大理古城北门离崇圣寺三塔东门，大约1200米；
离崇圣寺三塔北门，大约1500米；
离崇圣寺三塔南门，大约1200米。
大理古城南门离崇圣寺三塔东门，大约2600米；
离崇圣寺三塔北门，大约2900米；
离崇圣寺三塔南门，大约2600米。
大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。
古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。
古城始建于明洪武十五年（1382年），占地面积3平方公里。
大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。
崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。
南336米处有桃溪向东流过。
北76米处有梅溪，东靠滇藏公路，三塔由一大二小三阁组成。
1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。
雨过水初涨，云开山渐多。
晓街垂御柳，秋院闭宫莎。
借问龙归处，鼎湖空碧波。
2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。
河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。
前年共游客，刀笔事戎旌。
3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。
望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。
庵西萝月夕，重约语空期。
5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。
雨过水初涨，云开山渐多。
晓街垂御柳，秋院闭宫莎。
借问龙归处，鼎湖空碧波。
2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。
河关初罢梦，池阁更含情。
寒露润金井，高风飘玉筝。
前年共游客，刀笔事戎旌。
3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。
望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。
庵西萝月夕，重约语空期。
5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。
剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。
风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。
④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。
鸿钧：指自然界的变化。
②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。
③婆娑：形容盘旋的样子。
④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。
【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。
诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。
大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。
皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。
雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。
高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。
不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。
这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。
可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。
4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。
剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。
风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。
④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。
鸿钧：指自然界的变化。
②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。
③婆娑：形容盘旋的样子。
④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。
【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。
诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。
大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。
皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。
雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。
高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。
不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。
这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。
可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。
5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。
崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。
建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。
故崇圣寺有“佛都”之誉。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。
崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。
《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。
” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。
2003年被评为全国AAAA级旅游区。
市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；
在下关则需要乘坐旅游班车。
大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/
人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。
与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。
同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。
题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。
形容非常寒冷的景象。
[语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；
裸而泣者无栖所。
” [正音] 地；
不能读作“de”。
[辨形] 地；
不能写作“的”。
[近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。
一般作定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“天寒地冻”；
都有“寒冷、结冰”的意思。
但~偏重在“冰雪”；
用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；
“天寒地冻”偏重在“天气”；
形容天气极为寒冷。
[例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。
我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。
友情，永垂不朽。
如同埃菲尔铁塔一般坚固。
心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。
这全是因为一路有你们。
那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。
它时刻让我谨记。
花开花落，感谢有你。
迈步海边，海风习习；
水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。
崇圣寺又名三塔寺，始建于唐朝开元年间（公元713年至741年），经过历代扩建，到明代达到最大规模。
据史书记载：崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五千五百五十斛”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，成为南诏、大理国时期著名的皇家寺院，享有“佛都”的美誉。
由于地震和战火，崇圣寺于150年前被毁，仅存三塔。
恢复重建后的崇圣寺整体布局为主次三轴线，按八台、九进、十一层次进行规划建设，总占地面积600亩，建筑面积达20080平方米，整体建筑群落起伏跌宕，错落有致，金碧辉煌，布局气势恢弘，庄严大气。
上午9时许，随着庄严的中华人民共和国国歌奏响，大理崇圣寺开光庆典系列文化活动拉开帷幕。
云南省人大常委会副主任高晓宇宣布活动开始。
宣读有关贺电后，大理白族自治州人民政府州长赵立雄致欢迎词。
他说，大理历史悠久、文化灿烂、自然风光秀美、民族风情浓郁、资源富集，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”、“多元文化与自然和谐发展的典范”。
大理古为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要交通枢纽，现为滇西的交通枢纽和主要的物资集散地。
以白族先民为主的大理各族人民，不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化，而且受外来文化的深刻影响，形成了特色鲜明的大理白族文化。
大理古有“妙香佛国”之称，是中国佛教文化较为厚重的地区之一。
崇圣寺开光庆典系列文化活动是根据国家宗教政策，经批准举办的，旨在弘扬传统文化、促进宗教和谐、推进民族团结的重大活动，必将对大理发展文化产业、构建和谐社会产生积极的影响。
国家宗教局一司司长徐远杰作讲话。
他说，大理崇圣寺是有着千年历史的古刹，如今欣逢盛世，在原址上恢复重建。
这次隆重而盛大的开光庆典，主题是“妙香大理，和谐世界”，这是一个很好的提议，正符合去年召开的首届世界佛教论坛“和谐世界，从心开始”的主题。
相信随着开光庆典活动的举行，这座千年古刹又将重现新的辉煌。
中国佛教协会常务副会长圣辉作讲话。
他说，大理是一个山川秀丽、景色宜人的地方，不仅与佛教有着悠久的历史渊源，也蕴含着深厚的佛教文化内涵，古代称之为“妙香佛国”。
而被称之为“佛都”的崇圣寺，背靠苍山，面向洱海，与大理古城相毗邻。
其恢复重建，历时两年，在政府的关心支持下，在社会各界的帮助下，一座气势宏伟、规模庞大的寺院又呈现在我们眼前。
其建筑群体的起伏跌宕、大气磅礴，是目前国内乃至世界汉传佛教寺院中少有的。
云南省宗教事务局局长熊胜祥受省委常委罗正富、省人民政府副省长李汉柏的委托对此次活动的举行表示热烈祝贺。
中国佛教协会会长一诚参加了开光庆典系列文化活动。
来自中国、韩国、新加坡、印度尼西亚、日本、泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等国家的108位高僧吟诵佛经，主礼各项法事，为崇圣寺全堂佛像开光。
当日上午，开幕式和开光法会结束后，108位主礼法师同植菩提树，并为崇圣寺佛教文化研究院揭牌。
大理崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；
是中国著名的佛塔之一，它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，三塔历来都是大理的象征。
是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。
三塔是云南现存最古老的建筑物之一。
雪峰现存古迹义存禅师和闽王王审知各植柽树一株，清达本和尚种植的柽树2株，法堂旁有义存禅师塔及应潮泉、梯云岭、蓖月池等24处景观,其中最著名的是枯木庵。
枯木庵在崇圣寺东南，距寺仅数百米，这里相继是开山祖师义存最初栖止念禅之地。
庵内有株枯木，端的枝梢已经折断，只余木干，高3.2米，阔7.3米。
枯木内心是空的，上面露天，象揭开盖子的大饭甑。
其表皮完全剥光，露出的肤廓非常坚韧，厚约10公分。
枯木南向的正中开二窦如门，高2米多，宽约1米，门额如半圆形，似一天然岩洞，里面可容10多人。
枯木内外有唐、宋、元、明的名人题刻20多处。
其中有“维唐天佑乙丑岁造庵子及作水池”等题记，这是唐天佑二年(905年)闽王王审知捐款造庵和修筑水池的历史记载。
这些树碑刻笔法遒键，被称为“树腹碑”，是福建省雕刻的三大奇物之一，也是中国罕见的唐代木碑。
目前，唐代所植的两棵树至今已逾千载，树大十围，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。
传说义存圆寂时说：“双柽扫地，石卵开花，我会再来”。
石卵是指义存祖师塔座上的石头，现有裂纹。
九华山崇圣寺原名灵鹤庵。
俗称“老庵”。
位于西洪岭西灵鹤山（今青阳县庙前镇华阳村境内）。
唐光启初年改名圆照庵。
南唐保大年间(943～958)复旧名灵鹤庵。
宋大中祥符六年(1013)赐额“崇圣寺”。
元初诗人陈岩《崇圣院》诗云：“山形四抱水来前，中有金莲色界天。
清磬一声僧定起，松间灵鹤舞蹁跹。
”陈岩在诗注中记述：崇圣院前有翠瀑亭，蒋叔颖写有“云窦落来如曳练，烟崖穿遍似棼丝”之诗句。
又翠瀑亭上有逍遥台，翠瀑亭侧有戛玉亭。
明嘉靖时寺尚存。
后废。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论