文化散文指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。
代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》，陈平原《学者的人间情怀》，张中行的《负暄琐话》，韩晗的《大国小城》等。
他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受。
“文化散文”的第一个特点是它的大历史品格。
一般的散文可以不具备这一条美学原则。
一般的散文可以是写些身边琐事，花花草草，风花雪月，个人哀乐，一己悲欢。
而文化散文通常写作的都是历史人物和历史事件，以及与之相关的风土人情、民俗民规。
而且，文化散文所写作的历史人物和历史事件不是历史小人物和历史小事件，它通常要写的是历史大人物（包括政治家、军事家、革命家、学术家、艺术家等）和历史大事件（包括政治、经济、军事等）。
文化散文的第二个特点是坚持文学品格。
这样，就把那些虽然是从文化角度来写作但不具有文学品格或文学品格比较弱的散文从“文化散文”这个集体中剔除出去。
比如从各个学术角度来写作的散文性文字就只能称之为学术随笔而不是文化散文。
文化散文的第三个特点是深刻的历史理解。
这种“历史理解”，按评论家谢有顺的看法，就是作者的独立见解和思想个性。
这种历史见解，也如文化散文作家张加强所认为的那样，是“一种精神发现”，“它往往是在野的异质的，民间的精神发现，能到达历史的人生深处。
”
文化散文的第四个特点是浓厚的文化意味。
既为“文化散文”，就不单只有散文的文学品格，也应当具有文化品格，这种“文化品格”我将之概述为“文化意味”。
这种“文化意味不仅意味着文化散文必须有“文化”的品格，有“文化”的内涵，或者说本身就是“文化”的。
这种“文化意味”还意味着一种文化考古、文化爬梳，更重要的是，还应该具有一种“文化批评”的价值立场。
大多数文化研究者也讲文化批评，但文化研究者的“文化批评”又因其理性的表述而不能列入“文化散文”行列。
所以，“文化批评”这种态度应该是内在于文化散文家的灵魂之中。
许军展，男，福建省莆田市秀屿区青年作家。
曾用笔名落子归林，北宗五爷，许君展，青臣等。
主要从事网络文学创作，至今累计发表作品愈300万字。
现为北京网文欣阅科技有限公司签约作者，中国青年作家联合会会员，中国作家记者协会会员。
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