刘禹锡陋室铭的一天作文-刘禹锡陋室铭全文

刘禹锡作文

　　你不畏衰节，唱出意气豪迈的秋歌；
不畏播迁，唱出蒸汽凛凛的壮歌；
不服老迈，唱出朝气蓬勃的暮歌。

你傲岸不屈，逆境不衰，令人肃然起敬。

　　反观现代社会，当有些人自觉生不逢时，不思进取，平淡的日子将胸中伟大的理想淡化，青年时代的指点江山，飒爽英姿不复存在。

面对刘禹锡，我们应该感到惭愧，应该检讨自己。

我们也应该坚守自己的意志，坚定信念，为理想奋斗拼搏。

有志者应奋勇前行，重新扬起扬帆远航的风帆，也将会拥有满天的彩霞。

刘禹锡作文8 　　现在是30世纪，我坐上时光机，穿越回了唐代。

　　我一睁眼，就来到了一户人家。

这家刚刚有个小婴孩出生了，听小婴孩的妈妈说，昨晚她做了一个奇怪的梦，她梦见了因治水三过家门而不入的大禹，梦中大禹微笑着望向她，今天她就生下了这个婴孩。

现在，婴儿的父母正在想怎么给婴孩起个好名字呢？我想了想，说：此人非凡，大禹都为他给你托梦，定是个人才，不如起名--禹锡？意思是大禹所赐。

此名妙哉刘禹锡的妈妈说道。

刘禹锡的爸爸又问：何以为其字？梦得，怎样？我说，甚好甚好其父曰。

其母曰：这位小童如此聪慧，不如日后就与我家禹锡一同读书，可好？好！我说。

从此，我和刘禹锡就成了结义兄弟。

　　刘禹锡少年有为。

他家世优越，从小就可以博览群书。

少年入仕，考试成功，考完科举，还去考了博学鸿词。

可过了几年，有种官叫节度使，他们有军权、财权和人权，相当于土皇帝，有军权想叛乱就能叛乱，所以皇上慢慢又开始相信太监，太监有了军权。

刘禹锡觉得皇上做得不对，就给皇上写信，让他不要相信太监，皇上生气了，把刘禹锡贬了，这一贬就是二十三年，可是刘禹锡却不在乎，豪气冲天。

　　在刘禹锡被贬期间，他写下了《陋室铭》。

这首诗是他在和州，县令对他很不好，把他安排到了一个很偏僻的房子里，房前有条大河，刘禹锡在门上贴了一副对联：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

刘禹锡还挺喜欢这个房子呢！可见他是多么豪啊！县令被气坏了，把刘禹锡又弄到一个更偏僻的房子里，前面只有一条小河，可豪气冲天的刘禹锡又写了一幅对联，又把县令气了一回，他写道：杨柳青青江水平，人在历阳身在京。

县令都快气的吐血了，又把他安排到了最小最破的房子里，房前什么都没有，看你怎么办？可恰恰是这个小县令让他写下了万古流传的《陋室铭》，这县令一看《陋室铭》，差点气死了。

《陋室铭》中写道：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵说的是这陋室里有我刘禹锡这么厉害的人，就像山中有仙，水中有龙一样，蓬荜生辉！ 　　刘禹锡的一生可以用一个字来形容，那就是豪，这样豪气冲天的人无忧无虑。

我能有一位这样的兄弟，真是人生得一知己，足矣！，这次时光之旅令我终生难忘！ 上一页 1 2 3 下一页。

刘禹锡作文

　　在被贬至安徽省和州时，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。

可是，和州策知县是个见利而为的小人，为人势利，他见刘禹锡被贬而来，自无好处，便多方刁难。

先是安排刘禹锡住在县城南门，面江而居。

刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而，特撰写一联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。

　　他这个举动气坏了策知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间缩小到一间半。

这一间半房子位于德胜河边，附近还有一排排杨柳树，自是别有一番情趣。

刘禹锡见了这个环境，也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联贴在新居：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。

　　策知县见他自是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。

　　半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅斗室，他仍然读书作文并写下了《陋室铭》请人刻于石头上，立在门前。

《陋室铭》流芳千古，让人在世俗的喧嚣中感受到心灵的那份宁静。

　　刘禹锡和白居易是同年，在贬居的日子里二人因为机缘而成了好友。

白居易为刘禹锡的长期遭受贬谪抱不平，写了《醉赠刘二十八使君》，其中有亦知合被才名折，二十三年折太多之句，在称赞刘禹锡的才气与名望的同时也为其不幸的命运而感叹（因刘禹锡的两度被贬一共是二十三年）。

刘禹锡针对白居易赠诗中举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎两句，以沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春酬答，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤。

沉舟侧畔，有千帆竞发；
病树前头，正逢万木皆春。

他的领悟也深深影响了白居易晚年的生活。

刘禹锡作文5 　　刘禹锡公园位于京城路与310国道交叉口东南角，南邻大海寺，北邻象棋广场。

走近刘禹锡西广场，向东望去，一座五跨六柱式的'
牌坊上面，赫然题刻着诗豪园三个大字。

进了诗豪园大门，首先映入眼帘的是刘禹锡的雕像。

它重约120吨，高约9米，差不多有三层楼那么高，它是由一块浅黄色的巨石雕刻而成的。

他仰望前方，表情凝重，右手握着毛笔，表现了一代诗豪的学者风范。

他身上还刻着一首刘禹锡初次遇见白居易时写下的一首诗--《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

过了仿唐代建筑的生活区就来到了十二牌坊。

十二牌坊主要是以刘禹锡经历和生活过的地方命名的，从其出生地嘉兴到仕途经历重地长安、扬州，再到主要诗人创作地郎州、连州、和州、汝州等，最后到故乡荥阳。

沿着小路走，每个牌坊上都刻有古人的诗句或今人的对联并附有相对应的石刻简介。

再沿着小路往前走，就来到了刘禹锡墓，刘禹锡墓坐北向南，高约3米，周长约50米，是圆形的。

我还发现一个奇怪的现象，现在已是冬天，地上的草已经干枯了，但刘禹锡墓上的草还是青的。

? 　　看完刘禹锡之墓，再往西走就来到了竹林，竹林里有一个小屋，那就是陋室，它是刘禹锡公园的主要景观之一，它环山傍水，形成了一道无与伦比的美丽风景线。

陋室房顶是用很多稻草堆成的，房身是用一些竹子建成的，一走到这里就会让人感到心灵的宁静。

陋室前边有一个人工湖，它从东到西贯穿整个公园，再往前边走能看见一个玻璃造型，玻璃是一层一层重叠起来的，走在弯弯曲曲的小路上，不由得让我想起重重叠叠山，曲曲环环路的对联。

湖中心的玻璃在阳光的照耀下银光闪闪，非常好看。

人工湖的水清澈见底，静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

一阵微风吹过，波光粼粼，鱼儿嬉戏，鸟儿长鸣，头上白云过，脚下绿水流，不由得沁人心脾，让人产生一种错觉，是到了江南水乡还是世外桃源？再往前走，就看见了有天鹅造型的小岛，一个个天鹅有的展翅高飞，有的刚刚落脚，岛的周围有一群羽毛雪白的小鸭，成为刘禹锡公园的一道亮丽的风景线。

啊!刘禹锡公园真美啊！如果你有空一定要去细细游赏。

刘禹锡作文6 　　我耳边响着朗朗的读书声--山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨这片文言文的旋律仿佛钻入了我的大脑，让我眼前浮现出了刘禹锡被贬的情形。

突然，一只大手把我拉进了画面中 　　我低头打量着自己：着一身文官服，戴一顶文官帽。

这时，一个低沉的声音在耳边响起：我策知县手下，还不快把搬家的信送回去！我顿时明白了自己的身份，奔向得胜河边的小房子。

一路上策知县的形象久久不能从大脑中抹去：怒火眼中烧，眉头久久不舒展。

仰着下巴，轻蔑看人。

　　不多久，得胜河边的小房子就映入眼帘。

我用手敲门，随着一声请进，我与刘禹锡第一次相遇了。

他正坐在掉了漆的椅子上读书，边上摆着一副对联：杨柳青青江水平，人在历阳心在京。

我心中微微一震。

这时刘禹锡已经起身，我双手递过信，他也微微弯身双手接过。

只见他眼中闪着坚定，眉间透着公正与清廉。

但身上的衣服却不尽人意--颜色暗淡，破旧不堪。

　　我回到策知县那里，这时他终于露出了令人厌恶的微笑。

不久后，他又命令我去陋室看刘禹锡的生活状况，我心里他捏一把汗。

只见房子非常小而破旧，上面的漆已经基本掉落。

窗子在风的力量下显得十分弱小，不断地发出噪音，让人害怕马上就会掉落。

我轻轻敲门，只听吱嘎一声，门自己开了。

屋中的刘禹锡正读着一本破旧的书，掉了色的封面上隐约可见论语二字。

他的床头也是堆满了书卷，这让房间显得更加窄小。

我弯身拜见刘禹锡，问道：孟德先生，为何您志向远大，刻苦读书，却落到了如此地步？这时他才从书海中抬起头，答道：本来我应该住在衙门里三间三厦的屋子，只可惜那策知县多方刁难我也！我保持乐观心态写对联，那趋炎附势的小人却更加胡作非为！他手中拿起毛笔，愤然起身，写下陋室铭三字。

我的心怦怦地跳动着。

他看着房内仅有的一桌一床一椅感叹道：诸葛草庐因圣贤之道而闻名。

此陋室环境清幽，交往不俗，生活高雅，我又何尝不是如此呢？随即挥舞笔墨，写下全篇。

我不禁感叹：孔子云：何陋之有！孟德先生，您的读书之劳苦、写诗之天分必会闻名千史！刘禹锡此时又写下了孔子的话语。

他立刻命令手下人把陋室铭全篇刻在器物上。

我看见后感慨万千。

　　正在我意犹未尽的时候，那只大手又把我拉回了现实。

虽然我眼前的画面消失了，但刘禹锡的性格特点却久久不能让我遗忘。

刘禹锡作文7 　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙尘。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　--题记 　　年轻的你，立志高，抱负大，有少年负志气，忧国不忧深的气魄。

你不甘心只当一个文人的角色，也不追求荣华富贵，而是希望能在改革GJ政治和富国强民中作出贡献。

于是，你积极投身与王叔文的革新事业。

在终于有所作为时，却因为宦官和军阀的内外串通，不幸被贬朗州。

沉重的打击，不仅一下子浇灭了你矫世厉俗的壮志，夺取了你在朝廷中发挥才干，刷新政治的机会，更让你受到了接踵不断的迫害。

　　心中有气，只有寄情于笔墨。

你将散文、诗歌化为见志的工具，刻画黑暗势力的丑恶嘴脸，与你的对手做着不屈不挠的斗争。

清商一来秋日小，羞尔微形饲丹鸟你以蔑视愤怒的口吻揭露了它们凶狠和丑恶的嘴脸，并且坚信，只有时机一到，什么宦官、权宦之类的都要像飞蚊见到秋天一样，纷纷逃脱不了灭亡的命运。

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陋室铭改写作文

1. 陋室铭扩写,急 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山；
水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。

往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？” 句句翻译 山不在高，有仙则名。

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；
水不在深，有龙则灵。

水不在于有多深，有了龙就成为灵异的（水）。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。

可以调素琴，阅金经。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？”。

2. 陋室铭改写散文500字 急用 反复诵读《陋室铭》，掩卷三思，体会很多，最主要的启发有三个方面，就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。

清廉以养德 《陋室铭》一开篇，刘禹锡就用比兴的手法，把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论，寄寓自身的情怀。

作为在任的一州刺史，当时是集军政大权于一身的地方官，也算得上坐镇一方的实权人物，刘禹锡却居于陋室，心安理得，并撰文赞美它、歌颂它。

虽然不知道陋室“陋”到什么程度，但可以想象它的简陋程度是与刺史的身份不相称的。

室之陋，从一个侧面体现主人身之洁、行之廉。

廉为德之本，贪是恶之源。

做人做事做官，无不以德为帅、以德为先，而具有良好品德的前提，是必须知满足、拒贪欲、守清正、保廉洁。

清官廉吏，自古以来受人尊敬被人传颂，而贪官污吏，古今中外没有几个有好下场的。

作为新时期的领导干部，政德象一根标杆，而清廉则是标杆顶端的明灯，它既照亮干部前进的道路，又反射出干部的形象身影。

人有欲望是正常的生物现象，追求理想也是前进的动力，但是“没有规矩，不成方圆”，所有欲望都有一个合理的标准度，都必须受到大众所公认的道德规范的约束，超越了规范标准就是“贪欲”。

作为国家公务员和党务工作者，尤其应该守清廉，戒贪欲，“壁立千仞，无欲则刚”。

反之，贪心萌发之时，就是将自己置身于万丈深渊的边缘之日。

公文易文秘资源网查看更多.资料贪欲一起，诸恶俱来：先是不能守正，在处理公务时，就会放弃原则，违背良心道德和政策法规办事，有损社会公平正义；
再是不能守责，会把党和人民赋予的权力当作个人实现贪欲目标的工具，把自己的职责和人民的利益置于脑后，尸位素餐，遗患无穷；
最终是不能守身，从政者如果一味贪名贪利贪权贪色，不知自警自敛，一朝落马，必将身败名裂，自取其咎。

党政机关工作人员尤其是领导干部，有必要学习刘禹锡那种居“陋室”、乐淡泊、止奢欲、守清廉的精神，把握好自己。

一是要善于自省，从思想深处做到“思廉不想贪”。

谨记“良田万顷，日食三升，广厦千间，夜眠七尺”的古训，清心寡欲以养德；
二是要善于自警，在公务活动中“守廉不敢贪”。

以焦裕禄、孔繁森为榜样，见贤思齐。

以身边落马贪官的例子作为直接的反面教材，警醒自己；
三是要善于自律，严格遵守廉政制度，做到“倡廉不能贪”。

遵纪守法，防微杜渐，做勤政廉政优政的践行人。

旷达常怡情 《陋室铭》这篇短文是刘禹锡第二次被贬官到和州，受到不公正待遇时写的。

这位京城高官在两次遭贬，流离四方的打击下，并没有意气消沉，也没有怨天尤人，反而在文章中透露出优雅自在的爽朗心境。

另外，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句千古流传、富有哲理的警句也出自刘禹锡的诗歌，同样显示了他甘为人梯、关心扶持新人的豁达胸怀。

从刘禹锡身上和《陋室铭》中显现出，胸襟旷达是一种情性，是一种境界，更是一种修养。

旷达的胸怀不是与生俱来的，是必须修身养性到很高水准后，才能实现的思想境界。

旷达的基础是知足。

俗语说“知足者常乐”、“知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻”，孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

作为 *** 人的领导干部，应该时时胸怀大局，不计得失，为人坦荡，光明磊落。

为了事业，该直言不讳的，就不要怕得罪人；
涉及个人名利的，只要不是大的原则问题，要拿得起、放得下，不要去斤斤计较。

郑板桥有一句名言横幅：“难得糊涂”，许多人把它挂在墙上却误解了它的本意，他不是叫人装糊涂、做老好人，而是劝人遇事要大度，不要太计较，马虎一点，退一步海阔天空！ 当然，要拥有旷达的境界不是一件容易的事。

关键是要常常思前、想后，正视现实。

所谓“思前”，就是勿忘过去，童年的艰辛，今日的福祉，待遇上的变化，今昔生活上的天壤之别，对比之中找到满足，收藏快乐；
所谓“正视现实”，就是虚心地、客观地与身边熟悉的人比较，看看有多少有德有才的人，因为机遇不佳屈居下僚，还有许多困难群体，还在为生活的艰辛奔波忙碌，时时想到自己是幸运的一员，是党的培养和人民的信赖才能够任此职位，多想想自己尽职尽责没有，少考虑自己的名利得失，比上不足，比下有余，比好的也要比差的，从而始终保持乐观向上的精神状态；
所谓〃想后〃，就是要看到中国改革开放以来取得的举世瞩目的成就，看到中华民族崛起的希望之光，对未来充满憧憬。

民族强大了，子女后代的幸福有了最大的保障，也用不着为子女考虑这考虑那，唯有放手搞好现职工作。

只有当一个人思想包袱彻底放 3. 陋室铭扩写 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山；
水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。

往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？” 句句翻译 山不在高，有仙则名。

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；
水不在深，有龙则灵。

水不在于有多深，有了龙就成为灵异的（水）。

斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。

可以调素琴，阅金经。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。

孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？” 4. 陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？译文山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山；
水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里.往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人.可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经.没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累.（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭.孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？”句句翻译山不在高，有仙则名.山不在于有多高，有了仙人就成了名山；
水不在深，有龙则灵.水不在于有多深，有了龙就成为灵异的（水）.斯是陋室，惟吾德馨.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）.苔痕上阶绿，草色入帘青.苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里.谈笑有鸿儒，往来无白丁.往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人.可以调素琴，阅金经.可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭.孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子在这里居住，）还有什么简陋的呢？”。

5. 把 陋室铭 改写成300字散文 谢谢 无论多高的山峰，没有修道的仙人，也不过是平凡的土丘；
无论多深的湖海，没有栖息的龙神，也不过是水多一点的深坑。

就像房子，虽然简陋一点，但重要的是有怎样的主人。

仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误，美丽不应是流于外表，而是应该从内心中自然而然散发出来的。

如果用花香做比较，权贵的豪宅就像洒了香水的纸花，虽一时香气凌烈，但终会因财富的流失而渐渐失色；
而圣人的草庐则好比水中荷花的蓓蕾，只带是隐隐的幽香，但随着时光的流逝，反而愈加的馥郁芳芬。

在我看来，青青的苔藓可以媲美那华丽的红毯，翠绿的草色远胜过金箔装饰的壁纸，我的客人们都是和我一样的人，我们虽然没有权势在手，没有万贯缠身，但是我们仍保有一颗纯真而且高尚的心。

我们不贪恋财富和地位，因为身外之物为精神带来的只会是烦恼而不是自由。

一个装满了美丽和高尚灵魂的房间，你能说它是简陋的么？。

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陋室铭改写作文300

1. 把 陋室铭 改写成300字散文 谢谢 无论多高的山峰，没有修道的仙人，也不过是平凡的土丘；
无论多深的湖海，没有栖息的龙神，也不过是水多一点的深坑。

就像房子，虽然简陋一点，但重要的是有怎样的主人。

仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误，美丽不应是流于外表，而是应该从内心中自然而然散发出来的。

如果用花香做比较，权贵的豪宅就像洒了香水的纸花，虽一时香气凌烈，但终会因财富的流失而渐渐失色；
而圣人的草庐则好比水中荷花的蓓蕾，只带是隐隐的幽香，但随着时光的流逝，反而愈加的馥郁芳芬。

在我看来，青青的苔藓可以媲美那华丽的红毯，翠绿的草色远胜过金箔装饰的壁纸，我的客人们都是和我一样的人，我们虽然没有权势在手，没有万贯缠身，但是我们仍保有一颗纯真而且高尚的心。

我们不贪恋财富和地位，因为身外之物为精神带来的只会是烦恼而不是自由。

一个装满了美丽和高尚灵魂的房间，你能说它是简陋的么？。

2. 把 陋室铭 改写成300字散文 谢谢 无论多高的山峰，没有修道的仙人，也不过是平凡的土丘；
无论多深的湖海，没有栖息的龙神，也不过是水多一点的深坑。

就像房子，虽然简陋一点，但重要的是有怎样的主人。

仅仅去注意表面是浮华的人们常犯的错误，美丽不应是流于外表，而是应该从内心中自然而然散发出来的。

如果用花香做比较，权贵的豪宅就像洒了香水的纸花，虽一时香气凌烈，但终会因财富的流失而渐渐失色；
而圣人的草庐则好比水中荷花的蓓蕾，只带是隐隐的幽香，但随着时光的流逝，反而愈加的馥郁芳芬。

在我看来，青青的苔藓可以媲美那华丽的红毯，翠绿的草色远胜过金箔装饰的壁纸，我的客人们都是和我一样的人，我们虽然没有权势在手，没有万贯缠身，但是我们仍保有一颗纯真而且高尚的心。

我们不贪恋财富和地位，因为身外之物为精神带来的只会是烦恼而不是自由。

一个装满了美丽和高尚灵魂的房间，你能说它是简陋的么？。

3. 陋室铭扩写,200~300字 陋室铭扩写我站在陋室的门槛前，心里想了很多很多：其实山不在于高低，假如来了仙人，这经过仙气浸染的山自然也就声名远播了。

其实水不在于深浅，只要里头暗藏着一只蛟龙，能使水中升起阵阵神气，那么这水也变的有了灵性、生机盎然了。

与名山、灵水相比，我的小屋子似乎也与它们有相同之处。

它尽管破败，但我的品德高尚，仿佛这屋子就笼罩着一层淡淡的灵气，屋子也不显得简陋了。

我的生活，只要细细地观察，那么你就看不出这是个“陋室”了。

瞧！这晶莹碧绿的青苔沿着台阶缓缓向上生长，留下了闪着光点的美丽痕迹，那片片饱满清新的绿意朝你扑面而来；
做工精致的细纱帘外，溶解着一抹淡淡的青葱，稍稍一碰，颜色碎裂开来，流淌在你的视野当中，最后回旋在你美轮美奂的记忆里。

突然传来一阵敲门声，应该是我的几个老友来了！我们手挽手进了屋，面对面坐下，我沏起几盏香茗，大家谈笑风生。

于是，我们从天文谈到地理，从听闻谈到国事。

我的老友们都是谈吐得体、举止文雅的文人、墨客、君子。

我从来不和那些没文化的大马哈来往，与他们之间没有太多共同语言吧。

不知不觉过了几个时辰，友人们都离开了，但我仍有两友继续与我为伴。

一友是琴。

我轻柔抚琴，美妙音乐从山间、大海流淌出来，在屋里拍打出一阵阵水花，时而跌宕，时而舒缓，我全身心都融入了其中，忘却世俗的忧虑。

琴声过后，从书架上拿下一本佛经，静心地阅读，在字里行间寻求精神的解脱，一切纷扰苦痛都渐行渐远，我太满足了。

这里没有市井嘈杂的竹管乐器，喧扰身心的弦乐器；
更没有一叠叠糟糕的官府公文来给予我沉重的压力；
这儿只有静谧的心灵回响，我轻轻松松地生活在这屋子中，远离俗世庸尘，感到十分快意！南阳诸葛孔明的草庐，四川扬子云的亭子，都是十分简朴的，但简朴的地方有不平常的人居住，那么再破落的地方，也会因人的高尚品德、聪明才智而蓬荜生辉！如果孔子还在，他也一定会说的：“有品德高尚的君子居住，有什么简陋的呢？”。

4. 用陋室铭写一篇三百字的文言文作文三百字 学生铭 天赋不高，有志则行.成绩不佳，发奋则灵.斯是求学，唯苦唯勤.读破万卷书，学得圣人经.勤为书山径，苦作学海舟.可以明事理，冶性情.无杂声之乱耳，无喧闹之扰心.学海巧为舟，书山行捷径.吾辈云：“何乐不为？” 学习铭 筑楼之道，地基要好；
种树之道，根要扎牢.不走就跑，迟早摔跤.学习也一样，基础焉能少.基础学不好，何能有提高.一步登天者，哪里找.无平地之高楼，无断根之木草.基础要打牢，才能学得好.学之道，基础重要.1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。

官不在高，有场则名；
才不在深，有盐则灵。

斯虽陋吏，唯利是馨。

丝圆堆案白，色减入枰青。

谈笑有场商，往来皆灶丁。

无须调鹤琴，不离经。

无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。

或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；
枪不在长，有烟则灵。

斯是烟室，唯吾瘾心。

灯光照银绿，烟气上脸青；
谈笑有烟友，往来无壮丁。

可以调膏子，敷斗泥。

无响声之入耳，有烫手之劳形。

南阳寿十三，西蜀太古灯。

君子云：何瘾之有？”3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。

有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；
权不在大，为公则灵。

斯是公仆，服务于民。

脚步迈基层，民情入脑深。

谈笑有百姓，往来无私情。

可以明实况，察真情。

无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。

兰考焦裕禄，赢得万民钦。

众人云：公仆精神。

”4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。

有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。

当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。

这个衙门，唯我独尊。

前有吹鼓手，后有马屁精；
谈笑有心腹，往来无小兵。

可以搞特权，结帮亲。

无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。

青云能直上，随风显精神。

群众云：臭哉此人。

” 5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。

虽说尸位，唯吾钻营。

撒开关系网，左右尽故亲。

谈笑有酒朋，往来无正经。

可以走前门，坐中庭。

无遮掩之顾忌，无为公之良心。

兴来画个“O”，办事遣别人。

硕鼠云：何劳之有？”。

5. 仿写【陋室铭】关于家乡 现代文300字 学生铭 天赋不高，有志则行。

成绩不佳，发奋则灵。

斯是求学，唯苦唯勤。

读破万卷书，学得圣人经。

勤为书山径，苦作学海舟。

可以明事理，冶性情。

无杂声之乱耳，无喧闹之扰心。

学海巧为舟，书山行捷径。

吾辈云：“何乐不为？” 学习铭 筑楼之道，地基要好；
种树之道，根要扎牢。

不走就跑，迟早摔跤。

学习也一样，基础焉能少。

基础学不好，何能有提高。

一步登天者，哪里找。

无平地之高楼，无断根之木草。

基础要打牢，才能学得好。

学之道，基础重要。

老人铭 年不在低，没病就行。

子不在多，孝字先行。

斯是居室，诗画书琴。

夕阳无限好，霞光暖人心。

说学逗唱叹，样样我都行。

可以浇浇花，散散心。

无纷争之乱耳，无病痛之劳形。

别人声声叹，我却笑吟吟。

旁人云：童心未泯。

家庭铭 房不在大，能住就行。

人不在多，热闹则行。

家虽简单，却很温馨。

走进小书房，书本入眼睛。

听首流行歌，看部好电影。

可以聊聊天，谈谈心。

没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。

众人云：欢乐家庭。

6. 【读《陋室铭》想到的300字作文】 .确实这题目也折腾人，让你们学生理解刘禹锡的故事背景.估计不可能吧.现在学生哪有时间读历史啊.自己裁读《陋室铭》有感“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨……”好一篇古文啊！头一回读刘禹锡的《陋室铭》，感到琅琅上口，短短一百字不到的篇幅，就已把作者的情感表达得淋漓尽致.一股古文特有的魅力吸引着我继续往后读.细细品味一番，渐渐“尝”出了点寓意，使我受益匪浅.刘禹锡、诸葛亮、孔子，哪位不是大有成就的人物？刘禹锡住陋室，诸葛亮待草庐，而孔子则云：“何陋之有？”.由此可见，住什么、吃什么、穿什么，与人的内涵无法联系在一起.一些有学问、有成就、品德高尚的人，不要求奢华的生活，只要能过得舒适就好了.而有些内心空虚、缺乏知识、无所事事的人，自己不努力，还追求样样奢侈的生活：要住豪华公寓，要穿名牌服饰，要吃山珍海味……都只是绣花枕头一包草.其实，每一个新的知识就像一座高山，我们要努力翻越它.而吃、喝、住，只不过是一些装备，只要合格就行.我们的目标是翻越高山，不是炫耀装备.搞错目标，就会像山上的失足者，坠入无知的深渊.生活中，我们也要翻越“座座高山”，不要把宝贵的时间浪费在挑选“装备”上，这时，别人已经爬到半山腰了.我们不妨学学刘禹锡，在学习的赛道上飞驰，不要去攀比吃穿.记住那句话：“何陋之有？”“苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁……”。

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