从隋起，大理寺的寺官各朝常设的都有：1、大理寺卿：掌平决狱讼。
大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。
掌握全国刑狱的最高长官。
置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。
为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
2、大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。
隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。
唐时为从四品上。
北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。
明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。
清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。
3、大理寺丞：分管大理寺的各项事务。
唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。
每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。
其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。
北齐时为七品，隋时为正七品下。
唐时为从六品上。
北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。
明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。
清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。
4、寺正：有时也称大理正。
是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。
唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。
北齐时为六品。
隋时为正六品下。
唐时为从五品下。
宋时为从七品。
明、清时为正六品。
5、评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。
隋时始置，为正九品。
唐时为从八品下。
宋元丰改制后为正八品。
明朝升为正七品。
清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
6、主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。
相当于办公室主任兼总务。
7、录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。
8、司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。
若本寺的疑难案件，则可参与评议。
9、狱掾或狱丞或司狱：即大理寺的监狱长。
司务：明、清时置，从九品。
掌本寺文件的出纳。
以上内容参考：-大理寺卿。
大理寺，古代最高司法机构，负责审理监狱案件，其首领名为大理寺卿，九卿之一。
秦汉时期设廷尉，北齐改为大理寺。
清朝末年，新政改革时期改大理寺为大理院。
民国初年，北洋军阀政府延取此名，是当时最高的司法机关。
在中国古代，大理寺是监狱中负责审查的部门。
它始建于北齐，隋唐均沿袭其制度。
大理寺的主要职责是查证罪犯的姓名以及犯罪经过。
它与京师刑部、京师督察院合称三大法系，京师刑部又被世人称为刑部，京师大院纠察队。
没有大理寺的批准，任何人都不能被送进监狱。
大理寺审理案件，初期购刑入狱。
明朝时期，六府、京城茶园、大理寺、同正府等九个府的首长被称为大九清。
也就是说，这三位官员的地位很高，几乎可以与《尚书》中的六人相提并论。
大理寺是中国最高的司法审查机构，有点类似于最高法院。
当然不是完全一样的。
刑法部、朝廷和大理寺被称为三大司法部门。
具体来说，刑罚部负责审判，朝廷负责监督，大理寺负责审计。
只有在这三项程序完成后，这些囚犯才能在秋季晚些时候被关押、斩首和处决。
弘治后，只看案卷，犯人不在寺内。
重大案件将由三个司法部门联合审理，一审由刑事部和帝国侦查院牵头，复审由大理寺牵头。
明代中期以后，刑名的柄由宦官代用，甚至大昭寺的宦官在大审判时也住在庭上。
清代沿明制，大理寺，随明而建。
清光绪三十二年(1906年)，大理寺改名为答李渊在等级上，大理清宫属于正三品，与正二品尚书存在一定差距。
然而，如果你已经成为一个大理寺卿，下一步是晋升到尚书。
按照明清时期的规定，大理寺卿很有可能升任刑部或工部。
至于能否走得更远，这要看个人能力了。
大理寺在西安市，具体地址是西安市西举院巷附近西门内西大街北侧。
大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审理机关。
越南古代仿中国，亦设置有大理寺这一机关。
大理寺相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。
历史沿革：秦汉为廷尉，北齐改为大理寺，历代因之。
秦汉时期以廷尉主刑狱，审理各地刑狱重案。
西汉汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝、南朝梁武帝曾四次将廷尉改作大理，后又改回。
北齐首先设大理寺，为官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件。
后沿用此制。
宋分左右寺，左寺复审各地方的奏劾和疑狱大罪，右寺审理京师百官的刑狱。
其主官称卿，下设少卿、丞及其他员役。
以上内容参考：-大理寺。
大理寺是我国古代的司法审判机构。
秦代时，掌管狱讼的人称为廷尉，汉代一度改廷尉为大理，后改回。
北齐时，确定以大理寺为官署名，作为中央审判机关，以大理寺卿为长官，正三品（隋之后各代均为从三品），少卿为其副职。
后除元代外，历代因之。
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