第 7 课《 散文诗二首 》 一、作者简介 泰戈尔，1861年5月7日-1941年8月7日，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。
代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。
1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。
冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 ，中国民主促进会（民进）成员。
中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。
笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。
1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为“世纪老人”。
二、写作背景 《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。
这一时期泰戈尔的创作往往"
梦幻多于现实"
。
他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。
看见雨中的红莲垂在荷叶下，想到母亲与儿女之间的亲情，所以就用荷叶来赞美母爱。
三、字词 1、匿(nì)笑：偷偷地笑。
匿：隐藏，不让人知道。
2、祷(dǎo)告：向神祈求保佑。
3、衍(yǎn)：延长，开展。
《罗摩衍（yǎn）那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。
罗摩是诗中的主角。
为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。
4、并蒂（dì）：并排地长在同一根茎上 5、莲蓬（lín péng）荷花凋谢之后的中间部分。
6、匿笑（nì）：偷偷地笑 7、花瑞（ruì）：花开的好预兆。
8、菡萏（hàn dàn）：荷花，文中指含苞待放。
9、徘徊（pái huái）：来回地走，比喻犹豫不决。
20、攲斜（qī）：倾斜，歪斜 21、荫蔽（yīn bì）：遮蔽。
四、结构层次 《金色花》分三部分： 第一部分（1-4段）：“我”在妈妈祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气。
第二部分（5-6段）：“我”在妈妈读诗时，将影子投射在书页上。
第三部分（7-9段）：“我”在妈妈拿了灯去牛棚时，突然跳到她身边恢复原形。
《荷叶·母亲》全文可以分为三部分：第一部分(第1—2自然段)：写父亲的朋友送我们两缸莲花,引起我对往事的回忆。
第二部分(第3—7自然段)：描绘雨中荷叶护红莲的动人情景。
第三部分(第8—9自然段)：点明主旨,表达作者对母亲由衷的感激与爱恋。
五、课文分析 《金色花》 1、 这篇文章里的金色花是自然界中的花，还是一种有特别意义的花？ 由具备了神力的小男孩变的花。
2、《金色花》写了“我”和妈妈的哪几次嬉戏？ 三次嬉戏：母亲做祷告时，“我”开放花瓣散发香气。
母亲读书时，“我”将影子投在书页上。
母亲去牛棚时，“我”和她开玩笑，恢复原形。
3、这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？ 孩子：天真可爱、活泼淘气、
孝顺机灵、天生善良。
母亲：
关爱孩子、沉静安详、善良慈爱、有修养，有生活情调、有虔诚的信仰。
4、作者为什么把孩子想像成一朵金色花? 一是印度人也喜欢用花比喻儿童；
二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
5、孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道? 孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
6、为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”? 上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀?”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
《荷叶·母亲》 1、现在请同学们有感情地朗读课文，思考：作者因什么而感动？（作者被红莲还是白莲所感动？） 一个大荷叶慢慢地倾侧下来，遮盖住红莲，为其遮风挡雨。
2、那同学们能否找到文中描写这个画面的段落呢？ 6、7自然段 3、你认为给这幅画起一个什么名字？ 荷叶护莲图 4、这一朵红莲正在荷叶的庇护之下，安全地成长着……这画面不仅让作者感动，也深深地触动了我们的心弦。
试想一下：如果红莲没有了荷叶的保护，结果会怎样呢？ 凋零、枯萎 5、如果红莲没有了荷叶的保护，就会像文中的那株白莲。
作者通过对比的手法，白莲和红莲都经历了一场风雨袭击，因为白莲没有荷叶保护所以凋零散飘，而红莲在荷叶的细心保护之下，健康、安全、快乐地生活着。
作者就是被这样一幅画面所感染和感动。
作者触——景——生——情，以——花——喻——人，想到了自已就是一株什么？而荷叶就是自己的什么？ 红莲、母亲 六、拓展延伸 关于“母亲”的名言 1. 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 2. 慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》 3. 殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》 4. 临行密密缝，意恐迟迟归。
——孟郊《游子吟》 5. 儿童娱膝下，母子话灯前。
——刘克庄《乍归九首·儿童娱膝下》 6. 笋根稚子无人见， 沙上凫雏傍母眠。
——杜甫《绝句漫兴九首》 7. 频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。
——元稹《莺莺诗》 8. 爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
——《诗经》 9. 人来唯仰乳，母抱未知慈。
——孟郊《子庆诗》 10. 慈母倚门情，游子行路苦。
——王冕《墨萱图·其一》。
【 #教案# 导语】七年级上册语文教案怎么写？ 无 我整理了七年级上册语文《散文诗两首》教案【三篇】，希望对你有帮助! 《散文诗两首》教案一 教学目标： 知识与技能：1、指导学生把握诗歌的感情基调，有感情地朗读课文。
2、、学习以物喻人的写法。
3、培养学生通过咀嚼诗歌语言鉴赏诗歌的能力，培养学生的想象力和创造力。
过程与方法： 自主合作探究 情感态度与价值观： 体验人间挚爱亲情，培养健康高尚的审美情趣。
教学重点： 反复诵读，品味诗歌的语言，领会诗歌美好的母子深情。
教学难点： 把握诗歌情感基调，通过诵读揣摩逐步提高鉴赏诗歌的能力。
课时： 一课时 教学过程： 课首三分钟说话训练 一、导入 二、研读《金色花》 1、介绍作者、金色花 •
泰戈尔[1861-1941]是印度的诗人、小说家、艺术家、社会活动家.一生创作了五十多部诗集,十二部中、长篇小说,一百多篇短篇小说,二十多个剧本,一千五百多幅画,以及大量的歌曲和文学、哲学、政治方面的论著.一九一三年十一月,泰戈尔的《吉檀迦利》获得了诺贝尔文学奖. •
金色花：印度圣树，木兰花属植物，金黄色花。
2、初读感知 1）、一首诗就像一幅画，这首诗向我们展现了一幅怎样的图画呢？ 这首诗向我们展现了“我”想像自己变成一朵金色花，与妈妈嬉戏的画面。
2）、我从诗中读到了一个____的孩子。
我从诗中读到了一个_______的妈妈。
3、品读诗歌 仔细品读课文再结合语句与小组同学谈一谈。
文中的母子情是怎样表现出来的? 4、写法研讨 这首诗诗人想像“我变成了一朵金色花”来表达纯真的母子之爱，借助一种具体的形象来抒发感情是本文一个巧妙的手法。
即是托物寄情的写法 5、小结 三、共同学习《荷叶母亲》 1、导入 2、作者介绍、文体 冰心（1900-1999）原名谢婉莹，福建人，我国现代散文家、诗人、儿童文学家，代表作有诗集《繁星》、《春水》，她的诗以抒写纯真的童心和圣洁的母爱为主，影响很大。
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文体，一般篇幅短小，具有诗的意境和散文的表现力。
3、检测字词 4、整体感知 听读课文后的直接感受是什么？ 5、合作研讨 文中写了几次看红莲，当时的环境、心情、红莲的样子？ 6、品读文章 找出诗中感受最深或自己比较喜欢的一个语段，分析体会其中的情感! 7、拓展练习 发挥你的想象，仿照文中的语言写一段献给母亲的诗句。
例如：母亲啊！您是_________,我是_________，_________，_________。
8、小结 四、作业 借助一种形象写一段话或一首诗，表现对父母的爱。
板书设计： 散文诗两首 金色花 泰戈尔 三次嬉戏----------母子情 荷叶母亲 冰心 《散文诗两首》教案二 【教学目标】 1、知识与技能： 指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、过程与方法： 自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度与价值观： 体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
【教学重难点】 1、反复诵读，感悟诗歌的思想感情，提高朗读和鉴赏能力。
2、学习和借鉴诗中借助一种具体事物抒发感情的写法。
【教学课时】 两课时 【教学过程】 第一课时（《金色花》） 一、预习课文： 1、学生课前诵读课文，借助工具书为生字新词注音释义。
匿(nì)笑：偷偷地笑。
匿：隐藏，不让人知道。
祷(dǎo)：祷告，向神祈求保佑。
并蒂(bìngdì)：指两朵花并排地长在同一个茎上。
花瑞(huāruì)：瑞雪；
花中的祥瑞；
指特异而不常见的奇花。
菡萏(hàndàn)：荷花。
攲斜（qīxié）：倾斜、歪斜。
慈怜(cílián)：爱怜。
荫蔽(yīnbì)：(荫今读yīn)遮蔽、隐蔽；
庇荫。
2、思考课后“研讨与练习”。
二、导入课文： 有人说：世界上只有一种最动听的声音，那便是母亲的声音；
世界上只有一个最美丽的身影，那就是母亲的身影。
母爱是一个人类吟咏不绝的主题。
同学们，你们和母亲朝夕相处，是否感受到母亲那细微的点点滴滴的爱？今天，我们要学习的课文《散文诗两首》中的第一首《金色花》就是一首歌咏母子之情的散文。
2、作家简介： 泰戈尔，(1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门种姓。
他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《沉船》、《戈拉》、《家庭与世界》、《两姐妹》等。
1913年凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。
印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——尚、最纯洁的爱。
他与黎巴嫩诗人纪•
哈•
纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。
三、初读课文，整体感知： 1、范读课文(播放音乐配音)，学生仿读。
(教师的朗读一定要有示范作用，在朗读中把学生带入诗歌的意境。
) 2、学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。
教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情(这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。
但不同的地方，朗读处理方法不同。
如果学生读不好，可一句一句地教。
) 例：“你到哪里去了，你这坏孩子？”妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
这句应读出妈妈惊喜的语气。
“我不告诉你，妈妈。
”孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。
这句应读出孩子撒娇、调皮的语气。
3、思考： (1)这首诗写了什么事？表现了什么？ (这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱。
在这首表现母子情深的散文诗中，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是“我”，“我”想象变成一朵金色花，在一天的时间里与妈妈三次嬉戏。
) (2)为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱？“我”是怎样回报母爱的呢？(因为孩子沐浴着母爱)(想到变成一朵金色花。
) 四、赏读课文，品味探究： 1、作者为什么把孩子想象成一朵金色花？ 2、三次嬉戏具体指什么？ (三个场景：妈妈祷告时，孩子变成的花散发香气；
读书，投影书页；
拿灯去牛棚，恢复原形。
) 3、孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？ 4、为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？ 学生四人小组讨论交流，教师参与交流。
五、体验反思： 1、母爱就在我们身边，它像一股涓涓的溪流时时刻刻地滋润着我们。
学习这首诗，你从中感悟到什么？请结合自己的实际谈谈。
(学生结合自己的实际谈感受，教师给予评价和鼓励。
) 2、诗人以其新奇而美妙的想象，为我们讲述了一个母子情深的故事，现在请同学们再次体会作者的思想感情，有感情地朗读课文。
六、课堂小结： 《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。
写的是一个假想，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。
我们要在体味诗歌感情基调上，控制好语速、节奏和重音，提高朗读质量。
在反复朗读中加深对诗歌的理解，提高感悟诗的能力，还要注意体会联想和想象在诗歌中的作用。
七、布置作业： 1、背诵课文，进行朗诵比赛。
2、抄写课文词语。
3、选作基础训练作业。
第二课时（《荷叶母亲》） 一、复习检查： 背诵课文。
二、导入新课、简介作者： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
唐代诗人孟郊的这首诗，道尽了天下儿女回报母恩的真切心声，可以说是古人对母爱赞美的千古绝唱了。
从古至今，歌咏母爱的作品实在太多，因为我们都生活在母亲用“爱”作支架撑起的翅膀下。
今天我们将要学习的《荷叶母亲》，是又一曲儿女发自肺腑的心声。
下面就让我们一起来聆听作家冰心对母亲的深情倾诉吧…… 冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。
取“一片冰心在玉壶”为意，被称为“世纪老人”。
现代诗人、作家、翻译家、儿童文学家。
曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
她崇尚“爱的哲学”，母爱、童真自然是其作品的主旋律。
她非常爱小孩，把小孩看作“最神圣的人”，深受人民的敬仰。
她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。
代表作有《繁星》、《春水》(诗集)，《超人》(小说、散文集)，《寄小读者》(散文集)等。
三、初读课文，整体感知： 1、配乐范读，学生体会作者的思想感情。
2、学生自由朗读或仿读，整体感知课文内容。
(要求学生调动自己的生活经验，展开丰富的联想和想象，进入诗的意境，要读得深情、低沉。
教师引导学生划分节奏、重音等。
) 3、思考：这首诗向我们展现了怎样的一幅图画呢？这幅图画中包含了哪些内容？由此你联想到了什么？ (风雨中荷叶为红莲遮挡风雨的图画——荷叶护莲图；
图画中包含了莲花、荷叶；
联想到了为我们遮风挡雨的母亲，联想到了母爱。
因此，要读出感情，语速要稍慢，读出温馨和深情。
) 四、赏读课文，品味探究： 1、课文围绕“红莲”作者描写了哪几个情景？体会一下弥漫在这首诗中的情绪的变化。
（三看红莲：雷雨到来之前的红莲——雨打红莲——荷叶覆盖的红莲；
三种情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽；
用心体会诗歌所表达的对母爱的赞美之情：荷叶因有保护红莲这一伟大的举动，形象更美更高大了，像荷叶一样的母亲。
这样文章由景生出对母亲的赞美之情——由景及情，情景交融。
） 2、红莲是作者描写的重点，作者又为什么要写九年前与祖父在一起赏莲的情景呢？请说说自己读后的理解。
(把花与人紧密联系在一起，为下文以花喻人埋下伏笔。
) 3、“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”“心中的雨点”指什么？体会这句思想感情。
(“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
母爱是伟大的，可以使我在痛苦的时候得到安慰，在孤独中的到欢乐，在失望中得到希望，在冷落时得到幸福。
) 五、体验反思： 在大自然的风雨中，那一朵白莲早早凋谢了，而这一朵红莲因有了荷叶的荫蔽必将开得愈加灿烂。
同学们，联系你们的生活实践，说说这场暴风雨让你们联想到了什么？ (人生的风雨——挫折、困难；
红莲——因为有母亲的时刻关怀和安慰。
) 六、课堂小结： 这篇文章所描给的雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章的联想到母亲的呵护及关爱，从而使荷叶母亲的形象美好又伟大。
的确，母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力童；
母爱是无私的，她将永远保护着你，伴你一生。
作者通过对荷花的细腻观察，得出人生感悟，这正是我们学习写作的蓝本。
七、布置作业： 1、背诵课文。
2、请以具体的形象作喻，来完成下列句子。
母亲，如果我是_____，你就是_____，______________。
母亲，如果我是_____，你就是_____，______________。
3、仿课文写法(借助具体形象抒发对母亲的爱)写一篇随笔。
4、课外阅读冰心的《繁星》和《春水》，了解冰心对母爱、童真和大自然的歌颂，同时也体会寄情于物写法的妙处。
板书设计： 《金色花》 泰戈尔 在妈妈身边幸福、快乐 孩子的纯洁、可爱 母爱的光辉 对母亲的爱 温馨、快乐 妈妈祷告时孩子变成的花散发香气 读书投影书页 拿灯去牛棚恢复原形 《荷叶母亲》 冰心 借景抒情 景情 情景交融 雷雨到来之前的红莲烦闷 雨打红莲不适意 荷叶遮蔽红莲不宁的心绪散尽 联想 母亲无私爱护子女 《散文诗两首》教案三 知识与技能 正确、流利、有感情地朗读这两首诗。
过程与方法 在学习中遇到疑难语句或意蕴丰富的形象，可以采用质疑讨论的方法学习。
情感、态度与价值观 在诵读中，体会文中浓浓的母子情。
重点 品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
难点 体会散文诗的写作特色。
诵读法；
自主、合作、探究法。
1．歌曲《烛光里的妈妈》。
2．作者冰心的简介。
3．课文录音。
4．歌曲《世上只有妈妈好》。
5．制成PPT演示文稿。
2课时 唐朝诗人孟郊的《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”是一首母爱的颂歌。
母爱是世上最伟大、最崇高、最美好的情感。
它不会因为时空的流转而改变。
同学们，当你沐浴着母爱的光辉时，你是否想过应该用什么方式来回报母亲的爱呢？今天，我们大家就一起来欣赏一首表达母子间亲密感情的散文诗--《金色花》。
泰戈尔(1861～1941)，印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。
1913年获诺贝尔文学奖。
生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。
他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。
代表作有《新月集》和《飞鸟集》等。
1．学生自由朗读，先确定一下这首诗的感情基调，用自己的朗读来表达母爱带给我们的心灵震撼！ 例句： (1)“假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？”(孩子的调皮、快乐) (2)“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀？’”(母亲的焦急惦念) (3)“你到哪里去了，你这坏孩子？”(母亲的嗔怪、担忧、焦虑和欣喜) (4)“‘我不告诉你，妈妈。
’这就是你同我那时所要说的话了。
”(孩子的淘气、撒娇和对母亲的爱恋) 2．小组赛读，每组代表选择自己喜爱的段落朗读。
3．齐读，再次感受语言美。
1．《金色花》写了“我”和妈妈的哪几次嬉戏？ 三次嬉戏： 母亲做祷告时，“我”开放花瓣散发香气。
母亲读书时，“我”将影子投在书页上。
母亲去牛棚时，“我”和她开玩笑，恢复原形。
2．这是一个怎样的孩子和一个怎样的妈妈？ 孩子：天真可爱、活泼淘气、孝顺机灵、天性善良。
母亲：关爱孩子、沉静安详、善良慈爱、有修养，有生活情调、有虔诚的信仰。
3．孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？ 孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，就是为了瞒着妈妈。
4．为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？ 当妈妈一整天都找不到儿子，那种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然责怪孩子，但责怪中透出的是至真的母爱。
5．作者为什么把孩子想象成一朵金色花？ 一是印度人喜欢用花比喻儿童；
二是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
第一部分(第1～3自然段)：总写“我”想变成金色花的愿望及目的。
第二部分(第4～9自然段)：三次嬉戏场面。
母亲祷告时，悄悄开花散发香气。
母亲读书时，将影子投在书页上。
母亲寻找时，恢复原形跳到母亲面前。
《金色花》用充满童真的想象，细腻地刻画了孩子天真可爱又稍带顽皮的心理，含蓄巧妙地表达了他与妈妈难舍难分的感情，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
1．富有童趣。
《金色花》是以一个活泼、调皮可爱的孩子的口吻来写的。
一开始，这个孩子想象自己变成了一朵金色花，长在树的高枝上。
为什么要长在树的高枝上呢？“为了好玩”，这样的回答就完全是儿童的逻辑了。
当妈妈寻找他时，他“暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响”，顿时，一个调皮、狡黠的孩子形象便跃然纸上。
最后一句又将孩子的调皮描写得淋漓尽致。
2．清新隽永。
纵观全诗，没有华丽刻意的辞藻，所用都只是平常语句，但却丝毫没有给读者苍白贫乏之感。
相反，这些简单清新的语句，更好地表现了作品的主旨。
3．意蕴深刻。
《金色花》可说是一首雅俗共赏的好诗，作为读者，我们既可以从我们平常的生活经验出发，认为这是一首表现母子之爱的散文诗。
也可以结合诗人的一贯风格，从宗教感情、宗教思想的角度来分析本诗，把本诗的主题理解为敬颂神灵。
三次嬉戏母亲孩子（金色花--圣树）祷告散发香气读书投影书页拿灯（去牛棚）恢复原形纯真的母子之爱 母爱是世界上最伟大的一种感情，也最能集中地体现亲情，在中外文学，母爱是文学作品中一个永恒的主题。
上节课我们已经学习了泰戈尔的《金色花》，今天我们继续学习一篇关于母爱的文章，看看作家冰心是如何表达自己对母亲的依恋的。
冰心(1900～1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹。
冰心的著作丰富，小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》等，散文集有《寄小读者》、《往事》等，诗集有《繁星》《春水》等。
1．老师示范朗读，学生圈点勾画，把握文章大意。
这是一篇借景写人、托荷赞母的散文。
写荷花是为了写“我”，写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是替荷花抵挡风雨的荷叶的境界。
2．理清结构层次。
文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。
1．园里莲花有很多，作者选择了其中两朵来写，这里采用了什么表现手法？有什么作用？ 衬托两朵莲花，一白一红，一谢一安然，以白衬红，更突出表现了红莲在勇敢慈怜的荷叶的庇荫下的幸福。
2．文章写莲，先作平平淡淡的叙述，“有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的”，这样写有什么作用？ 红莲是全文着力用墨的重点。
作者先作平平淡淡的铺垫，接着把花放在人的背景中认识，花瑞人祥，三蒂莲的开放展示出吉祥的征兆，把花与人紧密联系在一起，为下文的以花喻人埋下伏笔。
由父亲的朋友送的莲花引出下文九年前在家中院子看到的红莲，引入自然。
有八年未看到莲花，但却对九年前看到的莲花记忆犹新，说明莲花给自己的印象深刻。
3．作者在风雨中几看红莲，当时的环境是怎样的？红莲呢？作者的心境又是如何变化的呢？ 一看红莲 心情：烦闷 环境：繁杂的雨声浓阴的天 红莲：开满亭亭 “一切景语皆情语”，写白莲的凋谢，恰是自己心境的刻画。
写红莲由菡萏到盛开，观察细腻。
红莲首次登场。
二看红莲 心情：不适意徘徊 环境：雷声作了雨愈下愈大 红莲：左右攲斜无依无靠 三看红莲 心情：不宁的心绪散尽感动 环境：雨肆意地下着 红莲：在大荷叶的覆盖下不摇动 由荷叶保护荷花自然联想到母亲对女儿的爱护，联想丰富，文章结尾，升华主题。
4．这一朵红莲正是在这勇敢慈怜的荷叶的庇护之下，安全地成长着，如果没有了荷叶的荫蔽，红莲会怎样呢？ 学生回答(花瓣凋零、枯萎；
被风吹倒了，压断了) 是啊，如果没有荷叶的庇护，红莲可能会像文中写到的那朵白莲一样凋谢。
请同学们找出文中描写白莲的句子。
品读课文描写白莲的部分，指导学生朗读时融入作者的情感。
5．你能找出文中表达作者心灵感悟、点明题旨的句子吗？ 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ 6．文章结尾一段运用了什么修辞？全段在全文中起什么作用？ 运用比喻，把子女比作红莲，把母亲比作荷叶。
抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。
点明主旨，深化情感。
“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
母爱是伟大的，可以使我在痛苦的时候得到安慰，在孤独中得到欢乐，在失望中得到希望，在冷落时得到幸福。
文章结尾卒章显志，升华主题。
第一部分(第1、2自然段)：写父亲的朋友送我们两缸莲花，引起“我”对往事的回忆。
第二部分(第3～7自然段)：描绘雨中荷叶护红莲的动人情景。
第三部分(第8、9自然段)：点明主旨，表达作者对母亲由衷的感激与爱恋。
《荷叶母亲》通过描写雨打红莲、荷叶护莲的场景，联想到母亲的呵护及关爱，从而使荷叶母亲的形象美好又伟大，抒发了对母爱由衷的感激和赞美之情。
荷叶母亲 寄寓→ 荷叶―→母亲 (无畏遮蔽)联想(无私爱护) 红莲―→“我” 象征→ 心中的雨―→人生路上的坎坷磨难 本课教学，由于两首散文诗都有很强的抒情成分，因此我加强了对学生的朗读指导，让学生在朗读中感受语言文字的表现力、熟悉文章内容。
这同时也有利于学生对诗歌的赏析上升到一定的审美层次。
。
一、文章简析 《金色花》是人教版七年级上册第五单元第二十四课《诗两首》中其中的一首诗，它是诗人泰戈尔创作的一篇优美的诗歌，其篇幅短小，意蕴丰富。
由假象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。
二、总体目标：培养学生感悟散文诗的能力。
具体目标：1、培养吟诵诗歌的能力。
（诗的情感、诗的语境、诗的意象无一不是读出来的，读的过程其实也就是学生自主学习的另一种形式；
而且在指导朗读的过程中，也能引导学生思考讨论一些有价值的问题。
） 2、感悟世间至爱亲情。
教学策略：引领学生一块去感悟诗歌。
借助音乐、图片，通过朗读、理解、想象来逐步感悟。
先感悟《金色花》的美，然后引导学生运用比较感悟来学习《荷叶母亲》。
课时安排：2课时 教学方法：1、引导学生朗读、理解、感悟。
2、引导学生寻找比较点，进行比较学习。
三、诗歌的主要特点及审美特征决定了“感悟“是培养学生诗歌鉴赏能力的重要途径。
唐代诗论家司空图说过：“辨于味而后可言诗”。
“辨味”就是在形象感受的基础上，进入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，体验情感————这就是要品尝语言的滋味，揣摩形象的意味。
古人所说“披文、入情、讨源、受用”与此相同。
这些提法其实都可以说成是“感悟”。
1、强烈的抒情性，是诗歌的重要特征。
诗歌的感情可以直接抒发，还可以借景抒情，托物言志。
2、丰富的想象性，这是由诗歌形象的间接性决定的，它给人创造了无比广阔的思维空间。
3、鲜明的音乐性，这主要表现在节奏和韵律两个方面。
4、兼有散文自然、清新、飘逸的特点。
四、对“感悟”的理解 所谓“感悟”其实可以分为“感”和“悟”两个心理过程。
“感”即“感触”“接触”。
这个过程是以文本的细节局部为对象的。
这个过程是过渡性的，引发性的，读者的心理流向即刻向“悟”的方向发展。
所谓“悟”就是由表及里，见微知著。
可以说“感”是“悟”的基础，“悟”是“感”的目的。
两者虽然不能截然分开，却还是有区别的。
一方面，“感”着眼于文本的组成部分，“悟”着眼于文本的整体；
另一方面，“悟”比“感”具有更大的独立性和自主性。
“感”强调的是审美客体，“悟”强调的是欣赏主体自身的认知和经验。
五、学习资料 1、【作家介绍】 泰戈尔（1861－1941），印度诗人、小说家、戏剧家、散文家、社会活动家。
他生长于一个文学艺术气氛极浓的家庭，从小受到较好熏陶。
1878年留学英国伦敦大学，攻读法律，但致力于研究英国文学和西洋音乐。
1924年曾来中国，并著书、撰文，表达对中国人人民的情谊。
一生写有诗集五十多部，中长篇小说十二部，短篇小说百余篇，戏剧二十余种。
主要作品有诗歌《暮歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》等。
所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。
在印度文学史上占有重要的地位。
1913年获得诺贝尔文学奖金。
但在辉煌的背后却是他不幸的一生。
他在很小的时候失去了母亲，在他三十五岁前后，亲爱的妻子死了，一双可爱的儿女也都相继夭亡。
这些不幸笼罩在他身上，却使他做出世界上最柔和甜美的爱的颂歌。
他想通过歌声，把爱的光辉撒遍世界的每一个角落。
这首散文诗表现的其实是一种理想中的母子之爱，甜蜜、默契，欢乐而神奇，甚至带有一种宗教色彩。
泰戈尔的想像多么的新奇而美妙，但没有人看了这首诗会想到20世纪初，也就是泰戈尔写这首诗歌的时候，是他个人最不幸的时候。
1902年，他的妻子病逝。
第二年，他的.一对儿女相继夭亡，可是他仍然能写出如此充满童趣，充满母爱的文章。
可见，他心中有多少的爱，对生命的爱，对孩子的爱，对自然的爱，对所有一切的爱，他是一个何其博爱的人啊！是爱支撑他写出伟大的关于爱的作品，爱的力量真的伟大，超越一切。
2、【作家介绍】 冰心，女，原名谢婉莹，1900年生，福建长乐人，现代著名文学家。
1923年燕京大学中文系毕业，同年去美国留学，获威尔斯女子大学文学硕士学位。
1926年回国，曾在燕京大学、北平女子大学、清华大学等任教。
1938年参加中国文艺家协会，系中华文艺界抗敌协会第三届理事。
1946年后，到日本东京大学任教。
1951年回国后，历任中国文联副主席，中国民主促进会中央名誉主席，全国人大一至五届代表，中国作协第五届名誉主席。
1919年开始发表文章。
1923年她的第一个诗集《繁星》出版，这是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。
著有散文集《寄小读者》；
诗集《繁星》、《春水》；
儿童文学集《小桔灯》等，此外还有一组关于妇女问题的小说，影响很大。
她的著作收集在《冰心文集》6卷本里。
3、【相关链接】——-泰戈尔与中国 泰戈尔是中国人民的朋友。
早在1881年，他就写了著名的论文《死亡的交易》，谴责英国对中国的毒药贸易。
1916年，泰戈尔谴责日本对中国的侵略。
他预言：“中国这种巨大的力量一旦能够在现代化的道路上运行，那就是说掌握现代化科学，那时候，在世界上恐怕没有任何力量可以拦阻他们向前迈进。
”1924年，泰戈尔访问中国。
1937年，他在自己创办的国际大学里开办了中国学院。
4、冰心遥寄印度哲人泰戈尔 泰戈尔！美丽庄严的泰戈尔！当我超过“无限之生”的一条界线——生——的时候，你也已经越过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你—— 在去年秋风萧瑟，月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文…心中不作别想，只深深的觉得澄澈——凄美。
你的极端信仰——你的“宇宙和个人的心灵中间有一大调和”的信仰；
你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词；
都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲哀；
谢谢你以超卓的哲理，慰籍我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇赞叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求你知道！然而我们既在“梵”中合一了，我也写了，你也看见了。
1920年8月30日夜 5、泰戈尔对冰心的影响 泰戈尔和冰心生活在两个不同的国度，年龄相差近40岁，泰戈尔出生于1861年，冰心出生于1900年。
但是泰戈尔的《飞鸟集》对冰心的文学创作却产生了巨大的影响。
在没有看到《飞鸟集》之前，冰心初期的诗作只是平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
后来受到《飞鸟集》的影响，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集，这就是《繁星》、《春水》。
《繁星》是中国现代文学史上第一本小诗集。
这两本含蓄隽永，富于哲理的小诗集的出版，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
冰心受泰戈尔的影响其实不是偶然的，有着必然的因素。
两人都长在优裕而温暖的家庭里。
泰戈尔说“我小的时候，得益最大的便是文学与艺术的空气弥漫于我的家庭”。
冰心的母亲也是有文化的人，喜欢看书，冰心说：“我母亲是世界上最好的母亲中最好的一个”。
幼年的冰心深受家庭的熏陶，五六岁便开始走进书的天地。
泰戈尔哲学思想的核心是泛神论。
“爱”又成为他解决一切纷争和实现理想的基本力量。
冰心从小进入教会学校读书接受了“爱一切人”的基督教义，这与泰戈尔的“爱的哲学”是契合的。
因此冰心很容易就接受了泰戈尔的哲学思想。
把“歌颂母爱、歌颂童真、歌颂自然”，作为她早期诗歌散文创作的主题。
《飞鸟集》是写儿童心理的小诗集。
它写了儿童对母亲的爱，儿童眼里奇幻的世界。
冰心由此得到启发。
不仅从思想上，而且从艺术形式上，《繁星》、《春水》都可谓是中国版的《飞鸟集》。
而惟独冰心最得泰戈尔思想和艺术的精髓，成了“最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子”（徐志摩《泰戈尔来华》）。
6、印度佛教圣物——金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花。
译名亦作“瞻波伽”或“占博伽”。
7、关于《罗摩衍那》：古代印度人不注意自己的历史，尤其不注意系统地记录自己的历史，而是以神话故事形式述说古代所发生的重大历史事件或英雄人物事迹。
《罗摩衍那》为印度叙事诗，相传系蚁垤所作。
今传本形式约为公元二世纪间所形成。
全书分为七卷，共二万四千颂，皆系叙述罗摩生平之作，《罗摩衍那》又叫《罗摩传》，是印度历史上最有名的两部史诗之一。
印度教的神祗多如繁星，一些歌颂大众神的事迹仍深入民心。
《罗摩衍那》和另外一部《摩诃婆罗多（Mahabarata）》就是代表。
在印度不记录历史的中世纪，它甚至就是历史。
这两部史诗之恢弘磅礴，足堪和荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》比美。
这些传说，往往和宗教联系在一起，至今仍在印度人民中广为流传，成为他们思想行为、道德观念的准则和生活的楷模。
8、关于文中的祷告：在宗教盛行的印度，绝大部分印度人笃信宗教。
印度人认为，信仰宗教是天经地义的，不信仰宗教倒是不可思议的，所以宗教在印度的政治和文化生活中占有十分重要的地位。
大部分的印度家庭都设有祭坛或祷告室。
祷告就是人与上帝倾谈，读圣经是聆听上帝对人说话。
许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，圣经则是属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素。
9、意象————-诗歌的意象是诗歌中借以表现思想感情的物象，可以是一种事物，也可以是几种事物一同来表现感情.都叫做意象.。
意境——-所谓“意境”，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。
同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。
中国古诗词意境的特点：①虚实相生②情景交融 中国古代诗词情景交融的方式： ①触景生情（先景后情）②寓情于景 ③缘情造景（先情后景）④借景抒情 ①触景生情，情由景生。
②缘情造景，景由情生 ③景语情语，情景交融。
④景略情在，直抒胸怀。
六、教学过程 （一）用饱含感情的语句导入（刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。
”） 1、20世纪初期的印度，是英国的殖民地。
政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。
为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。
一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔。
在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。
他的作品本世纪初就已开始与中国读者见面，对中国现代作家如冰心、郑振铎、郭沫若、徐志摩等人的早期创作产生过巨大的影响，几十年来，泰戈尔一直是我国读者最喜爱的外国作家之一。
今天，就让我们共同领略泰戈尔诗歌的艺术魅力。
2、同学们：世上有一部书是永远也读不完、写不完的，那就是母爱！ 母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
这个世界上，我们什么都可以忘记，但不能忘记母亲给予我们的一切……今天，就让我们一起通过泰戈尔的诗歌来感受着伟大的母爱吧。
3、用歌曲《妈妈的吻》导入，让歌中深挚的倾诉拨动学生的心弦。
这是流行于上世纪80年代的一首歌曲，历经20年淘洗，唱在今天，仍是分外动人，恐怕就是因为它表现了母亲对儿女无私的爱，更唱出了儿女对母亲的深挚的倾诉。
这种情感是经得起时间的考验的，这种情感也不会有地域的界限，这是人类共同歌咏的永恒主题。
有人曾用饱蘸童心之笔，尽情描绘了这种情感，抒写了一首首纯真诗篇，这个便是泰戈尔。
今天，我们就来一起欣赏以母爱为主题的散文诗——泰戈尔的《金色花》，让我们期待一次美的洗礼！ 4、（播放歌曲《鲁冰花》导入新课）大家知道这首歌曲的歌名吗？谁能说说这首歌曲表达了一种什么样的感情呢？学生回答。
（教师导入）是啊！母爱是人类情感中最崇高、最美好的，母子之情是全人类的共同情感，今天我们一起来欣赏表达母亲和子女之间亲密情感的散文诗——《金色花》。
（二）朗读感悟——从整体上把握诗歌所表达的主要内容与感情。
叶圣陶先生说：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法，……亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
” 朗读，既是语感的，又是技能的；
既是文学的，又是审美的。
朗读中要做到： （1）循序渐进。
朗读诗歌时，要使学生的情感自然而然地与作者的情感交融在一起，入情入境，使学生朗读真正做到流畅自如，感情丰富。
因此，在朗读教学中绝不可急于求成，应引导学生由易到难，循序渐进，逐步深入。
（2）把握基调。
一篇诗歌反映的总的感情倾向即感情基调，朗读一篇诗歌的主要语调就是朗读基调。
要朗读好一篇诗歌，领会中心，首先就要把握好基调。
所以开始阶段，老师要指导学生朗读，把握诗歌大意及朗读基调，为理解诗歌作基础。
（3）体验情感。
在理解诗歌时，要注意讲解和朗读的有机结合，让学生用情的读，深入的理解。
感受、体会其节奏和音韵的优美，体验其思想和艺术、情感的魅力，增强诗歌语感。
（4）教学中可以采用集体读，分组读，男女声轮读的方法，读出诗的气韵。
散文教学是指导学生向范文学习，主要目的是为了帮助学生写好文章。
下面是我收集整理的以供大家学习。
一 记得有位语文同仁这样说过：“读散文就是捧著杯子，细细品 尝水的味道。
”的确如此，散文的世界应是一个生命的世界，在其中有声、有色、有味、有光，有生活情趣和人的体温。
所以，作为语文教师，我们需要让散文的教学具备“美”的特质。
而培养学生鉴赏散文的能力，应该作为我们进行散文教学的最终目标。
听张全胜老师对名篇《散步》的教学，从中汲取精华和亮点的同时，我也找到了以后进行散文教学的理念支撑，以及将要踏上的散文教学模式的道路。
我会把重点放在以下两方面： 一、重诵读 一篇文章读好了，鉴赏的目的也很快会达到。
如果文章的基调是明快的、乐观的，朗读时要加重语气，要读出语言的神韵，读出作者的陶醉。
就比如我们教朱自清的《春》，完全可以花费足够多的时间让孩子们初读、听朗读、美读各种形式读，在反复读中体会作者对春天的喜爱和赞美，读出春天的勃勃生机。
对于语言朴实，感情真挚的文章，可以引导孩子语调清透、缓慢些。
就比如我们讲朱自清的《背影》，在反复品读中感悟“父爱子，子爱父”的那种父子情深。
当然还有慷慨悲壮的，我们需要引导孩子读出深沉肃穆、沉痛的语调。
这样通过朗读可以体现文章的语言美、绘画美和情趣美。
而且朗读可使我们教学进入特定的情景中，与作者、文字一通黯然泪下，一同神采飞扬。
二、重赏析 散文的教学需要感真、融情、悟理。
如果说真实是散文的生命，那么情感的真实就是散文的灵魂。
我会把部分时间花在重点段、重点句子的赏析上面。
就比如张全胜老师选择的《散步》，主题“尊老爱幼”概括出来后，我们大可让孩子们找出最能反映体现主题的段落或句子多读几遍，在读中对之有更深的感悟和理解。
而文中写景写生命的那一段，以及最后一句：“我背著母亲，妻子背著儿子。
我们两个走的很慢很慢，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。
”都能深深打动读者，震撼我们的心灵。
二 一、抓住散文的特点 散文是一种自由灵活的抒写见闻、感受的文体，素有美文之称。
它融合著自然美、诗情和哲理美，同其他文体相比，散文有自身的特点：一是“形散而神不散”，做到形散神聚，和谐统一。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言应用灵活多样，不拘一格。
“神不散”是指无论形式表达怎么自由，都必须紧紧围绕一个中心文章的主旨。
理解这一特点，对我们把握散文的构思有着极其重要的作用。
二、把握线索，理清思路 从形式上看，散文的结构是散的。
在取材上，它不受时间和空间的限制，所涉及的事情，可以上下几千年，纵横几万里。
凡睹物之情，思路所及都可以联缀成篇。
所以，线索对散文来说，它的作用更大。
刘勰在《文心雕龙》中是这样强调线索的：“启行之词，逆萌中篇之意;
绝笔之言，追膢前句之旨;
故能外文绮交，内义脉注。
”因此，散文教学必须把握线索，理清思路。
这样，才有利于把握作者的构思艺术和文章的主旨。
引导学生认真分析散文的不同写法，把握不同散文的构思线索。
这样，散文的线索教学，自然也就成了“审美”和“取义”的重要途经。
三、品味语言，明其特色 散文的语言灵活多样，参差错落，富于变化。
各种型别的散文，乃至同一种类型的散文，几乎都有自己的语言特点。
许多优秀的散文家都在各自的作品中体现出各具特色的语言风格。
有的清淡自然，有的铿锵有力，有的含蓄委婉，有的韵味悠然。
散文教学，要善于引导学生品味散文的语言，以求提高学生的语言表达能力。
散文的语言是很讲究文采的，教师要引导学生明确作者多用比喻、排比、拟人等修辞手法来增强表达的效果。
四、分析意境，领悟内涵 优美的散文，其意境可以与诗比美。
抒情散文，作者往往将自己的情感融入所描绘的具体形象之中，创造深邃的意境，使人在诗情画意中受到陶冶;
叙事散文，作者往往在叙事之时，借用景物点染，将自己的独到见解融入其中，从而构成了情景交融的意境，使读者受到强烈的感染。
《 教学时，教师应引导学生透过作者流露的情思和作品蕴涵的意象，去洞察生活，去领略历史，去进一步领悟作品的深刻内涵。
由于意境是由“意”和“境”统一构成，所以散文教学应从以下几个方面引导学生分析意境。
一是展现画面。
析这些作品所展现的画面，就要讲清画面中各种物象的特色，同时也要注意联络学生的生活实际，通过启发联想，引导学生进入情真意切的艺术境界，从而感受作者所寄托的情感。
二是以情析境。
即恰切分析作品中因鲜明的主体意识所形成的感情基调及所附托的客观物象，并由此而升发出的艺术境界。
优秀的散文固然常常借景抒情、托物言志，但也常常在展示心里波澜的同时，运用点精之笔，点出文章的主旨。
教师要引导学生明确：文眼的作用是表露意境的深邃 五、借鉴手法，读写结合 读写结合是语文教学中的重要原则，散文教学也不例外。
在教学过程中，教师要引导学生以范文为例，帮助学生吸取思想的精华，借鉴、模仿立意谋篇、选材组材、精心策划、遣词造句等写作技巧。
为了有效地提高学生的读写能力，教师要善于以读促写，以写促读，真正做到把读写结合起来 散文是形象思维的产物，是一般记叙文的提高。
因此，散文教学不能忽视形象思维的培养。
形象思维不能离开具体的形象。
这就要求我们指导学生学会观察和体验。
教师不仅要结合范文的教学去指导学生认真地观察事物，而且要指导学生深入地进行体验。
体验是观察的深化。
只有在观察的基础上细心体验，才能把握事物的本质内涵，才能不断的丰富学生的写作源泉。
总之，散文教学是指导学生向范文学习，主要目的是为了帮助学生写好文章;
作文是让学生仿效、借鉴范文的练习，目的是要使学生化所学范文的知识为技能。
如此读写结合，不断回复往返，学生的读写能力就会得到显著地提高。
三 在初中的语文教材中，散文可以说占了不少的比重。
可对于散文的教学，作为语文教师的我经常会感觉到束手无策。
散文不像小说那样情节集中，也不像诗歌那样能够引起学生的审美感悟，它是处于中间地带的，“形散而神不散”的即谓“散文”。
当我拿到一篇散文的时候，我教学过程的开端往往不是先阅读文字，而是先阅读教学参考和各种资料，然后再阅读文字，甚至根本不阅读文字尤其是自己以为熟悉的课文。
备课时会较多地甚至是大量地阅读包括教学参考书在内的相关资料，最后是各种结论充塞自己的头脑，却没有自己的阅读体验，更没有形成自己的认识和见解。
然后在教学的过程中，我就会把这些教参的内容教授给学生，形成了对文字的某些特定的认识，很难改变，也很难有新意。
郑教授在谈这个问题的时候举了两个案例：七年级上册的《散步》和七年级下册的《安塞腰鼓》。
这两篇课文我都教授过不止一两遍，所以郑教授在举例的时候，我也不自觉地想起了自己教学的过程。
自然而然的，我也清楚地看到了自己的不足之处。
在《散步》一文中，郑教授谈到了语言的赏析。
这一步骤在我自己的教学过程中也有，可是同样的赏析语言，过程却截然不同。
记得我当时教学时，让学生找的是关于写景的句子以及对称的句子。
郑教授独树一帜地提出了这句话：“我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
”她说在我们的认知过程中一般是把“我”放在最后的，那么就应该是“我们在田野上散步：我的母亲，我的妻子，我的儿子和我。
”而且中间用的都是逗号，我们往往用的是顿号。
那么是作者犯错了吗?不是的，这是作者特意如此，为的是表现出本文的语言特色。
由此可见，郑教授对文字解读的细致，以及她独特的发现。
《安塞腰鼓》则表现出了另外一个问题。
相信教授过这篇文章的老师都知道，这篇课文的语言大部分运用了排比，在词语的选用上颇具特色。
郑教授对此也颇为赞同，可是她重点分析了“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”这句话。
记得我在教学这篇文章时，对这句话的理解一般侧重在修辞，侧重在黄土高原丰厚的文化底蕴上。
郑教授在分析这句话时认为刘成章对江南的印评价有失偏颇。
他夸赞了黄土高原这一片土地，甚至为了显示这一片土地的过人之处，不惜贬损江南。
这就好像生活中喜欢篮球的人，他们可以喜欢篮球，不喜欢其他的球类，但不能用贬低其他的球类运动来凸显篮球的好，这种观念和做法是不恰当的，过于偏激了。
文字解读如果这样的话，那么就很难有自己的独到见解，郑教授指出：对文字的解读应该是多元化，这就成了一元化。
听了郑桂华教授的这两个案例分析，我更加明白了自己散文教学过程中的疏漏之处。
不仅仅是文字解读过于一元化，而且热衷于寻找所谓新的教学方法，把备课时间花在资料蒐集尚的多，花在构思如何教学上多，花在教学形式上的多，花在设计练习上多，而花在阅读文字上的时间少。
这样一来，学生的阅读体验就少了，而“唤醒学生的生活体验才能有更多的写作素材”。
郑教授最后指出：“散文教学最怕的是功利化的解读和标签化的解读。
”所谓“功利化的解读”就是为答题、考试而作的解读;
所谓“标签化的解读”就是把文字的内涵人为地上升到一个高度。
而散文教学的核心应该是独特的言说方式、独特的情感体验和独特的言说物件。
虽然，郑教授的话比较专业，但是细细品味之下却别有一番风味。
。
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