1. 屈原关于志向的诗句 屈原关于志向的诗句 1.关于抒发理想志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原>
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>
3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原>
4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>
5.老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>
6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.>
7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>
8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>
9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民>
10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白>
11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥>
12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>
(>
13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参>
14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡>
15.大道如青天，我独不得出------唐.李白>
16.少年心事当拂云------唐.李贺>
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>
18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白>
19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白>
20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>
21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>
22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>
23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>
24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖>
25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥>
26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥>
27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦>
28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕>
29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮>
30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍>
31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>
2.屈原人格理想的诗句是什么 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原·离骚） “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
“修远”并非一个词，不可一并而论。
“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索” 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原·离骚） “我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。
” 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原·离骚） 这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原·渔父） 世人都被污染，唯独我一人清净；
众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原·涉江） 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原·涉江） 我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 望采纳！ 3.与志向有关的诗句 1、墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》 2、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
——杜甫《戏为六绝》 3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》 4、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》 5、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
——苏轼《春宵》 6、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
——论语 7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》 8、雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
——戴熙《题画竹》 9、盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗》 10、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰。
4.关于志向的诗句 必须有作者 1） 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
--孙中山 2） 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
--孙中山 3） 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。
--孙中山 4） 必须在奋斗中求生存，求发展。
-- 茅盾 5） 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
-- 茅盾 6） 奋斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7） 奋斗是万物之父。
-- 陶行知 8） 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
作者： 陶行知 9） 幼儿教育实为人生之基础。
作者： 陶行知 10） 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；
这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名 11） 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。
-- 李大钊 12） 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
作者： 李大钊 13） 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
作者： 李大钊 14） “不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
作者： 鲁迅 15） 希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 鲁迅 16） 青年应当有朝气，敢作为。
--鲁迅 17） 幼稚是会成长，会成熟的。
只要不衰老，腐败，就好。
--鲁迅 18） 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
--鲁迅 19） 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20） 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。
失去了人生目标的人，是最不幸的人。
作者： 赵鑫珊 21） 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
作者： 林海鑫 22） 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。
作者： 宗白华 23） 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。
中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。
作者： 董桥 24） 中年是一次毫无期待心情的约会。
作者： 董桥 25） 支配战士行动的力量是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
作者： 巴金 26） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27） 尽信书，不如无书。
--孟子 28） 少壮轻年月，迟暮惜光辉。
作者： 何逊 29） 青春须早为，岂能长少年。
作者： 孟郊 30） 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。
作者： 黎里 31） 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
作者： 林语堂 32） 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。
作者： 林语堂 33） 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34） 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
--孔子 35） 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。
--孔子 36） 人之患，在好为人师--孔子 37） 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38） 君子欲呐于言而敏于行。
--孔子 39） 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40） 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41） 三人行，必有我师焉。
择其善者从之，其不善者而改之。
--论语，孔子 42） 益者三友；
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
43） 满招损，谦受益。
--尚书 44） 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
作者： 曹操 45） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
作者： 刘禹锡 46） 夕阳无限好，只是近黄昏。
作者： 李商隐 47） 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁实秋 48） 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；
独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49） 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川 50） 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。
谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。
作者： 郭沫若。
5.关于远大志向的诗句有哪些 1、长歌行 唐代：李泌 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖 译文 苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？ 否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。
怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？ 大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。
请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样在五湖泛舟才是妥善的最终结局。
2、赋新月 唐代：缪氏子 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
译文 新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。
人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。
3、蝶恋花·送潘大临 宋代：苏轼 别酒劝君君一醉，清润潘郎，又是何郎婿。
记取钗头新利市，莫将分付东邻子。
回首长安佳丽地，三十年前，我是风流帅。
为向青楼寻旧事，花枝缺处馀名字。
译文 送别的酒劝你一醉方休，清秀而丰润的潘郎，你是哪家的郎婿？记住美女与升官所赏的喜钱，不要交给东边邻居好色的小人。
忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。
为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。
4、有所思 唐代：李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。
海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
译文 我所思的仙人，在碧海之东。
那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。
巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。
由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。
只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。
5、冉溪 唐代：柳宗元 少时陈力希公侯，许国不复为身谋。
风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。
缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。
译文 从小就发奋图强希望建功立业，以身许国从未想过谋取个人幸福。
在政治风波中跌倒被贬万里之外，壮志瓦解成了未被捆绑的囚徒。
囚居到老也没有其他的事情可做，只愿在潇水冉溪边上选个居处。
学习那东汉的寿张侯樊重，在南园种上漆树待它成材后制作器物。
6.表示志向的诗句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原>
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>
3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原>
4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>
5.老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>
6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.>
7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>
8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>
9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民>
10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白>
11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥>
12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>
（>
13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参>
14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡>
15.大道如青天，我独不得出------唐.李白>
16.少年心事当拂云------唐.李贺>
17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>
18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白>
19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白>
20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>
21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>
22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>
23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>
24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖>
25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥>
26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥>
27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦>
28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕>
29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮>
30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍>
31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>
。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
原文：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；
其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
翻译：阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。
就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。
由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
此文出自司马迁所著《屈原列传》。
创作背景：司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。
屈原是楚国的贵族。
当时，秦国兵力最强。
但是楚国和齐国从亲，是可以抵抗强秦的，因为楚国疆土最大，齐国财力最富，而且楚、齐从亲，其他山东之国也会跟楚齐一道合纵来共同对付秦国。
如果楚王能始终用屈原的外交主张，并且修明内政，那当时的天下还不知鹿死谁手。
本传用了很大的篇幅叙述楚国和齐、秦的关系，从历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。
当楚怀王重用屈原任为左徒的时候，齐、楚从亲，秦国不敢侵犯。
等到楚怀王听信了上官大夫的毁谤而疏远了屈原之后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的联盟，以便各个击破。
张仪骗楚王说，楚国如能和齐国绝交，秦愿献商于之地六百里。
楚怀王贪图便宜，便当真和齐国绝交。
张仪又说是献地六里，不是六百里。
楚怀王大怒，就兴兵伐秦。
楚国没有了齐国的援助，弄得损兵折将，丧权失地。
这才又命屈原出使于齐，和齐国恢复邦交。
秦国又说把汉中地还给楚国来讲和。
楚怀王因为恨透了张仪，说不愿得地，愿得张仪才甘心。
张仪居然来到楚国，收买了楚王的宠臣靳尚和宠姬郑袖，竟又安然返国。
选修课与必修课共同作用于学生的发展，但由于选修课的目标旨趣、任务功能、教学途径和方法乃至考核评价具有自身的特点，我们不能直接将必修课教学的做法简单移入选修课教学中，应深入研究选修课教学的特殊性。
那么，选修课教学究竟有哪些特点呢？这里通过与必修课的比较来加以说明。
从教学目标看，必修课侧重共同知识、技能、素质的形成，为学生的终身发展奠定共同的根基，而选修课则侧重拓展学科视野，深化学科知识与技能，发展学生的特长、个性。
从教学功能看，必修课传授基本的科学文化知识、技能、技术，保障基本学力，培养基本素质，奠定个性化发展和终身学习的基础。
而选修课则着眼于学科知识的拓展、深化，满足学生的兴趣爱好，发展学生的个性与特长。
从教学内容看，必修课强调知识技能的基础性、基本性、系统性与完整性，内容比较稳定，而选修课则关注较深、较广、较新的知识技能与当代社会生活中的重大问题，有较大的弹性，且须随时代变化及学生的要求进行及时调整。
从教学方法看，必修课实施应循序渐进、线性推进，注重课堂讲授，讨论探究和加强基本技能的训练，而选修课则可跨越跃进，以非线性的方式加以实施，专家讲座、学生自学、讨论、实践为其基本形式。
当然，这种区分仅具有相对的意义，对那些学科课程中的选修模块来说，其教学与必修模块的教学有许多共同之处，不过，即便如此，选修课与必修课的设置旨趣、任务功能仍有区别，不能混同二者的差别。
因此，我们应注意研究选修课的特点，根据选修课自身的特点与规律实施教学，努力提高教学质量。
····························· 必修课每个省市是相同的，因为有教改实验区，所以不是为各省都相同。
必修/
选修会分文理，高二理科的部分内容对文科生来说就是选修，会考不考。
必修：地理，历史，政治，物理，化学，生物，数学，语文，英语。
选修：音乐，美术。
其中对理科来说，史地政，高三课本为选修。
对文科生来说：理化生，高三课本为选修。
具体内容课本上都有表明。
为你 谢谢。
上一篇：漆亚灵虎虎
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论