一、简介苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。
它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。
2008年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
二、起源与发展1、苏州评话苏州评话源于宋代说话伎艺。
清代剧作家李玉的《清忠谱》第2折《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演说《岳传》的情景，有表，有白，有类似赋赞的韵文，和苏州评话相同。
明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。
清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕社。
在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。
2、苏州弹词“弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游览志余》其中记载杭州八月观潮：“其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。
”清代初年，随着苏州城市经济的繁荣，弹词在苏州已经盛行。
康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。
至乾隆年间，关于苏州弹词形成的记载日益增多。
嘉庆时（1796--1820年），苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》、《倭袍》、《义妖传》、《双金锭》等；
知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的“前四名家”即于此时出现。
他们发展了王周士的书艺，丰富了上演书目，创造了流派唱腔，拓宽了技巧思路，奠定了今天苏州弹词的基本形式。
道光、咸丰时期（1821-1861年），苏州出现的女子弹词以常熟人为多数，弹唱的开篇、书目、曲调和当时流传的大体相同，但多数不会说唱整部，只会说“书中的一段”。
民国时期，苏州弹词的从艺人员激增。
据民国16年（1927年）统计，当时光裕社拥有社员200人，而未人光裕社的艺人有近2000人，艺术竞争十分激烈。
表现在书目上求新，唱腔上创新，表演上革新，演出场所上要标新。
中华人民共和国成立后，1956年参加登记的苏州弹词艺人有600人，其中苏州市区480人。
登记后，这些艺人分别参加了各地评弹演出团体，根据“百花齐放、推陈出新”方针，对书目、唱腔等作艺术改革。
扩展资料苏州评弹艺术的国际影响力在第四届中国昆剧评弹艺术节上，二十八场评弹正在精彩上演，苏州光裕书厅及评弹博物馆书场每天听客满座，其中不乏蓝眼睛、高鼻梁的“洋听客”，他们听得有滋有味，如痴如醉。
一位新西兰听众说，我虽然听不懂曲目所唱的内容，但这并不影响欣赏美妙的旋律，在这幽深的巷子内，听到这样糯软的吴语，终于找到真正的“东方”音乐的味道。
苏州评弹在海外华人华侨和港澳台同胞中颇具影响。
二00五年五月，纪念陈云诞辰一百周年评弹演唱会在纽约华埠举行，约一百名侨界人士出席。
同年，苏州著名评弹演员盛小云举办的台湾演唱取得园满成功，当晚，在台北另一个顶级剧场“国家大剧院”音乐厅，柏林爱乐“贝多芬之夜”也正在演出，形成同城对垒的局面，盛小云演唱会票房却未受任何影响，销售一空，台湾观众的热情也完全可以和柏林爱乐媲美。
二00六年八月，评弹《四大美人》香港首演轰动观众意犹未尽，好评如潮。
苏州评弹唱出国门，外国人士为之倾倒。
在意大利金璧辉煌的大剧场首次演出苏州评弹，轰动了罗马城；
在法国巴黎举行的“中国艺术节”苏州评弹专场演出，主办方特把演出场所设置成具有江南特色的茶馆书场。
在第二十八届世世界遗产大会在苏州召开期间，联合国教科文组织遗产处处长爱川纪子女士来苏州后，就被“世界上最美的声音”所折服，对评弹艺术赞不绝口。
苏州评弹推荐：琵琶语评弹茶馆（苏州平江路店）。
地址：江苏省苏州市姑苏区平江路189号内民国花园一楼（平江路姑苏风情）。
电话：18013160866、13862051773。
开放时间：周一至周日 11:30-23:00。
听评弹是这样的一个模式：首先坐下就要先收38元的茶位费，有红茶茉莉花茶等，也可以选更贵的茶，小吃一碟是10块，每桌都会提供一壶热水让你自己加。
最开始的2首曲目是免费的，然后就是大家自愿花钱买歌单上的曲目，40-100元不等，有人买，你就能蹭听。
当然如果没人买他们也不会赶你走，不过这种情况感觉一般不会有。
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