《春》这篇文章是丰子恺先生写的。
丰子恺先生在这篇文章中融入了这样一个思想：春是可爱的，自古以来的人都赞美它。
暮春更令人心醉神迷。
但我却不喜欢“春”，我讨厌春，我要批判春！春，是一个喜欢花花绿绿的女人。
她用红叶、绿草、粉花来装扮自己，把自己的一身都搞得花花绿绿一大片！春，是一个喜新厌旧的男人。
他把秋天、冬天的枯黄老叶，全用一阵阵风刮下来，落得满地，让它们又长出新的嫩叶！春，是一个喜欢偷懒、胸无大志的懒汉。
吹着懒懒的风，下着懒懒的雨，滋养着懒懒的瞌睡虫。
瞌睡虫遍地爬，爬进人的耳朵里、身上，于是人们哈欠连天。
办公室、教室、商场里，哈欠打成一片，人们不想做事，只想睡大觉！春，我不喜欢你！虽然丰子恺先生那么赞美春，有无数诗写过春，随口就能背出一首“迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
”但我还是讨厌春！春，又是媚俗的女人，又是喜新厌旧的男人，又是一个懒汉，那我们为什么还要喜欢它？当然，每个人有优点也有缺点，春同时也给大地带来了一派生机！丰子恺先生的作品，语句优美！作者在文中还对比东西方文化的差异，来阐述自己对于欣赏自然的态度：春，应该是精神、艺术的，而不是实利、物质的。
由此，可以窥见作者的品味以及写作此文的匠心！《春》这篇文章能让人领悟到暮春景色的美，也能让人放开想象，在知识的海洋中尽情遨游！。
（1）倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。
（2）花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。
2.全文春的特点3.实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。
在全文中的作用。
摘自《丰子恺散文集》
春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。
试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。
后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。
这一半是春这个字的音容所暗示的。
“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。
好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。
然而实际上春不是那么可喜的一个时节。
我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。
梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。
但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！
再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。
住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。
好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。
其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度【华氏】之间。
一日之内，乍暖乍寒。
暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。
天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。
“一春能有几番晴”是真的；
“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。
春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。
正是“三分春色二分愁，更一分风雨！”
春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。
此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。
即使见到了，肉眼也不易认识。
总之，春所带来的美，少而隐；
春所带来的不快，多而确。
诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。
倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。
可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。
实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。
就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。
到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。
寒暑表上的水银爬到temperate①【温和】上，正是气候最tempetate【温和】的时节。
就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。
古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。
”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。
我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。
造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱磦，轻描淡写。
到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。
这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cèzanne【塞尚】风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。
花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。
草则到处自生自长，不择贵贱高下。
人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。
看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。
这种美景，是早春所见不到的。
那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。
必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。
一年好景，无过于此时。
自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。
讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。
May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May－queen（五月美人）、May－pole（五月彩柱）、May－games（五月游艺）等。
May这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。
可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。
这确是名符其实的。
但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。
东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。
这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。
故西洋的“May”相当于东洋的“春”。
这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。
不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。
东西洋文化的判别，在这里也可窥见。
一九三四年三月十二夜十时。
《春》1.作者喜欢暮春，因为作者认为在暮春之前，天气变化多端，乍寒乍暖，都有愁情。
而暮春以后，才逐渐向暖，才会有青山绿野，天地为之一新。
2.（1）因为暮春之前，天气乍暖乍寒。
人生活在这样的季节里不舒服。
（2）“这种景象”是指前面所说的春花烂漫、繁花似锦的春色。
3.这句话主要运用了拟人的修辞手法，作者把造物主人格化，生动地表现了冬天白雪皑皑，春天绿色遍野的自然景色。
4.示例1：将早春之景与暮春之景进行对比，突出了各自的特点，表明作者更加喜爱暮春的景色。
示例2：文中将东洋人与西洋人对春天的不同理解进行对比，说明西洋人从讲求实利的角度认识春天，东洋人则喜欢从精神层面上认识春天，从而表现了东西方文化的不同。
5.这篇短文写春天更多地带有一种批判性，从东西方文化的角度审视春天，而朱自清的《春》主要表现作者对春天的热爱之情、赞美之情。
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