描写长子县的散文作品-描写草原的散文作品

柳宗元山水游记代表作

柳宗元山水游记代表作是“永州八记”。

所谓“永州八记”是指柳宗元在永州所写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《小石城山记》《袁家渴记》《石渠记》和《石涧记》等八篇山水游记文章。

 
“永州八记”历来被人们公认为是柳宗元山水游记的代表作。

柳宗元（773年-819年），字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，世称柳河东。

唐代著名文学家、思想家、政治家，曾与韩愈发起古文运动，为“唐宋八大家”之一，世称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

永州八记1、始得西山宴游记唐元和四年(公元809年)柳宗元住在城内东山法华寺。

对河就是西山。

柳宗元过河游览后写了《始得西山宴游记》这篇游记。

西山，指潇水西岸南自朝阳岩起，北接黄茅岭，长亘数里起伏的山丘，即现今的娘子岭一带。

2、钴潭记《钴姆潭记》写于游西山后几天。

钴姆潭，在永州市零陵区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面。

古代称熨斗为钴姆，钴姆潭河床底面都是天然石头，凹陷甚深，潭面像古代熨斗，故名之。

3、钴姆潭西小丘记《钴姆潭西小丘记》写于游西山后八日。

西小丘，在柳子街至永州市人民医院后的公路下侧，愚溪旁。

早已成为居民住宅，沿溪一带尚有竹丛，竹丛下有许多石头如齿状互相推挤，倒映水中，当是柳宗元文中所指的“若牛马之饮于溪”了。

4、小石潭记(全名为《至小丘西小石潭记》)小石潭，愚溪旁，下游兴建水电站后，水位提高，虽是清莹澄沏，但旧址已被淹没，可以按照柳宗元所写的“从小丘西行百二十步”找到小石潭。

2002年，永州市为保护文化遗产，炸掉水坝，还小石潭“全石以为底”的原貌。

5、袁家渴记出永州市南门约五华里，在南津渡对面有个沙沟湾村，村前“澄塘浅渚”，水活洲重，以关刀洲最大，长约100米，宽27米，洲旁有奇形怪状的石岛。

柳宗元文中的袁家渴(音hè与褐同音)即此地。

6、石渠记《石渠记》写于元和七年(公元812年)游袁家渴以后，从袁家渴沿潇水而上，约半华里有一条小溪，溪口上去不远有一座石拱桥，桥下为农家浣洗处，柳宗元写的"
又折西行，旁陷岩石下，北坠小潭”当是石渠旧址。

7、石涧记从石渠沿潇水而下约一华里，翻过一座土山，就到了涧子边杨家。

村子北面有一条小溪，从村前田洞中间流经村旁，穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。

8、小石城山记《小石城山记》写于元和九年(公元814年)。

这是八记中的最后一篇。

小石城山在永州愚溪之北，过东风大桥到朝阳街道，沿着往北的山路而上，约一华里就到小石城山。

明代在山腰修了一座“芝山庵”，因此"
小石城山"
又名“芝山”。

柳宗元的散文成就表现在很多方面，什么是其中的主要部分？什么代表作是山水散文中的精品？

柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。

唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。

他们提出了一系列思想理论和文学主张。

在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。

要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。

文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。

此外，还指出先“立行”再“立言”。

这是一种进步的文学主张。

韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。

韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。

在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。

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已成为我国古代山水游记名作。

这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。

除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。

“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。

有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。

《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

陆游资料

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中国文学 问题描述: 急急急! 解析: 陆游简介 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。

但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。

1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。

孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。

但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。

1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。

后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。

但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。

陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。

不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。

报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。

陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。

即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。

蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。

现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。

陆游资料简介

陆游（公元1125年11月13日—公元1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游资料简介陆游（公元1125年11月13日—公元1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

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