1. 初中语文课外文言文专题练习 （六）1、且：几乎，重达。
募：招募。
徐：慢慢的。
实：装满，充实。
2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛，慢慢的去掉船里的土，船浮上来，铁牛也被拉出来了。
3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土，放到铁牛两边，系住铁牛，然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状，保持两船对铁牛的拉力平衡，然后慢慢的去掉两艘船中的土，依靠水的浮力，慢慢把铁牛拉出来。
（七）1、D 2、C 3、假使让你的白狗出去，而变成黑狗回来，你不感到奇怪吗？ 4、要认识到事物都是在变化的，不能只通过表面现象判断本质。
（八）1、敬：尊敬、孝敬。
恕：宽容、宽恕。
诚：诚实、诚信。
静：沉静、淡泊。
勤：勤奋。
润：帮助别人。
2、德成、学成、艺成、功成。
3、与时俱进，开拓创新。
4、要修养自己的品德，善于读书，取其精髓，勇于开拓创新，为国家人民效力。
2. 求10篇课外文言文 1、原文 虽有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。
虽④有至道⑤，弗学，不知其善⑾也。
是故⑥，学然后知不足，教然后知困⑦。
知不足⑧然后能自反⑨也，知困然后自强⑩也。
故曰，教学相长也。
注释： 1.嘉肴：美味的食物。
佳 很好。
肴：熟的鱼肉等，熟食。
2.弗：不 3.旨：味美，好吃。
4.虽：即使。
5.至道：至高无上的道理，最好的道理。
6.是故：因此 7.知困：知道自己在学习中不知道的地方，困：本意为窘迫，在此引申为困惑，不懂。
8.知不足：知道自己有不够之处。
9.自反：反过来要求自己，即反省自己。
10.自强：自己奋发图强。
强：使动用法，使……强。
11.善：好处 12.教学相长：教和学互相促进。
长：促进；
意思是：教育别人的同时也能增长了自己的学问 翻译： 即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道；
即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。
因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。
知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；
知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。
所以说教导和学习是相互促进的。
2、原文： 孟子曰：“无或乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫奕之为数，小数也；
不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
” 选自《孟子·告子上》译文： 孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。
即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。
我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；
不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。
一个人专心专意，只听弈秋的话。
另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。
这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。
是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
3、原文： 上①谓太子少师②萧瑀曰：“朕少好⑨弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆⑩非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽动而发矢不直。
’朕始悟向者辨之未精也⑤。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑥，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦，数延见⑧，问以民间疾苦、政事得失。
选自《资治通鉴·唐记》注释： ①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。
③近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
弓工：造弓的工匠。
④脉理皆邪：木头的纹理都不正。
脉理，指木纹。
邪：不正。
⑤朕始悟向者辨之未精也；
向：从前。
⑥务：事务。
⑦更宿中书内省：轮流在中书内省值班。
更：轮流。
中书内省，数朝廷决策的机构。
⑧数延见：经常召见。
数（shuò），屡次。
⑨好：喜好⑩皆：都 译文： 皇上对教太子读书的官员萧璃说：“朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，朕就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。
4、原文： 王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。
” 恭无言。
大去后，既举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
” 对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。
” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》注释： 会稽：古地名，今浙江绍兴市。
簟（diàn）：竹席子。
荐：草垫。
丈人：古时对老年男子的尊称，可译为“您”。
长（cháng）：多余，剩余。
王恭：东晋重臣。
王大：王恭的族叔。
一领：一张。
领，量词 东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面 卿：你，对人的尊称。
举：拿，把。
谓：以为，认为。
对：回答说。
悉：熟悉，了解。
长（chang）物：多余的东西 翻译： 王恭从会稽回来，王恭的族叔去看他。
王恭的族叔看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："
你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？"
王恭没有回答。
王恭的族叔离开后，王恭就把坐着的这张席子给王恭的族叔送去了。
自己没有竹席可以用来坐了，于是就坐在草垫上。
事后，王恭的族叔听说此事，十分吃惊，就对王恭说："
我原来以为你有很多（竹席），所以才向你要。
"
王恭回答说："
您并不了解我，我从来就没有多余的东西。
"
5、原文： 贾谊 著 孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。
有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。
3. 求课外文言文练习 七年级课外文言文练习一 北人食菱北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
” 问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。
②坐：因为。
1、理解文中加点的词语，完成题目。
（1）下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是A、衣食所安B、谨食之，时而献焉C、设酒杀鸡作食D、退而甘食其土之有（2）下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是A、今日存，明日去B、去死肌，杀三虫C、乃记之而去D俸去书来2、用现代汉语解释文中画线的句子。
3、夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
4、阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法。
二太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。
皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。
使公以马杀人，百姓闻之，必轻吾国，尔罪二也。
诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。
’公乃释罪。
陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。
” （选自《贞观政要》）1、（1）本文主要写了一件什么事？（2）皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？（3）文中有几句话没有标点符号，请用“/
”线标出需要加标点符号的位置。
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。
2、对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭下联：三故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉，绿嶂百重，清川万转。
归飞之鸟，千翼竞来；
企①水之猿，百臂相接。
秋露为霜，青萝被迳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
信足荡累颐物②，悟衷散赏③。
（选自《吴朝请集》，作者吴均）【注释】①企：同“岐”，行走的样子。
②荡：荡涤，去除秽恶。
累：累赘。
颐：养。
③衷：思想。
散：闲散随意。
1、本文写青山之美。
（1）本文直接描写青山之美的句子有： （2）用侧面烘托手法描写青山之美的句子有：2、“风雨如晦，鸡鸣不已。
” 出自《诗经·郑风·风雨》。
诗云：“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，其意是表达 （ ）A、青山很美，然而风雨交加，心绪烦恼。
B、青山很美，山中鸡叫令人心烦。
C、青山很美，然而天气不佳，只有鸡鸣之声，没有高雅的音乐，这里的景色也就不吸引人。
D、风雨交加，鸡叫不停，但是见到这样美好的青山，哪里还会不高兴3、假如你能身临其境，面对这样美的青山，你将有怎样的体验？ 五、伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333234313333宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
” 李贺作诗（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小童仆。
） 背古锦囊，遇所得，书投囊中。
未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。
及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”1、从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是2、仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。
他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是3、《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是六虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。
百兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
1、将下列句子翻译成现代汉语。
（1）天帝使我长百兽。
（2）子以我为不信。
（3）观百兽之见我而敢不走乎？2、由这个故事衍化出的成语是什么？这个故事说明了什么道理？成语：这个故事说明了：七、狼一屠暮行，为狼所逼。
道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入，屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！1、本文表现了屠户的什么性格特点？2、作者对屠户的态度是怎样的？3、你从这则故事中得到了怎样的启示？八、揠苗助长宋人有闵①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁④矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也。
助。
4. 【课外文言文《咏雪》的练习题】 一、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请说说你对此的理解【答案：1、对两种答案都满意2、为后喻而“笑乐”3、“笑”前喻.“乐”后喻】二、“撒盐空中”和“柳絮因风起”那一句较好？为什么？【答案：“柳絮因风起”较好.因为“柳絮因风起”给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐空中”仅仅形似，仅有物象而无意蕴，所以不够好】三、你还积累过哪些描写雪的诗句？请写2句【答案：忽如一夜春风来，千树万树梨花开（古人是以“，”为句）】四、翻译欣然（ ）【高兴的样子】内集（ ）【家庭聚会】俄（ ）【常与“顷”、“而”连用，都有片刻的意思】差（ ）可拟（ ）【差不多 相比】未若（ ）【比不上】未若柳絮因风起【不如比作风把柳絮吹得满天飞舞的样子】五、《咏雪》营造了一种怎样的家庭气氛？【答案：融洽、欢快、轻松】（好有好多，你可以到网上查查）。
5. 课外文言文阅读练习 打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣。
注释：1浮梁：浮桥。
2维：系，连结。
3治平：北宋英宗赵曙的年号。
4真定：却今天河北正定。
5权衡：秤锤秤杆。
1、解释下列加点字的含义。
（1）一牛且数万斤。
（2）募能出之者。
（3）徐去其土。
（4）真定僧怀丙以二大舟实土。
2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
。
3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 答案 1、且：几乎，重达。
募：招募。
徐：慢慢的。
实：装满，充实。
2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛，慢慢的去掉船里的土，船浮上来，铁牛也被拉出来了。
3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土，放到铁牛两边，系住铁牛，然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状，保持两船对铁牛的拉力平衡，然后慢慢的去掉两艘船中的土，依靠水的浮力，慢慢把铁牛拉出来。
中考课外文言文专题练习 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
” 师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；
老而好学，如秉烛之明。
秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。
当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。
2盲臣：师旷为盲人，故自称。
1、解释下面加点的字。
①问于师旷： 。
②安敢戏君乎： 。
③如日出之阳： 。
④臣闻之： 。
2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。
秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。
3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 。
4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 。
5、这则故事告诉我们的道理是什么？ 。
（二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
” 鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
” 注释：1回：颜回，又称颜渊。
2恸（tòng）：哀痛之至。
3门人益亲：学生更加亲近。
4迁：转移。
5贰：重复。
1、本文选自《史记》。
《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。
2、指出下列句中的通假字。
（1） 发尽白，蚤死 （2） 今也则亡 3、解释下列句中加点的字。
（1）门人益亲（ ） （2）弟子孰为好学（ ） （3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
。
6、根据积累，再举几个名人好学的实例。
（三）螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。
寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。
反侧倾跌之状，似有物捉制之。
然审视殊无所见，大疑。
渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。
久之，蛇竟死。
视额上革肉，已破裂云。
注释：1觇（chān）：探看。
2围：此处指蛇的身围。
3殊：极、很，完全。
4攧（diān）：跌。
1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。
（1） 以剌刀攫其首 攫： （2） 蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。
然审视殊无所见。
。
4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。
B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。
C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。
D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。
（四）景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。
公被狐白之裘，坐堂侧陛。
晏子入见，立有间。
公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。
” 晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。
晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
”公曰：“善。
寡人闻命矣。
”乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：1雨（yù）雪：下雪。
雨，落，降，用如动词。
2陛：宫殿的台阶。
3闻命：听到辞命。
闻，听；
命，辞命。
1、解释句中加点的词语。
（1）景公之时，雨雪三日而不霁。
（ ） （2）立有间（ ） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。
（ ） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
今君不知也。
。
3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ （五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。
饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。
酒肉一餐，可办粗饭几日；
纱绢一匹，可办粗衣几件。
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
注释：1费用：花费钱财。
2纱绢：一种细薄的丝织品。
3馋：这里是饥饿的意思。
1、解释下面加点的字。
（1） 可办粗饭几日 （2） 何必图好吃好着 （3） 莫待无时思有时 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。
3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提。
6. 初中课外精短文言文大全 曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。
③太祖：指曹操。
④论：议论。
⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；
②奈何请人 ；
③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。
鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。
【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。
曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。
” 僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
【文言知识】说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。
又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
②中书：即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。
”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。
” 上遽曰：“是女儿。
”即应曰：“化作嫦娥下九重。
” 上曰：“已死矣。
” 又曰：“料是世间留不住。
” 上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宫。
” 上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。
②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。
【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“。
。
1. 初中课外精短文言文大全 曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。
③太祖：指曹操。
④论：议论。
⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；
②奈何请人 ；
③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。
鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。
【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。
曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。
求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。
绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。
” 僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。
夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。
”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。
和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。
③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。
【文言知识】说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。
上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。
又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫 2、翻译：①僧俱以告 ②当为除之 ③僧苦问其所以 杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。
”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
②中书：即中书省。
寇准时任宰相。
③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】对“对子”。
对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。
“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。
对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。
”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】1、解释：①为 ②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？ 解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。
”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。
” 上遽曰：“是女儿。
”即应曰：“化作嫦娥下九重。
” 上曰：“已死矣。
” 又曰：“料是世间留不住。
” 上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宫。
” 上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。
②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。
【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“。
。
1、仪封人请见，曰：\
'
君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
\
'
从者见之。
出，曰：\
'
二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
\
'
【译文】 仪地长官求见孔子，他说：\
'
君子到了这里，我都要求见。
\
'
见孔子后，出来说：\
'
诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。
\
'
2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：\
'
夫执舆者为谁？\
'
子路曰：\
'
为孔丘。
\
'
曰：\
'
是鲁孔丘与？\
'
曰：\
'
是也。
\
'
曰：\
'
是知津矣。
\
'
问于桀溺。
桀溺曰：\
'
子为谁？\
'
曰：\
'
为仲由。
\
'
曰：\
'
是鲁孔丘之徒与？\
'
对曰：\
'
然。
\
'
曰：\
'
滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？\
'
耰而不辍。
子路行以告，夫子怃然曰：\
'
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
\
'
【译文】长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。
长沮说：\
'
驾车人是谁？\
'
子路说：\
'
是孔丘。
\
'
是鲁国孔丘吗？\
'
是。
\
'
他天生就应该知道渡口在那里。
\
'
子路再问桀溺。
桀溺说：\
'
你是谁？\
'
我是仲由。
\
'
是鲁国孔丘的学生吗？\
'
是。
\
'
坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？\
'
他边说边不停地播种。
子路回来告诉孔子，孔子失望地说：\
'
人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。
\
'
3、楚狂接舆歌而过孔子，曰：\
'
凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
己而！已而！今之从政者殆而！\
'
孔子下，欲与之言。
趋而避之，不得与之言。
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：\
'
凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。
算了！算了！现在的执政者很危险！\
'
孔子下车，想同他说话。
他赶快避开了，孔子没能与他交谈。
4、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：\
'
子见夫子乎？\
'
丈人曰：\
'
四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\
'
植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：\
'
隐者也。
\
'
使子路返见之，至则行矣。
子路曰：\
'
不仕无义。
长幼之节，不可废也；
君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。
\
'
。
异曲同工yì qǔ tóng gōng[释义] 异：不同的；
曲：曲调；
工：工巧；
精致。
不同的曲调；
却同样的美妙。
比喻事物的内容或形式虽然不一样；
但却是同样的出色。
也比喻不同的做法；
收到同样好的效果。
也作“同工异曲。
”[语出] 唐·韩愈《进学解》：“子云相如；
同工异曲。
”[正音] 曲；
不能读作“qǔ”。
[辨形] 工；
不能写作“功”。
[近义] 不约而同 殊途同归 不谋而合。
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