林清玄经典散文有《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。
林清玄（1953年—2019年1月23日），中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
《在梦的远方》这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲，我如今想起母亲的种种因缘，也想到小时候她说的一人故事：有两个朋友，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们一起去旅行。
有一天来到海边，看到海中有一个岛，他们一起看着那座岛，因疲累而睡着了。
夜里阿土做了一个梦，梦见对岸的岛上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花树根下有一坛黄金，然后阿土的梦就醒了。
第二天，阿土把梦告诉阿呆，说完后叹一口气说：可惜只是个梦。
阿呆听了信以为真，说：可不可以把你的梦卖给我。
阿土高兴极了，就把梦的权利卖给了阿呆。
阿呆买到梦以后就往那个岛上出发，阿土卖了梦就回家了。
到了岛上，阿呆发现果然住了一个大富翁，富翁的院子里果然种了许多茶树，他高兴极了，就留下做富翁的佣人，做了一年，只为了等待院子的茶花开。
第二年春天，茶花开了，可惜，所有的茶花都是红色，没有一株是白茶花。
阿呆就在富翁家住了下来，等待一年又一年，许多年过去了，有一年的春天，院子里终于开出一棵白茶花。
阿呆在白茶花树根掘下去，果然掘出一坛黄金，第二天他辞工回到故乡，成为故乡最富有的人。
卖了梦的阿土还是个穷光蛋。
这是一个日本童话，母亲常说：有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。
她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。
作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。
散文是一个汉语词汇，拼音是sǎnwén。
一指文采焕发，二指犹行文，三指文体名。
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文一词大概出现在北宋太平兴国976年12月-984年11月时期。
简介：本书是作家散文创作进入集中喷发期，一部锋芒初露的力作。
作家散文创作经过十年的历练，从豪气如虹、飞扬浪温向淳百沉思转变，透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。
书中的许多篇都是描写小人物，所感悟的平常事。
如何面对生活？作者这样勉励我们：「连石头都可以撞出火来，其他的还有什么可畏惧的呢？」是啊，我们坚信连冰冷的石块都能撞出火来，那么心与心的碰撞，心与心的靠近，一定发散出人性中最纯真的灵性之火。
扩展资料：林清玄以佛家的眼光审视世俗社会，思考现实人生，因而他的作品充满了浓郁的佛学智慧。
他的佛学智慧不完全等同于佛教哲学，它是林清玄对佛教哲学的通俗化阐释，是自己对佛教哲学的独特理解与感悟。
他往往从现实生活出发，通过自己切身的生命体验去感悟佛法，从人情练达中体会佛教义理，从人格完善中体验佛学意蕴，将佛学智慧与人文理想巧妙结合，从而表现出强烈的入世情怀和丰富的人文内涵。
把学佛与认识人生相联系，这明显融进了儒家的“心性”理论。
林清玄借对“佛性”的探讨针进而对现实生活中的“人性”进行探讨，具有鲜明的人文色彩。
这种人文色彩主要体现为儒家的人格修养理论，林清玄是从“人格”的角度探讨“人性”。
他希望借助“佛性”来重建理想“人格”，恢复传统文化中久违了的“人性”，以此达到净化人间、建设“人间净土”的理想。
在创作中，林清玄的佛理散文以佛学作底蕴，融合了儒家的人格修养理论，将佛学智慧与人文精妙结合，达到了佛学理念与人文理想的和谐统一。
1.作家还是比一般人幸福。
因为留下了作品，因而保留了时光，镌刻了情感，使一切逸去的，留下了余音遗响，活色生香。
2.向外，不断追求生命更好的境界！向内，不断触及心灵更深的感动。
3.有人问我，这个社会最缺的是什么东西？我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“有情”。
缺少“从容”，很难见到步履雍容、识见高远的人；
因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。
4.人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自贫穷生活中失去人的尊严；
人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕生活中不失人的有情。
5.老子的哲学，我们可以说是水的哲学，也是守柔的哲学，也是他反复说明“守柔曰强”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱胜刚强”等理由。
但这种柔弱、柔顺、柔软并非怯懦，而是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的。
6.光之四书——光之色，光之香，光之味，光之触。
7.下雨集水，收集洗米洗菜水，把大蒜和辣椒一起泡水，一桶水里大约辣椒十条、大蒜十粒，然后装在喷水器里，喷在花盆四周和菜叶上，又卫生又有奇效。
8.人最大的习气不外乎是贪、瞋、痴，贪应该以“戒”来中和，瞋应该以“定”来中和，痴应该以“慧”来中和。
9.本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火花来，石中本来就有火种，——再冷酷的事物也有它感性的一面，不断地敲击就有不断的火光，得火实在不难，难的是，得了火后怎么使那微小的火种得以不灭。
10.一朵花里，就能看到宇宙的庄严，看到美，以及不屈服的意志。
11.几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。
人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
12.要珍惜青春呀！因为青春是最名贵的花。
13.这个世间，只要不会伤害别人的事，就立刻去做吧。
14.生命有许多正向时刻，也有许多负向时刻，一个人快乐的秘诀，便是抓住那正向时刻，使它更充盈；
转化负向时刻，使它得到清洗。
15.每天，有一些正向时光，便有有心情走向明天；
时时有正向时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。
16.轮回和转世都是佛教的基本观念，佛教里认为有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有回报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做爱侣也是可能的。
17.若把自己的喜怒哀乐寄托在别人身上的喜怒哀乐上，都是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。
18.认识、回归、反观自我都是通向自己做主人的方法。
19.水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二。
19.如水的心，要保持在温暖的状态才可起用，心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。
20.鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人。
木鱼，它用不睡眠的眼睛告诉我们，修行是没有止境的，心灵的磨洗也不能休息。
21.活在苦中，活在乐里；
活在盛放，活在凋零；
活在烦恼，也活在智慧；
活在不安，也活在止息。
这是面对苦难生命最好的办法。
22.番薯虽卑微，它却连接着乡愁的泥土，永远在乡思的天地里吐露新芽。
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