先秦诸子语录如下：1、天时不如地利，地利不如人和。
——孟子翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子翻译：君子坦荡荡，小人长戚戚。
意思：君子心胸宽广，能够包容别人；
小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子翻译：因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡得像水一样。
小人之间的交往，包含着浓重的功利心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。
4、我知言，我善养吾浩然之气。
——孟子翻译：我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养自己的浩然之气。
5、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——老子翻译：最高境界的善行就好像水一样。
水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
先秦诸子语录十二则原文及翻译如下：原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”翻译：1、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”2、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”4、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
”5、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；
只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”6、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。
多么贤德啊，颜回！”7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；
爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。
”9、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。
”10、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。
”11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。
”12、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。
”《论语十二章》简介《论语》十二章，是指"
人教版"
《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语 ，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。
《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
1、仪封人请见，曰：\
'
君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
\
'
从者见之。
出，曰：\
'
二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
\
'
【译文】 仪地长官求见孔子，他说：\
'
君子到了这里，我都要求见。
\
'
见孔子后，出来说：\
'
诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。
\
'
2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：\
'
夫执舆者为谁？\
'
子路曰：\
'
为孔丘。
\
'
曰：\
'
是鲁孔丘与？\
'
曰：\
'
是也。
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'
曰：\
'
是知津矣。
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'
问于桀溺。
桀溺曰：\
'
子为谁？\
'
曰：\
'
为仲由。
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'
曰：\
'
是鲁孔丘之徒与？\
'
对曰：\
'
然。
\
'
曰：\
'
滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？\
'
耰而不辍。
子路行以告，夫子怃然曰：\
'
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
\
'
【译文】长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。
长沮说：\
'
驾车人是谁？\
'
子路说：\
'
是孔丘。
\
'
是鲁国孔丘吗？\
'
是。
\
'
他天生就应该知道渡口在那里。
\
'
子路再问桀溺。
桀溺说：\
'
你是谁？\
'
我是仲由。
\
'
是鲁国孔丘的学生吗？\
'
是。
\
'
坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？\
'
他边说边不停地播种。
子路回来告诉孔子，孔子失望地说：\
'
人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。
\
'
3、楚狂接舆歌而过孔子，曰：\
'
凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
己而！已而！今之从政者殆而！\
'
孔子下，欲与之言。
趋而避之，不得与之言。
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：\
'
凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。
算了！算了！现在的执政者很危险！\
'
孔子下车，想同他说话。
他赶快避开了，孔子没能与他交谈。
4、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：\
'
子见夫子乎？\
'
丈人曰：\
'
四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\
'
植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：\
'
隐者也。
\
'
使子路返见之，至则行矣。
子路曰：\
'
不仕无义。
长幼之节，不可废也；
君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。
\
'
【译文】子路跟随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑着农具。
子路问：\
'
您见到过我的老师吗？\
'
老人说：\
'
四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？\
'
说完，就扶着拐杖除草。
子路拱着手站在一边。
老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃，又让两个儿子跟子路相见。
第二天，子路告辞，赶上孔子一行，把情况向孔子做了汇报。
孔子说：\
'
是隐士。
\
'
让子路返回去见老人，到了他家，他已出门了。
子路说：\
'
不做官是不对的。
长幼之间的礼节，不可废除；
君臣之间的大义，又怎能抛弃呢？想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦。
君子做官，只是履行人臣的义务，至于天下太平的理想，早就知道行不通了。
\
'
5、子路宿于石门，晨门曰：\
'
奚自？\
'
子路曰：\
'
自孔氏。
\
'
曰：\
'
是知其不可而为之者与？\
'
【译文】 子路在石门睡觉，看门的说：\
'
哪来？\
'
子路答：\
'
从孔子那里来。
\
'
问：\
'
是那个明知做不到却还要去做的人吗？\
'
。
1、仪封人请见，曰：\
'
君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
\
'
从者见之。
出，曰：\
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二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
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【译文】 仪地长官求见孔子，他说：\
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君子到了这里，我都要求见。
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见孔子后，出来说：\
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诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。
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2、长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：\
'
夫执舆者为谁？\
'
子路曰：\
'
为孔丘。
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曰：\
'
是鲁孔丘与？\
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曰：\
'
是也。
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'
曰：\
'
是知津矣。
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问于桀溺。
桀溺曰：\
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子为谁？\
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曰：\
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为仲由。
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曰：\
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是鲁孔丘之徒与？\
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对曰：\
'
然。
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曰：\
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滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？\
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耰而不辍。
子路行以告，夫子怃然曰：\
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鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
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【译文】长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。
长沮说：\
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驾车人是谁？\
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子路说：\
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是孔丘。
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是鲁国孔丘吗？\
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是。
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他天生就应该知道渡口在那里。
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子路再问桀溺。
桀溺说：\
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你是谁？\
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我是仲由。
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是鲁国孔丘的学生吗？\
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是。
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坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？\
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他边说边不停地播种。
子路回来告诉孔子，孔子失望地说：\
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人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。
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3、楚狂接舆歌而过孔子，曰：\
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凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
己而！已而！今之从政者殆而！\
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孔子下，欲与之言。
趋而避之，不得与之言。
【译文】 楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：\
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凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。
算了！算了！现在的执政者很危险！\
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孔子下车，想同他说话。
他赶快避开了，孔子没能与他交谈。
4、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：\
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子见夫子乎？\
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丈人曰：\
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四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\
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植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：\
'
隐者也。
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使子路返见之，至则行矣。
子路曰：\
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不仕无义。
长幼之节，不可废也；
君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。
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【译文】子路跟随孔子出行，落在后面，遇到一位老人，用拐杖挑着农具。
子路问：\
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您见到过我的老师吗？\
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四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？\
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说完，就扶着拐杖除草。
子路拱着手站在一边。
老人留子路过夜，杀鸡煮饭给子路吃，又让两个儿子跟子路相见。
第二天，子路告辞，赶上孔子一行，把情况向孔子做了汇报。
孔子说：\
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是隐士。
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不做官是不对的。
长幼之间的礼节，不可废除；
君臣之间的大义，又怎能抛弃呢？想洁身自好，却破坏了君臣之间的大伦。
君子做官，只是履行人臣的义务，至于天下太平的理想，早就知道行不通了。
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奚自？\
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子路曰：\
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自孔氏。
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是知其不可而为之者与？\
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【译文】 子路在石门睡觉，看门的说：\
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哪来？\
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子路答：\
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从孔子那里来。
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是那个明知做不到却还要去做的人吗？\
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