分）《家》、《春》、《秋》、《雾》、《雨》、《电》、《灭亡》、《春天里的秋天》、《寒夜》、《随想录》等任两部 4.一个车夫 巴金 的简介100字 巴金简介 原名李尧棠（1904~2005），字芾甘。
汉族。
代表作有《激流三部曲》，《爱情三部曲》，散文集《随想录》。
祖籍浙江嘉兴。
光绪三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。
现代文学家，翻译家，出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠。
笔名为巴金。
2005年10月17日因病逝世于上海华东医院。
“巴金”这一笔名源自他在法国留学时认识的一位姓巴的同学“巴恩波”。
巴金正在翻译的著作的作者“彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。
他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。
巴金出身于四川成都一个官僚地主家庭。
1914年母亲去世。
1917年父亲也去世。
自幼在家延师读书。
五四运动中接受民主主义和无政府主义思潮。
反封建的宣传活动。
1922年在《时事新报·文学旬刊》发表《被虐者的哭声》等新诗。
1923年赴上海，不久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业后，经常发表论文和译文，宣传无政府主义。
1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。
主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）。
其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文学季刊》编委。
同年秋天东渡日本。
次年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文学丛刊”、“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。
1936年与靳以创办《文季月刊》，同年与鲁迅等人先后联名发表《中国文艺工作者宣言》和《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊（后改名《烽火》）发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。
1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。
1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。
抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。
1946年完成长篇小说《寒夜》。
短篇小说以《神》、《鬼》为著名。
抗战胜利后主要从事翻译、编辑和出版工作。
巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位。
他的译著也很多。
解放后，他写了许多优美的散文。
5.巴金的家优美句子及赏析 1·人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总帐。
他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。
他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。
2·无论在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为了两种不同的人而 存在。
3·在和平的，爱的表面下，他看到了仇恨和斗争，而且他自己也成了别人攻击的目标。
虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他心里究竟还燃烧着青春的火。
4·世界是这样静。
人们都睡了。
然而他们都活着。
所有的人都还活着，只有她一个人就要死了。
5·在生活里她享受的比别人少，而现在在这样轻的年纪，她就要最先离开这个世界了。
6·明天，所有人都有明天，然而在她的面前却横着一片黑暗，那一片，一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。
是的，她的生活里是永远都没有明天的。
第一句：用“面具”充分显示了老舍对精神世界的理解，人们活在痛苦中，走不出的圈子，体现了世俗观念对人们的残害。
，呼吁人们要向着正确的道路发展，批判了社会的险恶，表示了他对世俗的人的批判和同情。
第二句：这世界上的人有着不同的追求，有的人积极，而有的人乐观，这充分反映了人类世界的不同理想和不同观念。
第三句：或许世界确实是和平的，世界也充满了爱，但不可避免的，人性的最大的缺点，那就是自私，自然，战争是不可避免的，并非只有硝烟才算战争。
而无论如何，青春的热血，青春的热火，是永远不可熄灭的，告诉我们年轻人，要趁着年轻，充分张开翅膀飞翔，为自己的梦想奋斗。
第四句：过去17年中鸣凤所能够记忆的是打骂、流眼泪、服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱。
她的生活里是永远没有明天的，他失望了，他对世界失望了，他对这个世俗的社会失望了，作者用简练的语言充分表达自己的同情和人心的险恶。
第五句： 她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体。
为什么人们单单要蹂躏她，伤害地，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息。
充分写出了时许对这个花季少女的残害。
第六句：她觉得自己没有力量支持了。
空气里还弥漫着她哀叫的余音，一个少女的心，就这样在人们世俗的眼光里彻底破碎。
他的心里充满了绝望。
明天，在他眼里，就是一把刀，剜在他的心上。
在书里，老舍也充分表达了自己的同情，表达了他对明天的新社会的希望。
6.骆驼祥子第四章好句加赏析 一定要有赏析，一句原句+赏析，例如下面的， 要多几句1.“想一想，他觉得车夫这个行当不错，挺适合自己干的，自己有的是力气”赏析：这段话通过心理描写刻画出祥子通过自己的诚实劳动创造自己新生活的朴实向上的性格，表现了他迫切兴奋的心理。
2. “就是在兵荒马乱的情形下，祥子把车拉出城去”赏析：这句话表现祥子为了实现能早日开一个属于自己的车厂子的理想在有可能被敌军在城外抓捕的情况下，他选择拉扯出城，体现祥子的大胆勇敢。
3.“他的身量，力气，一向使他自自尊自傲，可是在过去的日子里，无缘无故的他受尽了委屈与困苦”赏析：当祥子来到这个村庄，面对别人异样的眼光，他想起了这些天发生的各种事情，他受尽了委屈与困苦。
表现出祥子既惋惜又无奈的思想。
谢谢大家。
7.骆驼祥子好句赏析最好是同一节中的 《骆驼祥子》 一 名句： “钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去.” 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作.《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事.而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去.”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想.穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”.金钱会使人堕落 . 二 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服.说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；
他的力气似乎能达到车的各部分.脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；
看不出急促而跑得很快，快而没有危险.就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的. 赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前.对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物. 三 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；
忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；
忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；
忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；
可是，祥子在那里看着；
他刚从风里出来，风并没能把他怎样了. 赏析： 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影. 四 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；
不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 赏析： 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的.小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落. 五 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗. 悲哀中的礼貌是虚伪. 赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变. 六 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；
他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里. 赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何. 七 那时候，他满心都是希望；
现在，一肚子都是忧虑. 赏析： 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了. 8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来.拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了.把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭.他忽然想起来，今年是二十二岁.因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天.自从到城里来，他没过一次生日.好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方. 赏析： 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜 9他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气.他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论.在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处.祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；
设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌. 赏析： 这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子。
8.骆驼祥子好句赏析 多写几个 《骆驼祥子》一 名句： “钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
” 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。
而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱会使人堕落 。
二 他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。
说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；
他的力气似乎能达到车的各部分。
脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；
看不出急促而跑得很快，快而没有危险。
就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。
赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。
三 风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；
忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；
忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；
忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；
可是，祥子在那里看着；
他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。
赏析： 以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
四 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；
不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 赏析： 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。
五 最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
六 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；
他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
七 那时候，他满心都是希望；
现在，一肚子都是忧虑。
赏析： 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
赏析： 这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜9他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；
设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
赏析： 这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞。
《家》作品简介 《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
30年代是巴金小说创作的第一个高峰期。
这期间，他先后完成的长篇小说有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂丁》、《春天里的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。
在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此时创作的最高成就。
30年代，巴金还创作了大量的短篇小说，其中短篇小说集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《发的故事》等。
巴金的短篇小说题材非常广泛，涉及的生活面也很宽。
它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声；
有些作品还表现了外国人民的生活。
抗战期间，巴金主要在后方从事文化界的抗日救亡工作。
40年代，他的小说创作出现了第二个高峰期。
这期间，他创作的有重要影响的小说有“抗战三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小说。
其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。
从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；
但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。
为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。
他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；
他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。
除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。
如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。
觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。
瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。
被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。
鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。
然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
巴金之所以大量采用这种形式，其主要原因是由于它便于抒情，自然地具有了对事件抒发感情的职能。
而在巴金的小说中，作者则更加注重，更加发挥“我”的抒情作用：纵笔抒写“我”因事件而引起的感情波动，以及“我”对事件的发展和人物的命运作出的美学评价。
高度重视并充分发挥第一人称“我”的抒情职能，是巴金小说抒情艺术的一个突出特色。
巴金讲，他喜欢用第一人称的写法，“我知道的就提，不知道的就避开，这档写起来，的确更方便。
”在小说创作中，巴金广泛采用了第一人称形式，包括书信体、日记体在内，在第一人称的作品里，“我”作为事件的参与者或目击者的特殊身份，占巴金短篇的三分之二。
巴金喜欢的短篇小说《狗》就是用第一人称写成，它“写的是感情，不是生活”。
这种感情就是作者的感情，是来自生活的感情。
在半殖民地半封建的旧中国，穷人衣不裹体，食不饱腹，四处流浪，暴尸荒野，不如富人家的狗。
帝国主义者在中国的土地上为非作歹、横行霸道，把“华人与狗不能人内”的牌子挂在公园门口，视中国人与狗同类。
在这样一种环境下，作者义愤填膺地写下了《狗》。
作者着重写出的不是主人公的悲惨生活，而是主人公的愤怒情绪。
流浪儿“我”生在人间，没有做人的权力，得不到保护，得不到温饱，连狗都不如。
“我”在街上看到女主人“粉红色的腿”旁边的白毛小狗，那样受到爱宠和保护，便幻想自己也变成一只小狗，以得到同样的爱宠和保护。
“我在破庙里的神像前祈祷，爬在地上学狗叫，满以为自己可以算是一只合格的狗了。
”可是，当他爬到“粉红色的腿”旁边时却被踢开，还因和洋人的白毛小狗扭打，遭到谩骂毒打，被关进“黑暗的洞里”。
“小说主人公是在诅咒那些殖民主义者，他并不是真正在地上爬，汪汪叫，想变成一条狗。
他在讲气话，讲得多么沉痛!”全篇带着血泪的控诉，燃着烈火的质问。
文章写出了中国人的共同感情，表达出了“我要叫，我要咬”的反抗的呼声。
从这种感情，很容易联想到身处三座大山重压之下的中国人民的苦难。
显然，“我”的抒情对小说的主题起了丰富和深化的作用，赋予了作品以深沉的思想和艺术力量。
下一篇：对现代散文的评价英文
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论