安妮宝贝莲花读后感-安妮宝贝莲花阅读

《莲花》读后感

认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我帮大家整理的《莲花》读后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

《莲花》读后感1 墨脱。

莲花隐秘的圣地。

在看安妮宝贝的《莲花》之前，我从未听说过世上有墨脱这个地方，更没有在地图上见到过，但却一下子喜欢上那里，那个隐秘莲花的圣地，超脱凡俗。

佛家里，莲花是不可取代的宗教圣物，观音与如来的莲花座就是一种圣明的象征，所以听说有一个隐秘莲花的圣地，自是神往。

纪善生与庆昭前往墨脱的路充满了艰难险阻，有着路经许多城市乡村都无法面临的危险情况，安妮的描写与叙述让人身临其境。

或许墨脱真的是圣地，所以远离尘世，让世俗之人无法接近，也只有庆昭、纪善生、苏内河能够到达。

他们的目的地不是圣地，只是墨脱，到达与不到达都不会有太多的兴奋或是遗憾，因为他们一定会到达。

想起那句古老的话，心诚则灵，心若是不诚，即使再怎样身体力行，也无法到达梦的彼岸。

所以当许多人都无法到达墨脱而望尘莫及的时候，他们可以不畏艰难地走过一道道阴霾，穿越风沙，划破手掌，坚定希望，一直到路的尽头。

他们可以算是墨脱最虔诚的朝圣者。

他们的虔诚，他们墨脱的目的地，只因为一个爱字，是爱，不是爱情。

当一个男孩与一个女孩之间只有爱而没有爱情的时候，我会想到纪善生和苏内河，所以后来看郭敬明的《悲伤逆流成河》的时候，看着齐铭和易瑶，我想到了《莲花》。

纪善生因为年少时父亲的死去，生活在母亲的阴影里，内心苦苦地想要挣脱却又一切顺从母亲，从不会反对什么，不做违背母亲心意的事，即使是要牺牲掉自己的什么。

因此他是寂寞的，是他的寂寞接纳了苏内河。

他从不和别人交朋友，从不试着接受一个女孩的爱慕，自闭，沉闷，忧郁，与众人隔绝。

他和内河同是天涯沦落人，只是不同的是内河勇于接受，寻觅所有，而善生，只会冷漠地拒绝。

所以她带着他在夏令营的一个晚上去看蝴蝶，他可以陪她去打掉孩子，他可以和她背对着背睡在同一张床上，他枕着她的长发。

后来，即使两个人已经十几年不见，依然通信，见了面，依然谈笑风生。

再后来，即使内河死去，唯一可以帮她取走遗物的，仍是善生。

他和她没有爱情，却有爱，是彼此一生唯一的朋友，纵然彼此的人生之路，永远地截然不同。

善生为了自己工作上的利益和一个自己不爱的女子结婚，几年之后有彼此离开。

第二个妻子为他割腕自杀，虽然不曾死掉，可是爱情已经不在了。

纪善生不会爱别人，不爱他的母亲，不爱他的妻子，他只会爱自己，如果还有，那就是内河，苏内河。

而苏内河，那个十几岁便与一个大她很多的美术老师私奔的女孩，也是不幸福的。

童年的过去让她在别人的心里不再贞洁，加上没有父亲的阴影，除了善生没有人愿意和她在一起。

内河，她曾轰烈烈地爱过，美丽过，挣扎过，但到头来，最最受伤的，仍是当初爱得最深的，内河。

当年幼的苏内河在黑板的角落写下她的名字的时候，善生与她的一生，便注定终将颠覆。

几番的风雨周折，寻觅挣扎，爱，受伤，一次次地躺在善生的床上，与善生背对着背，彼此难过，然后黎明的时候，悄悄地离开，又一次寻找没有成果的爱。

爱，她一直寻觅，却一直无法得到。

两个人彼此温暖，只有爱，没有爱情。

因为没有爱情，所以无需彼此折磨，因为有爱，所以善生在内河死后，回去一个陌生的地方，领回她的遗物。

有爱而没有爱情的彼此。

我相信安妮是想告诉我们，或者是我读到，世间种种万象，也许有些朋友同事同学，只会永远爱你，关怀你，给予你无尽的温暖，为你提供不需回报的帮助，可是，不能给予你爱情。

爱情不是爱，爱是一个人的事，而爱情，是两个人的'
事。

苏内河与纪善生都只是一个人的爱，所以会感动，不会感伤，不为爱情的爱。

莲花代表一种新生，超脱凡尘。

18岁，不曾有过爱情，不晓得爱情的纯洁，但是，爱的纯洁，感谢安妮，我懂得了。

《莲花》读后感2 林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。

”我曾被这行文字很久感动。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；
不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。

那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。

我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。

什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…… 《莲花》读后感3 20XX年12月24日安妮宝贝的《莲花》，述说的是两个年轻人徒步走到墨脱，期间所发生的事情。

由于最近中国唯一没有公路通往的地方——墨脱，已经成功通公路了。

便想起这本小说。

《莲花》，描述了前往墨脱的所见所闻，期间的险境，自然，都让我一度想要去看看。

不过，还是没有书中人的信念与耐力。

书中的主人，善生和内河从小一起玩，一起长大，一起经历喜与悲。

但是，随着人的成长，他们各自经历了坎坷与悲剧。

对于善生，内河，我无法判定他们是幸运的或是不幸的。

芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？真正懂得对方的心，体谅对方，照顾对方，无需言语的表达，一个表情，一个眼神即可明白心中的感情，或许，现实的人正在苦苦地追求着这样的精神伴侣。

然而，我觉得善生与内河太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。

所以，他们都无法得到来自对方给予的自己所要的真正的幸福。

善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。

在善生决定到墨脱探望内河，感受到了善生心中对内河的真挚，不灭的感情。

墨脱，正是善生和内河两人感情的栖息地，没有杂质，纯净。

《莲花》读后感4 “在这个粗鲁的时代，细腻是要有的；
在这个赤裸的时代，含蓄是要有的；
在这个鲁莽的时代，温柔是要有的……只愿人人心间莲花开。

”迎着一卷墨味书香，我，缓缓翻开了泛黄的纸页，踱步进入林清玄缔造的“另类桃源”。

第一次拿起林老的书，没有那么多的注定，更无平身所期待的巧合。

只是孩童单纯的向往吧。

白净素雅的书画上镌刻着五个浓墨泼洒出的大字——《处处莲花开》。

一瞬的邂逅，让心无由的安静，就若一桶掺着荷香的月光从头顶缓缓倾泻，释光散香。

我只想觅一个角落，安安静静地去了解这本书，认认真真地去访寻这个人，无关任何嘈杂。

开卷。

一页页白纸黑字，更像一朵朵倾尽温柔描绘出的芙蓉花。

每一字，朴实平淡，却又是在平淡中酝酿出一个最纯最净的世界。

林老说：“以平凡心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情思，以温柔心除挂碍。

”是了，说出这样话的人，怎能不拥有一个至善至美的心。

怎能不从繁杂中道出一缕禅意？心又澈了一层。

细品林老的书，总会发现，书中万千总转过一个“禅”字。

无论是处处绽开的莲花，还是一壶温来下酒的月光，亦或是缠绵于诗词间的微微茶香，佛性，深入其每一寸。

也许是和两次隐山修行有关吧，林清玄执着于将最深奥的禅意化入笔下一纸素笺中。

也有人嘲讽林清玄，他们说，林清玄文章的禅意总是浅之又浅，无需多想，早已自现，这样的文章只称的上“伪禅”。

对于这样的评价，我是否定的。

一个比喻便能尽述我的思量：林老就如一座跨越人佛两界的桥，他将佛性的“净”遍洒人间，诚然，他也将尘世的情怀融入“禅”中。

“心美则万物皆美，情深则万象皆深”，这便是林老对“禅”最好的解读。

莲花处处开，香意自散来。

我欣赏林老的这份通彻，更愿意将林老对文字的追求化为我笔下的源源动力。

我多想要似林老般书写下如水如境的生命之态。

我愿意在缱绻杂世中以情思、以淡然去凝结一抹厚重墨香。

我渴望以己之笔，去勾勒出一条缓缓漫过赤裸脚踝的浅溪，让文字的畅意四散开来。

我向往笔下的文字能还读者一份本心，诚如林老的文字之于冷血杀人囚犯。

我在这边仰望那头林老那座高山，一颗飘忽的心似一页汲满灵气的白纸潜入无尽海底，懂得沉淀累积，无关功名。

最后，谨以林老的一句话作为这篇小感的结尾： 我愿意学习蝴蝶，再次蜕变，再次祝愿，既不思虑，也不彷徨，既不回头，也不忧伤。

《莲花》读后感5 彼岸的绝望之花开满蔷薇的岛屿花朵。

对于花朵，安妮总有一中割舍不断的情结——莲花。

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莲花代表一种诞生，清除污垢，在黑暗中趋于光。

一个超脱幻想的世界的诞生。

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《莲花》讲述了庆昭和善生，在陌生和偶然中邂逅，然后结伴前行墨脱，运着善生心中的女子苏内河的故事。

故事的情节简单，但其中关于每一个人：变幻的心里，隐秘的叙述却在荒芜苍凉的旅途中大篇大篇的展开，想读者诠释每个人千疮百孔的内心，最终所有的繁华，疯狂，挣扎，绝望，都在宿命的掌心中得于平息。

读到安妮的文字，总会被她的情绪所导引，被她的情感所震撼。

在她的笔下人生犹如一场苦行，在这苦行中有鲜活的人物以及他们的故事。

"
追寻"
是莲花的主题，绝决它的基调。

文字简洁朴素，仿佛写在清冽的水中：——庆昭，善生，内河——故事浮现在眼前。

这一过程仿佛是一场巨大的倾诉，发生在对话中。

但更多的是来自于他们内心的独白，寂寞的大段独白。

表面平静无澜，但内心早已暗涌成大海。

无一例外，在安妮的小说中，必定有一个这样的女子：身处边缘，清冽暴力，分裂的生长，能把一切世俗的东西才在脚下，不懈一顾，但同时有需要大量的感情来填补内心的空缺。

那种矛盾的痛苦以及性格的缺失，不喜欢担任何责任的存在，就如同身处绝境边缘，极端危险，却兀自迎风而笑，把正个世界抛在身后。

内河，《莲花》中最大大的谜，也是承载关于一些边缘生活的载体：在她身上，我们再次读到她有别于众人普通生活的人生：没有亲情的独自成长，过早涉世，不被应许的爱情，颠沛流离———自由，孤独，桀骜，漂泊，人生。

而故事的另一个主角，善生，正如内河所说，整个人就是一个巨大的伤口。

因为他根本就不爱自己。

善生的大半生，都背负着别人的夙愿与天长地久，沿着传统意义和主流世界设定好的人生轨迹慢慢滑行。

工作，结婚，生儿育女。

和所有其他的人一样。

然而，却无奈，疲惫，空虚，厌倦生活，厌倦一切，直到最终放弃一切，失去一切。

墨脱，内河，这是一个路途，唯一的，最后的，属于他自己的路！ 安妮作品中的人物仿佛永远都逃脱不了宿命的掌心。

她在内河身上寄予了一种神秘的气质，受到命运的支配。

关于内河的出生，她也描绘得相当唯美：母亲看到的河，由高山顶上的雪花和雨水融化而成，平静宽阔，闪烁只宝石半摧残的银亮光芒，跋涉过山峦平原，穿越过村庄，漫过家里的门槛，当穿越而过的时候，河面上绽放了大朵大朵的花，像粉红的灯笼，漂浮着远行。

大和就如蛇一般缓缓滑行，除了后门，蜿蜒而去。

这无意是对内河一生的概括：精彩，丰满，多舛！而善生，那一个同样来自另一个时空的生命，一株失踪于晚石炭热带雨林中，从盐化石中被临摹，然后复活的植物：细而寂静的叶尖，独自不能被参照的意志。

命中注定，他将从时空中消失，杳无音讯。

毕竟，一开始，他就不属于这个世界，如同内河！ 一如继往，书中的绝望，依旧多情而温绵。

高中时代的内河，幼小的完美主义者，渴望感情，追寻感情，带着火焰扑向他那郁郁不得志的美术老师——一个已婚的男子。

她迅猛地扑向他，扑向她的爱情。

而她的爱情，不过是拥抱镜中那个寻自我认同以及感情的女子，带者危险的使命！而他，只不过一个失败的容易手幻觉诱惑的人！爱恋如此纯粹剧烈，却终究无用。

现实面前，不堪一击，灰飞烟灭，难以挽回。

对感情的需索如此卑微真切，不过是需要来自另一个人的重视肯定。

十年后，当她奋力推开善生，哭喊着连滚带爬地靠近尸床，紧紧拉着那男人的尸体不放，并持续地沙哑失声的喉咙发出歇斯底里的惨叫时，一切，不明而喻：苦难青春所留下的创伤，依旧明亮！时间终究不能愈合彼时的伤痕！其实，她对他早就没有了爱，也没有任何恨意。

在医院，只看到自己沦陷于卑微苦难的青春，无能为力。

心中有的，只是怜悯！这是多么虚无的一件事！"
我们挣扎的意义何在？"
绝望。

无奈。

有的人即使在认识多年以后仍然很陌生，彼此之间总是有一种隔膜存在，仿佛走在河的两岸，遥遥相对，不可触；
。

而有些人在出场的一瞬间就是靠近的。

"
这是一种直觉！。

内河和善生，他们之间不是世俗层面上的爱情关系，他们之间是一种复杂而深沉的情意，包括忠诚，羞耻，疏远，信任，伤害，慰藉，温暖，冷漠。

他们从一开始就不属于这个世界！命中注定他们最终将离去。

"
如果我们在这个世纪的光明已谢，是否会前往另一个世界。

"
"
来，来，来，善生，跟我来"
熟悉的声音来自远方的召唤。

内河说自己是一个走钢丝的人，走过去是虚无。

命中注定要漂泊一生。

一直徘徊在世间的边缘。

《莲花》读后感

《我的读书笔记》目录 我用了三天的时间断断续续读完了安妮宝贝的《莲花》。

安妮宝贝（庆山），1974年7月11日出生于浙江省宁波市，当代作家。

1998年起，开始在网络上写作和发表作品，以《告别薇安》、《七月与安生》等小说获得关注。

2014年6月，宣布笔名由“安妮宝贝”改为“庆山”，随后出版散文集《得未曾有》。

安妮宝贝改名庆山之后，她的作品转入对自然的回归。

小说《莲花》讲述了作家庆昭和风一样追求自由生活的女子内河留在边远小城的故事。

她们返璞归真，告别城市生活，在乡村里穿着朴素的绣花衣裳，编着麻花辫，穿着绣花鞋，素面朝天，过着与世无争、自由自在的生活。

她们的人生有一些缺憾，落寞而又叛逆，不愿随波逐流。

把庆昭和内河联系在一起的人是善生。

善生是庆昭的驴友，是内河的中学同学。

善生在一个单亲家庭长大，性格内向，英俊高冷，学习成绩优异。

他清华大学毕业后进入企业工作，被公司总裁的女儿荷年青睐，和荷年结婚生子，到达事业的金子塔顶。

由于善生的清冷疏离，使得荷年心灰意冷。

荷年和善生离婚了，带着两个孩子定居美国。

善生辞了职，变卖了公司股份，回到家乡，休息了一段时间后，开了一个小店。

善生和内河是发小。

上中学的时候，内河总是粘着善生。

为了兑现对内河的承诺，善生带着庆昭冒着生命危险，历尽艰辛，九死一生，到达了内河支教的地方。

这本书是双线索叙述手法，每一章上半部分写善生和庆昭去墨脱的过程，下半部分写善生和内河的经历。

双线索叙述容易中断叙述的连贯性，读起来容易犯晕，抓不住文脉。

当我看到第90页左右，看到善生和庆昭旅途的艰辛、内河的惨烈的经历的时候才抓住文脉，阅读的速度逐渐加快。

安妮宝贝的这部小说讲述了三种不同类型的生活方式。

善生家境贫寒，循规蹈矩，是天之骄子，走的是鲤鱼跃龙门的成功路线。

之后顺风顺水，有了好工作，娶了白富美，有了一对可爱的儿子，家庭事业双丰收。

然而，他无法倾尽全力爱他的妻子，无法融入奢华的生活，不想再为了争名夺利虚度光阴。

他脱下了华丽的外衣，回到了家乡。

内河寄居在舅舅家里，母亲去了国外，父亲杳无音信。

她和安妮宝贝的另一部小说《七月和安生》中的七月很相似，性格叛逆，敢爱敢恨，四处流浪，自力更生。

内河谈了几场轰轰烈烈的恋爱，也闪婚过，最后都以失败告终。

她是美丽的烟火，太美丽，太绚烂，太热烈，让那些爱她的人相形见绌。

她曾经和一个比她大15岁的美术老师私奔过，被抛弃过，被人辱骂殴打过，疯过病过，爱得轰轰烈烈，惊天动地，死去活来。

她去过很多国家，有过好多谋生方式，当过摄影师、专栏作者、设计花布图案等等。

她到西藏拍摄作品的时候决定留下来支教。

她出走半生，归来仍是那个善良纯真的女孩。

她在雨天送几个孩子回家，在路上遇到泥石流，被冲到山下的江里，失踪了。

庆昭应该是以安妮宝贝为原型创作出来的一个作家。

她生了病，带着一身的病痛到达西藏，做了手术，痊愈后和善生一起去墨脱。

之后在云南大理定居。

不管是善生、内河，还是庆昭最终的归宿是返璞归真，过一种与世无争的自由自在的生活。

善生和庆昭舍去一身的功名和俗世束缚，留在风景如画的小镇上，过着与世无争的简单的生活。

内河去了最偏僻的地方，去传播知识和爱心。

人生的路有千万条。

适合自己的路却很少。

不管是哪一种生活方式，只要我们能像莲花一样出淤泥而不染就好。

       有人说，这《莲花》本小说是安妮宝贝最好的小说。

也有人说，凭借这本小说，她完全可以摆脱网络文学作家，进入主流小说家之列。

       安妮宝贝说，《莲花》...。