同时,他还尝试过多种不同的诗体和结构,如自由诗、散文诗、长句子诗等。
这些都展示了现代主义对徐志摩诗歌的影响。
[大红花][大红花][期待]后期诗歌作品一首徐志摩的一首后期诗歌作品《再别康桥》:轻轻地我走了, 正如我轻轻地来;
我轻轻地招手, 作别西天的云彩。
那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘;
波光里的艳影, 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇, 油油的在水底招摇;
在康河的柔波里, 我甘心做一条草。
那榆荫下的一潭, 不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙, 向青草更青处漫溯;
满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了, 正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。
[开心][鲜花][鲜花]。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
——鲁迅 这几天一直在阅读鲁迅的文章,看的比较杂,看着哪篇有兴趣就会读起来。
默读,安静的一个人读着,没有任何人的打扰。
文章开头的那句话,不知道你们读了几遍,我是读了好几遍并用笔记本记在了本子上,这或许也是我做自媒体以来养成的好习惯之一,所谓好记性不如烂笔头大概也是这个意思吧。
笔和纸永远都有一种魅力,一种可以创造一切的魅力。
现在我们的生活如果用一个字来形容就是快,绝不能慢下来,说话快,走路快,时间被压缩着使用,都市中的我们更是体验深刻。
记得之前和家人出去外地自驾游,在一个景点里和另一辆发生了碰擦,一起小到不能在小的事故,事实过失方便是对方,但对边也是强词夺理要求报警仲裁,并嘴里不停的说着些什么,很吵。
本想上前理论几句,但想想也就作罢了,在交警来之前我一直保持沉默,我觉得这样很好,说不清的东西说再多也是徒劳,而且沉默对我来说是最喜欢做的事情,内心也会变得充实。
而对方眼看我不发一语也就慢慢消停下来,直至交警到来处置。
很简单,很生活化的事情,但很多人都做不到,比如开车时,和人争论时,有时候话多反而会显得苍白无力,而沉默则会显得铿锵有力。
同样是一件生活琐事,每个人都会遇到,我每天都会接到数个推销电话,无非就是些保险、商铺、股票等等。
但估计也是由于自己以前做过电销,我总会礼貌的给予几句回复,或许正是这样给了对方继续下去的信心,以至于日后频受其扰。
或许我就应该直接拒绝,而不是开口就是些仁义道德所绑架的礼貌回复,以至于让自己不能做回自己只能客套的回应着。
很多人在生活中,更是满嘴的仁义道德,其实背地里比谁都坏,我不是危言耸听,这毕竟就是事实,你不承认只能说明你自己太自欺欺人。
所以我也慢慢有点理解鲁迅的话,为什么一开口就会觉得空虚。
因为说的都不是我们自己内心的真话,在官场、在职场遍地都是阿谀奉承,在过去这些是糟粕,而放到现在这些便是成功人士上位的最佳途径。
真的很少有人能在这种环境中做到置身事外,但或许可以做到不受其害,就像开头那句话一样,我们可以选择沉默,充分享受自己的内心世界。
而当我们选择开口时,就要承受那份言不由衷的指控,一种无法做回自己的感受,就像一场不属于自己的旅程,只有停下才能真正做回自己。
沉默的时候,不说话,思绪就不会被外界干扰,可以看清很多东西,脑子在飞速的想,所以充实,开口的时候,就少了和自己对话时的恬静,舒适,讲的也是些没什么意义的空话,自然就觉得空虚。
这句话出自鲁迅《野草》。
节选:当我沉默着的时候,我觉得充实;
我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。
扩展资料《野草》是一部充满着象征主义的散文诗集,象征主义作为一个自觉的文艺流派运动是从19世纪80年代法国作家让·莫瑞阿斯在《费加罗报》发表《象征主义宣言》时开始发展起来的,到20世纪20年代形成一个具有较大影响的世界范围的现代派文艺运动。
《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集,收1924年至1926年间所作散文诗23篇,书前有《题辞》1篇,1927年7月由北京北新书局出版,列为作者所编的“乌合丛书”之一,现编入《鲁迅全集》第2卷。
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