草色青葱,映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。
孔子说:“这有什么简陋呢?”。
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨。
”这句话的意思是:这是间简陋的屋子,只是因为我品德好就感觉不到简陋了。
全文借陋室,托物言志,从而表达了诗人的安贫乐道的思想感情以及淡泊高雅之生活情趣。
《陋室铭》原文山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?《陋室铭》的赏析《陋室铭》以山水起兴开篇,传达出“山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳”的观点。
诗人由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。
也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求,表达出诗人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》表达了作者志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的感情。
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
文章巧妙地运用了多种艺术手法。
首先,成功地运用了比兴手法。
“山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵”,以山高、水深引出陋室,以仙人、神龙比喻室主的德馨;
“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,又以古代著名的陋室映衬今日之陋室,以古代贤人比喻作者自己。
其次,有叙述、描写,有抒情、议论,有染有点。
“苔痕上阶绿。
草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,是叙述描写,是染。
最后一句“何陋之有”,是用典,也是抒情、议论,是点,画龙点睛。
点染结合,融叙述描写、抒情议论于一炉。
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
文学赏析《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。
文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。
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