1、 蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。
飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。
在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息!如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢! ——林清玄 《心若香茗，静听花开》 2、 后来的二十年里，我因此受益无穷。
虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。
那几步虽然很小很小，用途却很大很大。
——林清玄 《和时间赛跑》 3、 下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
——林清玄 《忧伤之雨》 4、 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。
但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
——林清玄 《温一壶月光下酒》 5、 不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可独立自主的心。
在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
——林清玄 《桃花心木》 6、 感若相似，身必同受。
芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。
走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。
那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越;
焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。
——林清玄 《情深，万象皆深》。
第五章：软枝杨桃 前文写到林先生在日常生活中，对于动植物的生长过程中具有敏锐的观察力和记忆力，在这里，不仅有着丰富的少年时期丰富的生活，还有他独特视角的品读生活中的趣事。
下面我们开始随着林先生细腻的笔触，来一起看看他年少时生活中的缩影吧。
本篇主要是以写对几株野杨桃树解读。
当年在乡下的荒地里有两株杨桃树，是一种很好的软枝品种。
杨桃树一般在画品中属于佳品，在许多绘画领域中大多数树形优美，是一种极具代表性的树种。
它具备树枝杈较多，树干笔直挺拔，树皮较黑色为主，树顶枝繁叶茂，结果时便可伸手摘到地处的杨桃。
杨桃树上的叶片细小纤薄，在深冬季节雨水不足的情况下，会似落叶乔木一样，逐渐光秃，但只有经过秋冬叶落以后，才能真正看到其树干之美，经常会联想到古代美人的骨相的说法。
杨树正直，而桃树则充满了旺盛的生命力！ 杨桃树一般为三四月开花，沿着枝丫渐次丛开，花朵细小比小指甲盖还小上一些，呈粉红色。
从远处看，在繁茂的绿叶丛中毫无花色。
近至三五米才看得清原来枝干上已经开满了小花。
也只有在落叶后的才会真正明白杨桃树的桃和杨相结合起来相称的原因，只有亲眼目睹后才会倡使你细细观察品咂两种树形的形貌差别。
这一节文字可以直接看到一位少年在树下映入眼帘的细致观察，在结满了累累果实的树枝上，树枝因为果实太重的负担，低垂着头。
等到黄熟后的杨桃落了一地，遍地都是金黄，蜜蜂与果蝇在杨桃树下飞舞。
这两颗杨桃树的盛产使少年林先生分外吃惊，因为没有在施播农药和肥料的情况下，杨桃树竟然还会如此高大，长出如此多的果实。
更令人吃惊的是这么美好的杨桃，竟然没人来采收，没有人愿意吃，任其凋零一地。
是不是这杨桃不好吃呢？为何没有人吃？当站在树下观察时，便懂了。
由于未使用肥料，这杨桃比一般杨桃果实瘦小，不像市场里那样硕大的果实。
没有使用农药，那果实表面上多少会有虫鸟咬吃的痕迹，几乎没有一个是品相完整无缺的。
现代人对于食用水果来说，吃惯了以肥料培育，用农药保护的水果，对这貌不起眼，有一点瑕疵的水果，当然是不屑一顾了。
通过种植蔬菜和经验，林先生联想到一位种水果的表哥，他曾对我说：“我们人自以为聪明，其实比鸟雀还笨，甚至比虫子还笨。
那些没有喷过农药的水果，外表虽然丑一点，虫鸟都喜欢吃；
那些喷了农药的水果，外表看上去是美，虫鸟都不会去吃，知道吃了会有害健康。
而我们人只注意外表的美丑，虫和鸟却看到了更深层次的内在啊！” 表哥种植的水果都不曾使用农药，在水果结实的时候，他用塑料袋一粒一粒地包起来，而在每一个果园里，他总会留下一颗树给虫鸟吃。
他又常说：“虫鸟真是聪明呀！它们都会从熟的开始吃，所以整年水果不会断。
它们吃饱就走了，不像一些偷水果的人，连生熟都分不清。
” 当下采了两大袋软枝杨桃回家，用清水洗干干净净，把虫鸟咬过去的部分削去，切成丁，端出来给大家吃。
而家人吃了以后都大为惊叹：这么美味的杨桃真是少见呀！ 确实，由于没有农药与化肥的污染，杨桃的生长较为缓慢，使那软枝杨桃比市场上的杨桃更坚实甜脆，滋味更为深长。
在回味杨桃的甜美时，回想起表哥说的：“虫比人其实更聪明。
” 读完这篇关于描写杨桃的文章，在林先生笔下虽然看似貌不经心的水果，却联想到更加深层的感悟，由于人的短视近利所造成的损失，当整个社会的人都是重视表面的好看，忽视了内在毒素堆积起来的时候，真正洁净的生活是不可能实现的。
第五章：软枝杨桃 前文写到林先生在日常生活中，对于动植物的生长过程中具有敏锐的观察力和记忆力，在这里，不仅有着丰富的少年时期丰富的生活，还有他独特视角的品读生活中的趣事。
下面我们开始随着林先生细腻的笔触，来一起看看他年少时生活中的缩影吧。
本篇主要是以写对几株野杨桃树解读。
当年在乡下的荒地里有两株杨桃树，是一种很好的软枝品种。
杨桃树一般在画品中属于佳品，在许多绘画领域中大多数树形优美，是一种极具代表性的树种。
它具备树枝杈较多，树干笔直挺拔，树皮较黑色为主，树顶枝繁叶茂，结果时便可伸手摘到地处的杨桃。
杨桃树上的叶片细小纤薄，在深冬季节雨水不足的情况下，会似落叶乔木一样，逐渐光秃，但只有经过秋冬叶落以后，才能真正看到其树干之美，经常会联想到古代美人的骨相的说法。
杨树正直，而桃树则充满了旺盛的生命力！ 杨桃树一般为三四月开花，沿着枝丫渐次丛开，花朵细小比小指甲盖还小上一些，呈粉红色。
从远处看，在繁茂的绿叶丛中毫无花色。
近至三五米才看得清原来枝干上已经开满了小花。
也只有在落叶后的才会真正明白杨桃树的桃和杨相结合起来相称的原因，只有亲眼目睹后才会倡使你细细观察品咂两种树形的形貌差别。
这一节文字可以直接看到一位少年在树下映入眼帘的细致观察，在结满了累累果实的树枝上，树枝因为果实太重的负担，低垂着头。
等到黄熟后的杨桃落了一地，遍地都是金黄，蜜蜂与果蝇在杨桃树下飞舞。
这两颗杨桃树的盛产使少年林先生分外吃惊，因为没有在施播农药和肥料的情况下，杨桃树竟然还会如此高大，长出如此多的果实。
更令人吃惊的是这么美好的杨桃，竟然没人来采收，没有人愿意吃，任其凋零一地。
是不是这杨桃不好吃呢？为何没有人吃？当站在树下观察时，便懂了。
由于未使用肥料，这杨桃比一般杨桃果实瘦小，不像市场里那样硕大的果实。
没有使用农药，那果实表面上多少会有虫鸟咬吃的痕迹，几乎没有一个是品相完整无缺的。
现代人对于食用水果来说，吃惯了以肥料培育，用农药保护的水果，对这貌不起眼，有一点瑕疵的水果，当然是不屑一顾了。
通过种植蔬菜和经验，林先生联想到一位种水果的表哥，他曾对我说：“我们人自以为聪明，其实比鸟雀还笨，甚至比虫子还笨。
那些没有喷过农药的水果，外表虽然丑一点，虫鸟都喜欢吃；
那些喷了农药的水果，外表看上去是美，虫鸟都不会去吃，知道吃了会有害健康。
而我们人只注意外表的美丑，虫和鸟却看到了更深层次的内在啊！” 表哥种植的水果都不曾使用农药，在水果结实的时候，他用塑料袋一粒一粒地包起来，而在每一个果园里，他总会留下一颗树给虫鸟吃。
他又常说：“虫鸟真是聪明呀！它们都会从熟的开始吃，所以整年水果不会断。
它们吃饱就走了，不像一些偷水果的人，连生熟都分不清。
” 当下采了两大袋软枝杨桃回家，用清水洗干干净净，把虫鸟咬过去的部分削去，切成丁，端出来给大家吃。
而家人吃了以后都大为惊叹：这么美味的杨桃真是少见呀！ 确实，由于没有农药与化肥的污染，杨桃的生长较为缓慢，使那软枝杨桃比市场上的杨桃更坚实甜脆，滋味更为深长。
在回味杨桃的甜美时，回想起表哥说的：“虫比人其实更聪明。
” 读完这篇关于描写杨桃的文章，在林先生笔下虽然看似貌不经心的水果，却联想到更加深层的感悟，由于人的短视近利所造成的损失，当整个社会的人都是重视表面的好看，忽视了内在毒素堆积起来的时候，真正洁净的生活是不可能实现的。
在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过散文吧？散文不受时间、空间的限制。
写散文，多数时候都离不开事件。
你知道写散文的精髓是什么吗？下面是我为大家整理的读《林清玄散文自选集（少年版）》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
整篇文章向我们介绍了林清玄的四卷：《天真的心》《纯善的心》《美好的心》《庄严的心》。
作者用各种不同的散文向我们表达了他对我们少年人生的见解。
读后我深有感触，的确，不管是天真还是纯善，或是美好，直至庄严。
都是我们人生中必不可少的思想，在此我特意向大家推荐几篇阅读，也分享我的感受。
卷一《天真的心》 No.4：《立刻完成的灵药》 在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。
在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。
在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。
在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。
那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。
感：这篇文章告诉了我们一点：生命的一切成长都需要时间文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。
这种不切实际的想望当然不能如愿以偿，因为人的成长是必须经历时间的洗礼，而不是单凭灵药便可成长的。
在成长的历程中我们总要经历许多的挫折，就像是被造谣、被误解、被毁谤……但我们都应静下心来对待这些事情，而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。
就像坐着所说的一样，因为我们都有自知之明、自觉之道、自爱之方…… 人的成长唯独不可缺少的便是时间，时间也变成了改变命运的最佳方法。
No.7：《抒情文社会》 “抒情文社会”变成了“议论文社会” 感：当所有的演讲都全部成了议论和分析时，我们便能明白，当今的社会已经成为了“议论文社会”，少了那些真诚的心灵，每当读起这篇文章便让我警醒到：我们不应多写议论文，特别是对于涉世未深的少年们，当作者听说从小学便开始学写议论文时，他很是气愤，因为议论文抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊，而使当今的作文变得越来越八股化，没有当今学生们自己的真实情感。
让学生们写议论文便是头头是道，但要让他们写一封情书，或是写封家书便往往虎头蛇尾，情感无以表达。
这种事情也普遍应用于现实生活当中，抒情文的时代早已逝去，而今后的，便是议论文日益猖獗的时代了！ 卷二《纯善的心》 No.15：《咬舌自尽的狗》 听着司机的故事，我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主任不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻去送去抛弃，对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀！ 与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。
唉！在人世间不也是这样吗？有情有义的人受到无情的人的背弃…… 感：总会有人被一些无情无义的抛弃，最后因挫折的打击而自求解脱。
文章更是运用了借物喻人的手法来体现现实生活中人们的无情与高尚者的辛酸。
多么残忍与无知！但这就是事实，像那只忠实的狗一样的人因之人的冷酷无情而丧了命。
我们不禁为这样的人而感伤，究竟这罪恶的根源是什么？还是人们浑浊的灵魂所发出的罪恶的`声音，去迷惑那些原本淳朴善良的人们？ 而我想说的是：有情的人，你们虽苦，但灵魂的圣洁终究是你们迈向前进的潮头；
无情的人，你们安乐，但精神的重荷终有一天会摧毁你们迷离的方向！ 卷三《美好的心》 No.8：《活的钻石》 事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“心的态度”而确立的。
如果我们真能确立以新为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，就会显现生命的诚意，是生活的一切都得到宝爱与珍惜。
每一朵花，每一个观点，每一段历程都变成“活的钻石”，每一份爱，每一思维，每一次成长都以“克拉”来计算。
在这无常的世界，每一步都是迈向空无的人间，重要的是“活”，而不是“钻石”，每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。
每一刹那都充满热诚与美，都有创造的力。
那么，生命就会有钻石的美好，钻石的光芒了。
感：人们总喜欢用钻石来打扮自己，其实这些都是虚假的，用钻石来装扮，呢么钻石也变一钱不值了，因为那些都是字的钻石，没有任何意义。
真正活的钻石在于体现自己内在的光芒。
如果我们真正能够确立以心为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，那么这就是“活的钻石”，都是以“克拉”来计算的。
钻石的美好，钻石的光芒都尽数展现在了人类的良知上，这，就是“活的钻石”。
这个故事告诉了我们事物重在“意义”，而不在于“外表”。
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