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林清玄经典散文有《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。
林清玄(1953年—2019年1月23日),中国台湾省高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。
《在梦的远方》这一世我觉得没有白来,因为会见了母亲,我如今想起母亲的种种因缘,也想到小时候她说的一人故事:有两个朋友,一个叫阿呆,一个叫阿土,他们一起去旅行。
有一天来到海边,看到海中有一个岛,他们一起看着那座岛,因疲累而睡着了。
夜里阿土做了一个梦,梦见对岸的岛上住了一位大富翁,在富翁的院子里有一株白茶花,白茶花树根下有一坛黄金,然后阿土的梦就醒了。
第二天,阿土把梦告诉阿呆,说完后叹一口气说:可惜只是个梦。
阿呆听了信以为真,说:可不可以把你的梦卖给我。
阿土高兴极了,就把梦的权利卖给了阿呆。
阿呆买到梦以后就往那个岛上出发,阿土卖了梦就回家了。
到了岛上,阿呆发现果然住了一个大富翁,富翁的院子里果然种了许多茶树,他高兴极了,就留下做富翁的佣人,做了一年,只为了等待院子的茶花开。
第二年春天,茶花开了,可惜,所有的茶花都是红色,没有一株是白茶花。
阿呆就在富翁家住了下来,等待一年又一年,许多年过去了,有一年的春天,院子里终于开出一棵白茶花。
阿呆在白茶花树根掘下去,果然掘出一坛黄金,第二天他辞工回到故乡,成为故乡最富有的人。
卖了梦的阿土还是个穷光蛋。
这是一个日本童话,母亲常说:有很多梦是遥不可及的,但只要坚持,就可能实现。
她自己是个保守传统的乡村妇女,和一般乡村妇女没有两样,不过她鼓励我们要有梦想,并且懂得坚持,光是这一点,使我后来成为作家。
作家可能没有做官好,但对母亲是个全新的经验,成为作家的母亲,她对乡人谈起我时,为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。
散文是一个汉语词汇,拼音是sǎnwén。
一指文采焕发,二指犹行文,三指文体名。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文一词大概出现在北宋太平兴国976年12月-984年11月时期。
我们从呱呱坠地那一刻起,便开始接触到了语言,睁开眼睛第一次看到眼前这个全新的世界时,那一阵哭声就是我们的语言,很多人有时却并不知道语言的产生是在让我们做什么,莫里哀给了我们最好的回答:语言赋予人类是为了表达思想。
是的,一种形式的产生是为了服务于另外一种形式,并且二者的主客关系又得以相互作用,使其升华趋于完美,才有了铸造人心灵深处的一种力量,这种力量带给了人类精神世界的巨大冲击,这种力量,就是文学!“文学就像炉中的火一样,我们从人家借得火来,把自己点燃,而后传给别人,以致为大家所共同。
”或许这是对文学意义阐述最为完美的一种表达。
举个最简单的例子,站在河滩处看到一大群水鸟,没有文学气息的人会喊着:“哇,好多鸟,好多鸟!”拥有文学内涵的人则会吟出:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的佳句,文学给人带来的精神享受是巨大的,正如奥斯特洛夫斯基所说的那样:“人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!”而文学便是点燃人类思想这堆干柴的最好的火种,一旦点燃,那火焰熊熊燃烧,经久不灭!不知从何时起依赖上了文字,爱上了用文字去表达自己的精神世界,我们大可不必去探讨文字所带来的现实意义,只需要知道它可以让我们在伤心时忘记疼痛,在兴奋时趋于平静,在得意时得以收敛,在失落时得以疗伤。
这种“不以物喜,不以己悲”的最佳状态,便是通过文字得意实现的。
以文字为食,以文字疗伤,与文字相依为命,也许多年以后,简单的文字可以算是一种财富,翻开淡淡的一页,那里承载着的是我们的精神世界!“眼底江山皆净域,毫端兰竹见灵魂。
”一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。
正如高尔基所说:“文学使思想充满血和肉,它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。
”使人类社会的整体素质得以提升的同时,又促进了现代文明的发展进步,使得人类灵魂得以洗涤升华,充盈内心的空虚与寂寞,营造一种自我拯救与他人拯救的双重效应,同时文学与社会可用生物学的一个词概述为“反馈调节”,即社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
长期阅读的人在生活中可以发现:公众场合偏于安静,发言时直戳重点,逻辑清晰;
做起事情专注度高,不会大声吵闹;
学习能力强,接受新事物更快。
世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们却能让你悄悄成为你自己。
文学是生活的家庭教师,人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
当然文学带给我们的,却又不单单是这些。
它所蕴含的巨大能量和精神财富,我们一时半会未能开发完全,只能从一个狭隘的方面,去领略它所折射出的无穷魅力!。
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