先秦散文发展到战国中后期

先秦历史散文的代表都有什么作品？

先秦时代的历史散文代表主要划分为史传和诸子两个大类别。

在春秋战国时期，是我们国家古代散文蓬勃发展的重要阶段，出现了许许多多优秀的散文著作，可谓是百家争鸣，这也就是后来文学史上所称的先秦散文。

先秦散文又分别划分为两种，历史散文和诸子散文。

历史散文中包括有《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。

先秦历史散文的发展可分为三个时期。

　第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。

《尚书》是我国最早的历史散文集，是我国记言文字之祖。

《春秋》据传为孔子所作，开启了私人著史的先例，是我国第一部编年史。

《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。

第二个时期以《左传》和《国语》为代表，前者是以记事为主的编年史，后者是以记言为主的国别史。

《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅，这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。

第三个时期以《战国策》为代表，《战国策》是一部国别史，其横肆的文风，雄隽华赡的文采，标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。

后者则是儒、墨、道、法等学派的文章。

后人则形象地称之为诸子百家。

这其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

形式：国别、编年、纪传三种形式。

国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。

国别体史书有《国语》和《战国策》。

《国语》是以记言为主，兼及记事；
《战国策》是以记事为主。

编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。

它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；
不足是不便于集中而广泛地描写人物。

《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。

纪传体：即以人物为中心叙述记录历史，为司马迁所独创。

古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。

“先秦散文”是指什么？“先秦散文”的代表作有哪些呢？

先秦散文主要指的是秦代以前的散文，其中包含历史散文以及诸子散文两类。

在中国古代春秋战国时期是古代散文蓬勃发展的阶段，当中出现了非常多优秀的散文著作，这也被称为中国文学史上的先秦文化。

先秦散文当中的代表作就包括《左传》，《国语》，《战国策》等历史著作，还有包含一些学派的文章，比如《墨子》，《论语》，《孟子》，《庄子》，《荀子》等。

其中《尚书》也保存了我们国家最早期的一些沉淀，散文主要是针对一些官文的公告，没有特别明确的体裁之分。

春秋战国时期为什么会出现那么多的散文春秋战国时期因为当时正处于社会的变革期，当时的周天子的统治下的政治经济制度已经完全崩坏，诸侯国又在不断的发展，格局动荡中又孕育着新的力量，其中就出现了一些特别有名的文学家和著作家。

当时不但随着社会的变革，也让社会思潮高涨起来，对于学术文化也有了新的要求，再加上当时孔子让思学取代了关学让文化教育也得到了基本的普及，为大批人才的出现也创造了一些有利的条件，其中也形成了多种多样的文学派别，也在战国时期形成了百家争鸣的一个局面，为先秦散文的出现也创造了一个有利的局面。

先秦散文发展先秦散文的发展可以分为三个阶段，第一阶段是从夏到春秋的时候，这个时候主要是以《尚书》和《春秋》为代表，在文学记述上是比较简单的。

第二阶段是指春秋末到战国初期，其中的代表作是《左传》和《国语》，内容上是比较丰富的，文采上也比较鲜明，篇幅也比较长。

第三阶段主要集中在战国的中后期，以《战国策》为代表采取的是国别体，让散文也发展到了新的高峰，其中在记录人与事上也非常的详细生动，还具有非常强烈的文学特色，对于历史当中的人物也非常的详细和形象化。

最后先秦散文当中还有非常多的优秀文学作品可以值得大家去了解和学习。

概括先秦历史散文的发展脉络

先秦历史散文的发展,大致可分三个阶段:1.阶段从夏到春秋时期,以《尚书》和《春秋》为代表,此期史官分司,言、事不混,如《尚书》记言,《春秋》记事,文字古朴简洁。

2.阶段从春秋末到战国初期,代表作是《左传》和《国语》,此时的创作,既记言又记事,言事相融,篇幅加长,内容祥赡,记事曲折,写人生动,富于文采。

3.阶段是战国中后期,以《战国策》为代表,它采取国别体,吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展,使历史散文发展到新的高峰。

历史散文是指先秦时期以记言、记事为主的散文著作，它在中国文学史上被称为一种文体，是这一时期特有的文学现象。

（一）甲骨卜辞和铜器铭文中国古代散文产生在文字发明之后，至今发现的最古老的记言、记事文字是甲骨卜辞。

甲骨卜辞是殷商时期为了占卜吉凶刻在龟甲或兽骨上的记事文辞，其内容主要是殷代从盘庚到纣时遗留下来的关于祭祀、畋猎、畜牧、农业、战争等的占卜记录。

由于刀契刻写困难，这些卜辞虽记事简短，但文句已形成了初步的语言规律，有的竟记叙出一个事件的完整过程，句式活泼可读，初具文学趣味，可看出书面记叙散文的雏型。

这些甲骨卜辞是没有经过后人加工的原生态上古散文。

同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。

商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。

铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。

商代铭文记事简单，形式一律。

如：“丁巳，王省夔京，王易小臣俞夔贝，惟王来征夷方，唯王十祀有五，肜日。

” （《殷文存》上二六•
后）开头交代事件发生的时间，然后叙事，内容大多是殷王的赏赐，最后还有告于先祖的祭日。

周代铭文字数增加了，内容复杂了。

不仅有记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。

如《毛公鼎》 等侧重记言的铭文，其中的训诰，已和《尚书》没有什么区别。

论述先秦散文的地位及影响

春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是汉族文学史上的先秦散文。

先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。

前者包括《左传》 《国语》 《战国策》等历史著作；
后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》 《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作。

古代中国是散文大国，也是出现这种文体最早的国家。

后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。

先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。

秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。

韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。

宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。

情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。

对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。

先秦说理散文是中国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。

先秦散文虽然不是纯文学的著作，但它们对于中国文学的发展，影响是巨大而深远的。

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