大理寺这个名字，最早出现于北齐，秦汉时期为廷尉，唐代成为九寺之一。
而到了宋朝，大理寺虽然还是最高审判机构，但是却明显受到了制约。
大理寺一般设有最高长官，大理寺卿一名，为从三品。
次级长官，大理寺少卿两名，为从四品。
其余的正、丞、主簿、狱史等人数量也有确定。
作为发展的比较完整地审判机构，大理寺的职能其实和刑部有所冲突重复，因此两者既有分工也有钳制。
大理寺的管理制度大理寺的官员选拔有着明确规定，在古代也有“法考”一说。
两宋时期统治者会进行法律考试，其中“明法”、“新科明法”以及“试刑法”是甄别法学人才的重要手段。
而这些考试都是在科举之中，因此有的考试或许会因为擅长法律，在高中之后会直接被划拨大理寺。
当然还有上文谈及的从州府县衙提拔官吏进入大理寺任职。
这其中大多是低级文官，经过专门为升迁设立的“铨试”而进入大理寺，也有因为经验丰富，断案能力高而进入大理寺的特例。
对比大理寺官员的选拔，大理寺官员的任职时间就显得有些随意。
宋朝没有明确规定大理寺官员的任期，不过宋朝却出台了许多奖励制度来鼓励大理寺卿连任。
即使有大理寺卿因为个人问题要辞职，也必须做好交接工作，确保在交接时，不会耽误案件的审理。
大理寺在我国早在秦汉时期就已经有了。
“理”为中国古代对法官的称呼。
秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。
秦汉时期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。
西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次将廷尉改作大理，后又改回。
北齐首先设大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。
后沿用此制。
宋分左右寺，左寺复审各地方的奏劾和疑狱大罪，右寺审理京师百官的刑狱。
其主官称卿，下设少卿、丞及其他员役。
机构设置大理寺旧置判寺一人，兼少卿事一人。
建隆三年，以工部尚书窦仪判寺事。
凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详汔，同署以上于朝。
详断官八人，以京官充， 国初，大理正、丞、评事皆有定员，分掌断狱。
其后，择他官明法令者，若常参官则兼正，未常参则兼丞，谓之详断官。
旧六人，后加至十一人，又去兼正、丞之名。
咸平二年始定置。
大理寺在西安市，具体地址是西安市西举院巷附近西门内西大街北侧。
大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审理机关。
越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。
大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
历史沿革：秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。
秦汉时期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。
西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次将廷尉改作大理，后又改回。
北齐首先设大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。
后沿用此制。
宋分左右寺，左寺复审各地方的奏劾和疑狱大罪，右寺审理京师百官的刑狱。
其主官称卿，下设少卿、丞及其他员役。
以上内容参考：-大理寺。
大理的寺庙有：崇圣寺、无为寺、观音塘、祝圣寺、迦叶殿。
大理的寺庙介绍： 1、崇圣寺 崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”;
是中国著名佛塔之一，由一大二小组成。
大塔叫千寻塔。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。
1961年被列为国家重点文物保护单位。
2、无为寺 无为寺位于苍山兰峰东麓，始建于唐南诏，又传建于明朝永乐八年(1410年)。
当时有山门、过厅、正殿等设施。
明嘉靖年间，在无为寺后面又建了一座救疫寺。
3、观音塘 观音塘是大理市佛教协会驻地。
相传，汉时官兵进犯大理，观音大士化作一老妇，用草索背着一块大石头在路上与敌兵相遇，入侵兵看见了，觉得非常惊讶，心想：这里的老妇竟然会有这么大的力气，更何况是青壮年呢？于是，敌兵不敢再犯，鸣金收兵。
这就是著名的“负石阻兵”的传说。
后人为了纪念观音保境安民，便在大石上建了一座观音阁，阁内供奉观音像，继而扩建为观音塘。
观音塘在建筑上独树一帜。
4、祝圣寺 原名迎祥寺，又名钵盂庵，是鸡足山一座庞大的建筑群，系虚云老和尚在1904年，将在泰国募得的佛教文物及捐款带回鸡足山。
1906年，他争取到清政府的支持，慈禧太后当时拨巨款在迎祥寺旧址上重建新寺，光绪皇帝赐新寺名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈洪法大师”称号，并赐以紫衣、玉印、金钵等物，颁赐《龙藏》一部 5、迦叶殿 公元1639年正月，大旅行家徐霞客云游鸡足山众多庙宇之后，在《滇游日记》中曾多次提到迦叶殿和迦叶寺，传说鸡足山的开山祖师迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定500年而得名。
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