我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。
一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
大拇指在五指中，形状实在算不上美。
身体矮而胖，头大而肥，构造简单，比人家少一个关节。
但在五指中，却是最肯吃苦的。
例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却叫他相帮扶住琴身；
水要喷出来，叫他死力抵住；
血要流出来，叫他拼命按住；
重东西要翻倒去，叫他用劲顶住；
要读书了，叫他翻书页；
要进门了，叫他揿电铃。
讨巧的事，却轮不上他。
例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁；
给人搔痒，人舒服后，感谢的是其他四指。
常与大拇指合作的是食指。
他的姿态可不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的线条。
他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。
拿笔的时候，全靠他推动笔杆;
遇到危险的事，都要他去试探或冒险;
秽物、毒物、烈物，他接触的机会最多;
刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。
他具有大拇指所没有的“机敏“，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有大拇指相助，终是要他主干的。
五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。
他居于中央，左右都有屏障。
他个子最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，左膀右臂，片刻不离。
他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优的幸福。
每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。
他因为身体最长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳。
其实，他碰到之后就退在一旁，让大拇指和食指去出力，他只在旁略为扶衬而已。
无名指和小指，体态秀丽，样子可爱。
然而，能力薄弱也无过于他们了。
无名指多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。
小指的用处则更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。
他们也有被重用的时候。
在丝竹管弦上，他们的能力不让于别人。
舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗?这两根手指正是这朵“兰花”中最优美的两瓣。
除了这等享乐的风光事以外，遇到工作，他们只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎在其中。
手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能一致团结，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
《手指》选自丰子恺的《缘缘堂随笔》。
文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。
全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。
1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。
丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。
尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。
当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。
后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。
丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位著名的乡土漫画家和散文家，1898年诞生在浙江桐乡县的石门湾，并在那里生活了十七个春秋，故乡的一草一木风尚习俗给他留下了难以磨灭的印象。
书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。
《手指》一文具体描绘了五根手指的不同姿态和不同作用，刻画出了性格迥然不同的五根手指，最后以五根手指比喻人的全体，强调团结的重要性，表达了“团结就是力量”的人生道理。
《手指》课文的赏析 文章开门见山指出每个人的十根手指各有所长，各有所短。
文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
全文运用多种表达方法，以拟人手法写出五根手指，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
《手指》课文的作者 《手指》课文的作者是丰子恺。
丰子恺的散文注意用语言状物绘形，倾注了真挚而又深沉的情感。
丰子恺的主要作品有《缘缘堂随笔》、《艺术趣味》、《随笔二十篇》、《甘美的回忆》、《率真集》等。
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论