读了《沈从文自传》后才知道，沈从文笔下、书中一个个淳朴的农民、一段段真实的故事、一首首迷人的山歌，都离不开他“放荡而诡诈”的童年。
以下是我整理的沈从文自传读后感，欢迎阅读。
沈从文自传读后感一 在《沈从文自传》中，他的记忆、他独特的童年，在我看来他的童年可以用一个词来形容——放荡不羁。
在沈从文的童年里，逃学是必修之课。
“当我学会了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时。
”他便肆无忌惮地开始逃学越是受到家庭的牵制，越是想要逃学，“去认识这大千世界微妙的光、稀奇的色”。
那时的沈从文是一个不受任何约束的孩子，对任何新鲜事物都充满了好奇。
于是，他逃学“看人做香、下棋、大拳”，甚至还有“相骂”，逃学被发现后被转入离家更远的地方，这恰恰入了他的心愿。
因为现下的他不用故意绕道上学，一路上照样可以看到许多有趣味的地方。
有“带着极大眼镜磨针的老人、一起做三的学徒、腆这个大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石辗上强壮的苗人。
”还有“小腰白痴头戴头帕的苗妇人、扎冥器出租花轿的铺子”等等新鲜真实得农民生活，在这些所见的事物中，他懂得了很多，也为以后沈从文写乡土小说打下了基础。
现在，众多的人看来，要想学知识就在学校努力读书。
我这种观点放在沈从文身上是绝对行不通的，向往自由的他喜欢大自然、亲近大自然。
“我们在校外所学的实在比校内课堂上要多十倍”在校外，他接触大自然“辨别各种禾苗、认识各种害虫，”父母总认为这是调皮。
对。
他的确调皮，但因为他的放荡不羁，他的诡诈，他才与大自然如此之近的接触，才能受到大自然的触发，也才能让这个童年影响了他的写作。
从《沈从文自传》这本书中，我还读到了另外一个特殊的阶段，就是当兵。
向往自由的他，渴望遇到各种新奇事物的他，终于远离了家乡，独自去完成那本“用人事书写的大书。
”这段经历也影响了沈从文的写作以及他的人生。
在军队里经常面对杀人，这给沈从文的童年回忆留下了难以磨灭的一笔。
同样，放荡不羁仍然存在于他的性格中。
在军队里跟着“小号兵到城墙上去吹号”、“跑到制铁处”去看别人工作，体会小工人的们不一样的生活。
“用筱竹做竖笛，四五个人各人口中含一个吹进营门”。
这些都是沈从文在军队里所见到的，体会到的生活。
这些独特的、难忘的生活深深的存留在他的记忆中，这些特殊的经历也丰富了他以后的写作。
用《沈从文自传》里的一句话“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好书、一句好话上学来。
”可见，他的人生经历对他的写作有多大的影响，而影响一个人最深的经历便是童年。
沈从文的童年是丰富的，他的调皮，他的放荡，他的诡诈，造就了他不一样的写作风格。
因此在《沈从文自传》中印象最深的就是那一个赤着双脚、向往自然、追求自由的沈从文。
这些性格使他的写作有着独特的淳朴、真实、乡土气息。
沈从文自传读后感二 沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人是我国近代著名的作家学者，我个人认为他是湘西历史上最伟大的人物之一。
沈从文用他的笔，他的小说，他的语言让世人了解到一个不一样的湘西，让别人知道湘西其实是一个民风淳朴、风景秀丽的地方，而不是像传言那样野蛮、落后。
在我的印象里沈从文一直是一个热爱读书认真学习不断进行文学创作与研究的学者。
但是，在我读过沈从文的自传后我才看到他令人意想不到的一面。
孩童时代的沈从文是一个特别顽皮不爱学习的人。
在沈从文小时候，那时还是清朝统治时期实行的是私塾教育。
而那个时候的沈从文可以说是个典型的“不务正业”的“不良学子”，不爱读书不说还经常从私塾里逃走跑到野外去玩。
其实，这正反映出一个问题，沈从文从小就有一种发对封建的思想，希望摆脱封建礼教思想的束缚，追求自由生活的愿望。
他并不是不爱学习，而是不喜欢读那些封建统治者用来束缚人民思想的书，那些阻碍社会发展进步的书。
当然，沈从文的父母是不会容忍他这种不务正业的行为的，于是为了他的前途命运着想，他的父母果断为他选择了一个离家较远教育叫严格的私塾去上课。
但是，年幼的沈从文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜负了"
他们的付出。
沈从文依然没有好好去私塾读书。
与去私塾上学相比童年时期的沈从文更喜爱湘西美丽的自然风景。
因为对自然风景这份热爱，每次在去学校的路上，他总是喜欢拐着弯走很多远路，为的就是可以尽可能地欣赏沿途美丽的自然风景。
也许正是因为看过了湘西无数美丽的大好河川，才让沈从文的小说写得如此美丽、如此动人。
童年时期的沈从文是一个对任何事情都极富兴趣的顽皮的孩童。
从他的自传中我们可以知道，他从小就特别胆大，几乎没有什么事情是他不敢做的。
在上学的途中遇到任何有趣的事情他都会停下来看一看。
例如，铁匠铺中有人在打铁、杀牛的、编织竹筐子的等等。
甚至在路过牢狱处，从杀人的地方走过，如果看到没有收走的尸体，他都会捡起石头来砸一下或者用棍子去戳几下。
我认为童年的沈从文具有其他孩子所没有的勇气与胆识，这也许是他成功的原因之一。
沈从文出生在湖南凤凰，这个拥有历史悠久的古城里。
因此沈从文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜欢水。
童年的沈从文特别喜欢下雨喜欢，因为一到下雨的时候他便可以不穿鞋子，光着脚跑到河边，水池里去玩耍。
而且在雨天走在路上他还会专门去踩水坑。
他不光喜欢水，而且喜欢和水有关的事情。
比如说，有一次沈从文看到有人在河里捞东西，他便坐在河边看了好久。
正是因为沈从文如此喜欢水，他的作品里的人物都是那么的清纯，那么的善良，心灵那么的纯洁。
其实，相比功成名就的沈从文我更喜欢孩童时的他，童年时的沈从文天真无邪，顽皮可爱，勇敢敢作敢为。
我十分羡慕沈从文童年时的.生活，与我的童年相比他的童年生活更加快乐，更加自由。
我很羡慕他可以玩每天不学习一有机会就会到野外去玩，羡慕他可以自由自在的玩没有任何压力的玩。
有时候他和同伴们出去，能逛一天，身无分文，去不挨饿。
这对于我来说几乎是做不到的事情。
但是，他却做到了。
让我简单描述一下他们是怎么办到的吧。
间或谁身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水平均分开吃。
或者无意中谁在人群中碰着一位亲长被问到“吃过点心吗”，大家正挨着饿，相互望了一会，羞羞怯怯地一笑，亲长知道情形乐和便说“这成吗？不喝一杯还算赶场吗？”到后自然会被拉到狗肉摊边去切一两斤费狗肉分割成几块个人来一块，蘸上盐水往嘴上送。
机会不好的时候，没能碰到这么一位慷慨的亲戚，他们也不会变了肚皮回家。
沿路有无说人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，他们便可以去饱餐一顿。
但是由于各种客观因素，我未能体验到如此美好，如此快乐的童年生活。
但是有幸我现在来到了湘西，来到了沈从文所描写的世界中。
我亲身感受到湘西优美的自然风光，感受到这里淳厚朴实的民风，这里丰富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一样的湘西，一个真正的湘西。
沈从文自传读后感三 王朔说的：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沈从文便是那个年代文化流氓的代表。
他每天不学习，上私塾逃学，掷骰子赌钱，读书都很少，小时候在外面野，大点了进了军队，成天跟着队伍跑。
我们可能首先被沈从文的阅历“故事”所吸引：这位穿着草鞋从边地走来，没有上过多少学、却最终成为教授和大作家的“乡下人”，人物本身就极富传奇色彩。
让我们了解沈从文从小如何“读社会这本大书”，感受他青春期的悲欢得失，可以更好地理解他的创作。
这是一种收获。
但更加重要的是，把沈从文的传记看作是一本关于人在逆境中成长的“教科书”。
这部传记可能给予我们最重要的启迪是：困难和艰辛可以转化为人生宝贵的精神财富，可以锻造人坚韧的性格，激励人追求生活的意义。
另外，《沈从文自传》展示了一幅幅神秘有趣的风俗画，有的还很原始残酷，与我们当今的生活有非常大的距离，读来有很强的“陌生感”。
抓住这个感觉，我们可以注意其背后可能蕴藏着的悲剧，阅读时不停留于猎奇，最好能发掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意识。
比如，沈从文对于城市文明过于物质化显然持批评与焦虑态度，他力图从民间质朴原始的“生命方式”中提取人类文明的“活力”。
这种看法也浸透了他的自传。
《沈从文自传》做到了既有线索展开，又有某些生活细部的回忆，两者结合，也就是“点”与“线”的结合。
概括的叙述犹如人的骨架，把握着叙事的方向，可以避免繁琐的叙述，起到以少胜多的作用，对于童年生活经历的介绍，大多属于概括叙述。
生活细部的描写则像人的血肉，可以使骨架丰满起来，显得真实生动。
最后，他也让我们看到了湘西人民的质朴，他说“生活虽然那么糟，性情却依旧那么强”，我们看到在这片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也显得那么可爱。
沈从文自传里记叙的是他自己是所过的日子，以及生长的地方和家庭。
他自己说他所写是他所见的人物，所听过的声音，所嗅过的气味，及真实所受的人教育生，看了他的自传之后发现确实如此。
作者首先提到的是他从哪儿穷乡僻壤地小城--湘西生长的。
之后就描写了湘西的历史：从清朝到辛亥革命再到新时期状况。
看了那些以后我的感受是：湘西在不断发展变化着，因为我是湘西人。
在文中出现的给社稷神唱傀儡戏，旱祈雨，给年老人向外人家捡钱，遗憾的是这些神秘的东西都只是祖辈们说过而不曾见过，湘西的一切事物都在发生日新月异的变化，但有一种东西从没变过，那就是湘西的纯朴和善良。
看过他的自传之后，给我留下最深刻的印象就是他的童年生活。
他小时候就健全肥壮如一只小豚，由此可知湘西人是多么的健康与活力；
母亲用糖哄他认字，从此可见湘西人的纯真的亲情。
在他的自传里他童年的时候是一个调皮的孩子，他把活狗带上柳条，扎成草龙，他上学的时候逃学与老师作对，到野孩子堆里去玩，他对大人们说的话不是全信全听，他从小就学会了用自己的眼睛去看世界的一切。
看到这里，我便想到自己的童年，可能因为都是湘西人吧，我的童年和他文中所说的有许多相似之处。
他的自传里关于童年的描写就像一曲熟悉的旋律唤起了我的回忆，想起我自己的童年，既温馨又遗憾，为现在的小孩子感到遗憾。
记得我四岁的时候，爷爷从山上砍来竹条把它们修理成小棒，教我数数，教我用小棒摆字，我歪歪斜斜的摆了一个上字，爷爷乐呵呵的把我抱在怀里一边夸我一边喂我糖吃。
到了上学的年龄，我和村里的几个小伙伴一起去上学，不管严寒酷暑，我们每天都要早早起床，然后走一个多小时的山路到乡里的中心小学上课，就是经常迟到，记得二年级的时候老师在我的通知书上是这样写的：李锕清同学聪明可爱，学习认真，就是天天迟到，望今后能改正。
直到现在一些老师见我了还在取笑我。
那时小伙伴们在平日里总会为了一些小事争吵，如玩具呀，野花呀等等。
但每天放学后大家都会等在一起回家，在路上大家一边走一边玩耍。
当时电视剧还珠格格风靡一时，我们在回家的路上自编自导模仿电视里的人物，几个小姑娘为争演小燕子猜拳，输的人总是不服气，要重新猜拳.。
我们总是只顾着玩，而忘记了天黑，但是大人们却急坏了，便每天拿着火把来接我们。
村里的几个男生偶尔逃课被家长罚到山上放牛，山上好多野果子可好吃了，有时周末去山上采金银花和蕨菜，那些东西晒干了可以卖钱，我们在山上跑一天可以挣五.六块钱买一个漂亮的洋娃娃。
那时村子里很穷，每天只有五角零用钱，我们每天都要在途中买棉花糖，比现在的可好吃多了。
放寒假我们在野外打雪仗，堆雪人，滑雪，衣服湿透了我们竟不知道冷，大人把我们拉到火炉边烤火，衣服全冒着蒸气，任凭家长怎么骂，我们总是笑嘻嘻的把它当作耳边风，衣服还没烤干就又跑出去了。
暑假里，我们去河里抓鱼，游泳，去田里捉泥鳅，去小溪里捉螃蟹。
也经常做些偷鸡摸狗的事，经过别人的西瓜地里黄瓜地里时总会顺手牵羊，然后跑到小树林里去吃。
不过好好想想，和现在的小孩子相比我感觉我们还是幸运的多，因为我们是在自然界里成长的，不受任何东西约束；
不像现在的孩子，四岁学二胡，七岁学钢琴，整天被作业缠绕，假期还要被培教训班袭击。
不知道它们的内心是怎样的，我们虽然同是湘西人，但我们生活在不同的年代，所以经历的也不同，也许他们永远都不能像我们那样轻松愉快，成为一个原生态的人。
看了沈从文自传之后我不由的想到了自己欢乐童年，同时也不由得为现在的孩子的童年而感到悲伤，感到叹息。
社会在发展在进步，有的变化是美好的，而有些变化是否美好这是一个值得关注问题。
我希望湘西的纯真永远不要变化，永远都像沈从文写的那么美好。
沈从文的代表作散文集有：一、 《记丁玲》是沈从文先生为丁玲女士所写的一部传记，一九三四年由上海良友图书印刷公司出版。
为“良友文学丛书”第十种。
二、《湘行散记》《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。
湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。
三、《烛虚》日记的形式。
这些短小的文字中，体味到作者对自然的爱，以及他时时刻刻想到清净与死亡，最后是美的艺术或文学让其清醒过来，明白身处喜怒哀乐的生活情境之中。
四、《从文自传》《从文自传》及一组有关沈从文生平经历的自叙；
沈从文为自己的创作集所写的序、跋、题记、艺文题识以及《废邮存底》等谈论文学艺术的文字。
五、《沈从文散文选》《沈从文散文选》是由人民文学出版社出版的一部教育作品，作者是沈从文。
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我收集整理的沈从文散文读后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
沈从文散文读后感1 又翻出沈从文先生的散文。
犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后，重新回到了自己可爱的家乡。
“河水已平，水流渐缓，两岸小山皆接连如佛珠，触目苍翠如江南的五月。
”“山谷中不知何处有鸡叫，有牛犊叫，河边有人家处，屋前后必有成畦的白菜，或相间以红萝卜。
” 沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶，温润如古玉。
若以浮躁的心情粗略一看，想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言：“没劲。
”沈先生的行文中，永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。
一切皆源于天然。
惟有沉心静气细细品读之后，方觉其山光水色，暗香深藏。
沈先生的文字，是越品越味深，越读越入心。
《沈从文散文》一书是按类别分成“怯步者笔记”、“南北风景”、“湘行书简”、“湘行散记”等四部分的，而没有计较时间顺序。
但读者只要稍稍细心，就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。
二十年代初期，他极年轻，胆怯、腼腆、自伤、神经质般地敏感，再加上生存的无奈、现实的黑暗、世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫，所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾，多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎。
但是，被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判，更没有磨灭他骨子里的自尊、倔强以及对未来的梦想。
在《水车》一文中，他讽刺走狗般的“匣子”(汽车)：“不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令，就是大起喉咙吓人让路的声音，也得那人扳它的口。
穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一点不敢倔强的缘故，别人才替它装饰。
”同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观：“因失望而悲哀的是傻子。
我的歌，终日不会感到疲倦。
” 那个时候，除了自己在“黑夜”里唱歌外，他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那“生着一对银白薄纱般翅膀”的歌唱！ 二十年代沈先生的文字犹如梅花玉镯，戴在那个时代的腕子上，黑色底子里鹅黄透亮的梅花，是闪烁的星星，温婉、高洁而坚强地照着寂寞的夜行人。
而晚年沈先生的文字则笔法极其简净，风格如带有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圆润之极亦绚烂之极，更充满了大智慧。
“鸟鸣山更幽”--这真是稀世的天籁。
不过，我个人最喜欢的，是他致张兆和的湘行书简。
这些书简集中写在1934年1到2月沈先生去湘西老家探亲的往返路途中。
因为是给自己最亲爱的妻子，所以笔法尤其自然，情意尤其绵密、深切。
还有不时跳动的顽皮。
一封封书简，犹如一朵朵出水芙蓉，那种天然的淳美，是无法言喻的。
正如行走在山中，突然看见一群野莺或云雀在大石头上散步、对歌，那时你还敢出声吗？“嘘！”且让我们一起侧耳倾听…… 沈先生文如其人，人如其文--在温和、蕴藉、平常中深藏着巨大的惊人的智慧和力量。
正如他的表侄黄永玉先生在一篇文章中所言：“他(沈从文)就像水那么平常。
永远向下，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。
”记得老子曾说：“上善若水。
”我想，老子所说的，必定是指沈先生这样的人。
沈从文散文读后感2 春节期间，闲着没事让孩子给找几本书看看。
孩子的拿来几本，其中就有沈从文的散文集，尽管之前沈从文的书我也读过几本，但我还是很认真的读了这本散文集，沈从文的书大都以流畅细腻的手法，描写作者的故乡湘西纯朴的民风为主。
在这本书中给我影响深刻的是那篇《边城》。
在《边城》里作者描绘出诗一样幽静的画面；
蜿蜒曲折的小溪，白塔旁独居的老人，一个女孩，一条黄狗，“河中游鱼来去皆可记数”。
书里我们看到的人是纯朴，勤俭，友善，和平的景象，管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。
活了十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。
年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。
在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。
”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
” 《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。
“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。
”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；
以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；
与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。
在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。
但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。
一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。
这也岂不成了许多人的写照？ 联想到现实生活中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。
为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。
在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；
在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。
一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；
一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
这样一篇文章读后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那种古老纯净的生活，感觉身在世外，又纠缠于作者这种矛盾的知识分子心态，脑中只是一幅画面，一幅幽远心向往之的画面。
沈从文散文读后感3 沈从文曾在自传中提到过，他学会了用眼睛看世界的一切，到一切生活中去生活。
文字原本来源于对生活的观察，要善于对世间万事万物有细心的体会，对光、声、色，各种各样动态的静态的美的极力捕捉，对有形的无形的以及一瞬而逝的都能有所感触。
文字首先要感动自己才能感动他人，沈从文他先被自己看到的感动了，然后将他感动的东西写了出来，一水一石，一事一物，这些又感动了千千万万的像我一样的后来者。
读他的文字像被他带入了一幅幅山水画中，这些画色彩明丽、水波荡漾、山峰棱厉，它们时而紧凑，时而舒缓，时而浩渺无限，时而如密锣鼓点。
它们不是图片，而是电影，甚至就是身边的水上人家，光、声、色全凸显了出来。
由木材累积的吊脚楼上一个敞着怀儿的女子，声音好听得像转过了好几道弯，委委屈屈的表情，红着眼儿伏在窗框上喊：“我等你十天，你要有良心，你就来——”我相信任谁听了这娇媚的声音这痴情的话后心儿都会酥软起来，哪怕你是个铁骨铮铮的汉子。
有时他的白描是密集的，画面感特强，前前后后，左左右右，他不遗巨细，一一娓娓而述，那画就在你眼前呈现出来，让你不得不跟着他的感觉走，心儿不得不跟着他的颤动而颤动。
有时他又会慢了下来，让你跟着他舒口气儿，有时他也会开了小差，让你的心思也跟着荡了出去，他这小差开得极妙，让你觉着他若不开这小差，这味儿就会差了几分。
他在一些散文里都提到了吊脚楼，依山傍水的吊脚楼，不禁让我心生暇思，我是极爱这些吊脚楼的，以至于当我将全书阅读完后，印象最深的就是它了。
他的这些文字里总是浸透了几份人性，不管是描写撑舵的、水手、纤夫还是妓女嫖客，总是有几份至情至性穿透其间，让人感受到这人世间的善与温暖来。
他让人看到不管外部世界如何险恶，越是底层的就越是质朴，就越是对生活要求的低下。
世界对他们给予一点点小小的恩赐，给他们吃，给他们生理上的一点点满足，他们就会高兴起来，他们就会玩命似的帮助你，对你感恩戴德。
别的文章都是对嫖客妓女极尽批评之能事，而他这里却能看出他们的可爱来，他道出了他们的无奈，他们无奈中的一点真性情来。
那位牛保说：“先生，你买我的核桃，我不卖！我不是做生意的，那同我要好，送我的——还说了许多痴话，等我回来过年咧——”沈从文送他四个大苹果，问他还转不转回来时，牛保只眯眯笑着点了点头，手捧苹果，马上就打转送给那妇人了。
从这里就可看出这种郎有情妾有意的流淌的爱来，它打破了人心理的旧观点，谁说嫖客妓女就没真情意了。
他在这里也写出了一些妓女的小小幻想，譬如当夭夭看到穿着妥当，相貌不俗的沈从文时，眼里就会放出光来，面目上带着点小小的羞怯。
而那掌舵的眼看着沈从文归心似箭，他于是提醒说，只要让他们稍吃好点，胃暖了，船就能在水面上飞起来。
沈从文晚上给他们吃了几斤鱼，吃了一葫芦酒后，第二天果真船飞了起来，可见他们的欲望是多么简单。
他们在尊敬自己的主顾的同时更是为主顾打算，为了一百文钱而与人争执，在大雪天当船搁滩上时，水手更是不顾身命跳入水中用自己肩背的力量让船顺畅行驶。
每天分到他们手上的不过一毛几分，而让他们付出的是什么呢？拢岸时得了钱，夜晚他们哼着调子上吊脚楼走走就没了，他们每天辛苦工作不过为了满足人类简单的欲望，吃个饱饭和获得个生理上的小小满足而已，当他们老了，动不了了，就简简单单的死去。
麻阳水手千千万万，都是这样生这样死，作者在字里行间道尽了人世的辛酸。
他写出来的文字表面看是他们小小的快乐，其实质是让我们从这种快乐中体会这些底层人物的悲哀伤痛。
我发现沈从文喜欢将人物的恶的一面淡化，甚至进行美化，我记得在一篇写沅水的里面有一段应该是极其龌龊的场景，而沈从文却说其是生命洋溢的性情。
那篇里说的是一个商人的女儿死了，一个卖豆腐的男子将其从地里掘出睡了三夜，然后才将其掩埋起来，这过程中被人发现而送官究办，那青年在死前还面带微笑，一点也没悔悟的迹象，想想他的行为是多么恶劣。
而沈从文，有着一颗善心的他，不但对这种恶劣无动于衷，还真心的赞美，这就不得不让我们怀疑他的暗地里的心性了。
他的那些散文我最喜的要数那些在船上写的信儿了，当信儿夹带着画儿，穿山过水落到了三三的枕前时，我相信三三一定是颤动着欢喜的。
他那些痴话不显山不露水，可由不得你心儿不颤动。
我相信他的这些信，在水上，在船中，在摇摇晃晃中写出来的信一定是这世上最动人的信了。
当沈从文拢被坐在舱中，被寒冷的空气冻得通红的手猛搓几下写几段字时，又是受着什么样东西的驱使呢？不是那份深深的爱又是什么呢？船的动荡令他字迹歪斜，他却娓娓而述，将所见所闻所感一一留下，给他所爱的人看，遇到好山好水，就将其画下来，只为博心上人一笑。
这份痴心古往今来也少罢！他说：三三，我在船上，看什么都想到你。
你说，这七个日子怎么办？这只手既然离开了你，也就只有那么来折腾它了。
我要你！倘若二个人在这船上，就什么都不怕了。
我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你可太苦了。
瞧瞧，多痴的痴语啊，连我这个局外人都不免心动了一番。
我想沈从文散文最成功之处在于他以自己的视角真实记录了当时湘西沿河的一些风俗人情，物价，军旅中的一些现实状况，在自传中体现了一个平凡的'
乡下青年在社会大动荡的局势下是如何求生存、求发展，如何自立自强，如何不去委曲求全并坚持不懈地追求自己的理想生活而奋斗的一面。
他在里面提到了别人为了生存是如何二面奉迎，并劝他要适当的迎合别人的阅读心理，但他不盲从，而是坚持走自己的路，从这里可看出他人性的亮点来。
特别是他为穷困诗人卖字求款，并决定为死去的作家家属卖字半年时，就可看出他的善来。
我坚信，一个作家若失了人的本性善良，那他的功力再好，也写不出看了就让人认同的作品，那种骨子里能透出光亮来的作品。
而我庆幸，沈从文他不是一个这样的作家。
沈从文散文读后感4 我曾问过自己，何为命运？曾几何时一个桀骜的人也屈于把命运挂在嘴边，我不知道这是不是对于自身命运的逃避，看似扣上了一顶硕大而沉重的帽子，却掩盖了不争而懦弱的事实，而命之高低起伏，好坏与否，好像颠倒说之也能行得通。
我依然坚信努力是会有所回报的，这样的回报不是当下，而是未来的某一天，你会庆幸当初的自己，那种执着和勇敢，这个世界不是大多数人的以为就是正确的，不甘于平淡的人生毕竟是少数。
我曾相信只要一直奋斗下去，是会得到一个期望值，而我，离这样的目标更近了一步。
我会自认为过去的辛苦是值得的，在那种嘲讽和笑妄的闲言碎语中，我挺住了，而事实证明，我是对的。
《华严经》云：“我当于一切众生中为首，为胜，为殊胜，为妙，为微妙，为上，为无上……”意思是如果你修行佛法，就应当做到极致。
虚云大师曾说：“登山须登顶，人海须到底。
登山不到顶，则不知宇宙之宽广，入海不到底，则不知沧海之深浅。
”讲的是佛法的修行，对于真理的寻求应当抱着探求究竟的态度。
其实，就算你不修行佛法，做其他的事情，也应当做到极致。
只有在极致处，生命才有光辉。
也只有在极致处，才有可能通向最终的倒库。
拖泥带水，瞻前顾后，那么，就永远活在泥潭中。
周梦蝶有诗：“没有比脱轨的美丽更慑人的了。
”《疯狂原始人》里的主人公直接说，“你这样窝在洞穴里按部就班地活着，就叫活着吗？那叫”没死“，又说，“不要躲藏，要活下去，要追随太阳，你就能找到明天。
”在习惯里混过一生，而是在行走里活过一生？不极致的人生，是否还叫人生？ 佛陀说，“你是你自己的主人，没有人可以驾驭你。
”我们不相信有人回来奖励我们或惩罚我们，只有自己可以奖励自己，或者惩罚自己。
时间给我们的不该只是答案，还有坚韧，宽厚与温柔。
当我从那个黑暗的年代走向寻找光明的路途，我遥望本该坎坷的征程，当有那么一点希望时，我是欣慰的，沿着生命的海岸线一路向前，再也找不回年少的印迹，岁月，抹去了我固有而璀璨的青春，剥夺了我的青涩，却留守了我的轻狂，我以稳重的步伐走向成熟，也亲手打开一场期盼已久的纤窗。
好一番到极致的梦想，既然奔跑着，就别停下。
我不能说自己是个怎样的人，曾被一些人否定的我，又何须今时今日在乎他们的眼光。
我想有一天，当我那些被人可笑和看似不切实际的未来变成真，我想我也会一笑而过，毕竟这些人给了我叛逆和倔强。
既然选择了，就一直铿锵，既然学会了行走，就继续学着奔跑远方。
当我一天天在走向奔三的时光中，后来的我时常觉得人不属于动物，人的生命更像是季节，春夏秋冬，寒冷的冬天总会突然来到，让人猝不及防，可春天也一定会如期而至。
想象着那些看不到希望的日子，我心里忽然变得坦然起来，人，必须接受自己是孤独的。
孤独是我们自找的，因为我们太珍惜自我。
太多习惯用你拥有多少东西来评判你是谁，其实你的身份并不是靠你拥有什么来决定的，这两者是不同的。
我不是一个证悟了的人，我是一个非常平凡的人，我又很多的恐惧失败和期望，有人说：“只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰。
"
人要有信仰，可我是缺少了，这是极其可悲的事情，我想思考了无数次我该需要怎样的人生，或者是我该要如何走，怎么走。
我不禁感叹了无数次我们生存的这个空间，对，一切变的太快了，人们往往走得也太快了，太快的结果都好像是为了赚钱，赚钱为了什么，为了获得幸福，为了自我满足与需求，我们拼命赚钱，可是我们的视野太狭隘了，狭隘到只剩下金钱了。
时间不会等我们去虚度，但一定会等到给我们一个结果，我们走成了有限的生命，却也拓展了无限的可能，我们漫步人生，也行于霞光满溢的陌路，做一个忐忑的行者，坚忍出自我的大好红尘。
沈从文散文读后感5 等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢?我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。
等时过境迁，却不流一滴眼泪。
你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。
你喜欢等的味道，因为他是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来。
这湘西边远的小城原本是静谧的;
这破旧的渡口原本是残缺的;
这时间流淌的故事，原来是没有的;
然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。
你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每日闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明日就会回来的他，也许永远也不会回来的他! “我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。
”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢?谁都不愿看见你一日又一日地守望在渡口上，苦苦地等待。
如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。
因为我知道等待的味道很苦，很苦。
你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜!我是沈从文吗?我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力!不过残缺也可以是一种美吧!尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。
你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等…… 流水坠月，遮不了山的青葱;
寂静忆风，盖不了水的闲适;
时间流淌，带下走你对他的等待。
你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。
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