1.散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
“散文”一词大约出现在北宋太平兴国（976年12月-984年11月）时期。
2.例如 散文两篇仿写散文两篇仿写蜡烛我喜欢蜡烛，可能是我爱光明爱温暖的缘故。
你看那纤细的焰摇动它的身姿，在微凉的空气中滋滋地哼唱出热腾腾的小曲，我的心都震颤了！这时我的记忆也滚烫了，我激动地想起了太多太多烛光中的故事……我那最稚嫩而笨拙的蜡烛躲在外公做的南瓜灯中。
小时候，外公是同我们生活在一起的。
外公是我们家的“炊事员”，因为他总能与各种食材合得来，做出好吃的饭菜。
一日我突发奇想要求他为我做一只南瓜灯。
“南瓜灯？干啥用的？”外公奇怪地问道。
“玩的。
老师说过西方过‘万圣节’，我们这样的小孩都有南瓜灯玩。
”我天真而固执，只觉得外国小孩能玩的，我也应当玩。
自己一时激动告诉了外公，后来倒也不觉有多重要了，于是再没有追问。
真的，我全然把南瓜灯的事忘光了。
“蕖蕖，来看你的灯！”仿佛没几天的事情，外公竟做出一个来了！我大吃一惊，总算想起些什么，拔腿往厨房跑！啊！南瓜灯！一只碗大的空心南瓜呀！但……“不是这样子！”我抗议道，“要有眼睛呀，嘴巴呀，鼻子呀，三角形的尖牙齿！”“好好好！噢！外公马上做上！”外公慌忙地安抚我，又开始忙碌起来……一只灯终于做好了。
外公郑重地取了一支蜡烛，把它固定在瓜内，点上火。
我迫不及待盖好了瓜帽子，熄了灯，饶有兴趣地看焰苗从三角形的尖牙中吞吐热浪。
红彤彤的南瓜更红了，红得像是熟透了一样。
那年我幼小得很，对什么都是一知半解的。
但此刻我深深呆木在灯烛前，陶醉于神秘莫测的血红色。
一切都是血红色了，我的世界都染上血红色了！神奇般的，我却不害怕那烛焰，它是温暖的，明亮的，多么精神啊！外公也陪我看南瓜灯，那么一刻，我感觉他也如烛焰般温暖。
我只点过一次南瓜灯，而我认为这是最快乐的一次。
二零一二年的冬天是具有神秘色彩的，那年我七岁。
一个女孩子无知的懵懂的游戏般的心态使那些本应焦虑的日子淡若平常，直到一束夜晚的烛光。
我当时还小，但现在总算知道二零一二年所谓末日的那一天了。
巧合般的传言四散开来，外婆是大大的不放心的，她早早买来了几大包蜡烛放在家里。
我隐约的印象中爸爸妈妈是不信的，但外婆总是说什么“保险”或“以后还能用”之类的话。
我知道的，外婆打心底是有些“迷信”的。
那夜入睡前，我们关闭了所有的灯光。
外婆的蜡烛派上用场了，她心虚又得意得点上了蜡烛。
我在烛光中望见她爱意的目光，心里立即平静下来。
我们祖孙一起围着蜡烛，看那跳动的焰苗打拳一样慌乱地扭着。
黄色的像发光的星星一样闪烁的烛光吸引着我的注意，自小到大我几乎不用蜡烛照明的，这夜一样严肃而正式的场合是第一次。
无怪我天真的心灵也有了隐隐的预感，想到今夜将会发生些什么不同……我第一次喜欢上周边的一切了，它们都埋在金光的照耀中！我的心灵首次有了对世界的理解，发觉这个世界是多么可爱美丽……“蕖蕖，该睡了。
”妈妈在房间里叫我。
我朝房间走，恍然看到外婆烛光中慈爱而不舍的笑容……“蕖蕖,好好睡!”外婆说。
我真照办了,第二日醒来,阳光暖融暖融的。
外婆不为自己迷信,她为我们一家迷信。
我永远难忘她烛光中的笑容。
孔明灯是极美的,我几近唯一的放孔明灯的经历是小学的班游。
我们孩子们是多么开心呀!与玩伴们在沙滩上拔河嬉戏,在浅海中玩水游泳,在食店里大快朵颐,在凉椅上卧看繁星。
终于,是全程的最高潮!放孔明灯!孔明灯原是军事传达信号的用具,后因其美丽的外观和灵巧的功能,才有了祈福求愿的习俗。
孩子们当然是不知道的,我们心中只有好玩!点灯啦!我和爸爸妈妈把灯整理好,点上灯底的烛盘。
刚开始是瘪瘪的灯笼布,慢慢胀起来鼓起来了!我们期待地送着它升上低空,高一点,再高一点,我要仰头再能望见它了!一个班的灯笼飞上天空,大大小小,高高低低,时隐时现。
回想来,我又要说:“蓦然昂首,华灯却在,灯火阑珊处” ,真的,那景象太美了。
百来个大人小孩,一起昂首遥视,黑到漆器之黑的绝品的天空并没有一颗星,流光溢彩的星星不再遥挂在九重的天幕上了,而是从凡间扶摇直上,浸入云缎之中。
我仿佛还能见到每根闪闪发亮的蜡烛,它们是那样明艳照人，“星天下只见红灯高照”便是这样的意境吧!灯烛们带者凡间的烟火奔上云霄,不知月宫的嫦娥会受到人间的音信吗?我想着焰苗的炽热,呆在原地。
爸爸一动不动,妈妈笑了。
纸笔摩挲,我已十三了。
微微抬起头,眼前是一台简约的电灯。
光圈沉静而效率地产生着光亮，匀速而单调得涂抹出圈圈光斑。
我又想念起可爱的蜡烛了，想见它毫无规律的舞姿，想听它滋滋的小曲。
我更想见的，是烛光里的人儿啊！第二篇笔一支细长匀称的笔被大人们轻巧地握住，在纸张上跳着芭蕾。
旁边，有一双水汪汪的眼睛好奇地瞧着它--------这就是我。
对笔的敬畏之情来自于儿童医院。
穿白大褂的手握住一支笔，我被妈妈抱在怀里，爸爸焦急地问：“医生，孩子没什么事吧？”“没事，发烧而已。
”说着那支泛着黑光的笔在病历上龙飞凤舞地掠下一串字，我的心被这黑色充盈了，“又要吃药，打针了”我想。
但是那位医生霸气执笔的样子却刻入了我的脑海中，握笔之人的权威自信，我对笔的敬畏与那团墨色和药香都封存在我的记忆中。
对笔的喜爱之感来自父亲。
“我来教你写名字吧”那是一年春节，我四五岁的样子。
爸爸拿了一支笔写下了我的名字。
爸爸的字是顶顶好的，他的字不厚重，有着一种浑然天成的飘逸和洒脱却又不拖泥带水。
爸爸握住我细小的手握好笔，在雪白的纸上写下我的名字。
爸爸厚实又温暖的手轻轻地带我写着，生怕握得太紧弄疼我。
那支笔好像存心与我过不去一样，调皮地总想从我手中挣脱出来，在白纸上拽出一长条黑线。
我气急了，想要摔笔不写了，但爸爸不急，按住我的手说：“没关系，再来。
慢慢地写。
”渐渐地，这支笔好像驯服的小兽一般安静、乖觉地靠在我的小手上，听话的任由我指挥，稚气的字慢慢成形了。
我笑眯眯地看着自己的名字，突然觉得这笔竟如此可爱。
笔，让我放松，给我自信。
随着对笔的掌控越来越炉火纯青，我练就了一身转笔的技艺。
手中的笔一转起来就像被仙杖点过一般，在我纤细的指尖上下翻转着，不知累，不知停；
像马戏团的杂技演员在双杠上飞旋着；
一袭劲装又恰如鲜衣怒马的少年将军手持银刀长枪，有着与生俱来的豪气；
转眼间又如一只蝴蝶在葱白的手间飞舞。
一支笔可以让我很放松。
上了初中之后，各种演讲多了起来。
每次我都爱拿着一支笔上台，握着笔仿佛是溺水之人握住了一根救命稻草，手中握着点什么总比空着的双手好，不然我会觉得双手无处安放。
这支小小的笔成了我的指挥棒，成了我的自信。
笔，一支笔，一只小小的笔如今成了我不可分割的一部分。
写字用它，考试用它，演讲时用它，无聊时转转它，它是学生的我手中的一把剑，让我有了知识，有了自信。
它只是一只小小的笔，而我从儿时对它的好奇陌生变为将它牢牢的抓在手中，我对笔已超出了喜爱与尊敬，因为我的思想由它来代写，而它又是我手中的一乾坤一世界。
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你看那纤细的焰摇动它的身姿，在微凉的空气中滋滋地哼唱出热腾腾的小曲，我的心都震颤了！这时我的记忆也滚烫了，我激动地想起了太多太多烛光中的故事……我那最稚嫩而笨拙的蜡烛躲在外公做的南瓜灯中。
小时候，外公是同我们生活在一起的。
外公是我们家的“炊事员”，因为他总能与各种食材合得来，做出好吃的饭菜。
一日我突发奇想要求他为我做一只南瓜灯。
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“玩的。
老师说过西方过‘万圣节’，我们这样的小孩都有南瓜灯玩。
”我天真而固执，只觉得外国小孩能玩的，我也应当玩。
自己一时激动告诉了外公，后来倒也不觉有多重要了，于是再没有追问。
真的，我全然把南瓜灯的事忘光了。
“蕖蕖，来看你的灯！”仿佛没几天的事情，外公竟做出一个来了！我大吃一惊，总算想起些什么，拔腿往厨房跑！。
人间有味是清欢的意思是原来人间真正有味道的只是平淡的快乐罢了。
出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
原文：《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》【宋】苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
译文：小雨和微风让天气变得寒冷，淡淡的雾和稀疏的树让沙滩变得美丽，进入到淮水的清洛河水的水势也变大了。
浮着白色泡沫的茶当作午餐，蓼茸蒿笋当作菜肴，原来人间真正有味道的只是平淡的快乐罢了。
扩展资料词的上片写沿途景观。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。
一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。
作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。
“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。
句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。
词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。
一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。
“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。
此句可说是对宋人茶道的形象描绘。
“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。
旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。
这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
《浣溪沙》 细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——宋·苏轼 早春二月，风还有透骨的凉意，野外的树木花草不见复苏的迹象，一眼望去满目的萧然。
这样的日子，只有在书屋里阅读，喝茶最为惬意。
徜徉在唐诗宋词的意境里，时而醉卧在“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的春一光里,时而置身于“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”的山色中。
心境变得空明清灵，仿佛告别了喧嚣的尘世，走进了前朝的“碧草云天，烟雨楼台”中。
一日，偶读苏轼的《浣溪沙》——元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
词的最后一句“人间有味是清欢”，如一缕烟岚，久久萦于我心，不能散去。
这阙词是苏轼遭贬黄州四年后，迁移汝州所写。
清新朴素的文笔，勾勒出一幅淡雅别致的早春美景。
冬去春来，正是咋暖还寒之时，山中烟柳淡胧，从洛涧流一出的清澈溪水，进入淮河后渐渐变得迷漫。
正午时分，携友人造访山野农家，沏一壶飘着雪沫乳花的清茶，品着各种翠绿鲜一嫩的山珍野菜，这样的人生光景，才是人间最有味的清淡欢乐啊。
“人间有味是清欢”。
这是一句闪着理性光辉的词句，令人感悟颇深。
何谓清欢？清欢，当是一种清淡的欢一愉吧。
清欢，不是狂欢，亦不是贪欢，他应是适可而止，知足常足，淡如素菊的`。
清欢，没有灯红酒绿，纸醉金迷，极度挥霍，发泄情感的市井气。
清欢，是品尝田园小菜时满口的甘甜爽脆，是在山边溪径欣赏野草闲花的悠然自得，是心烦气躁时一盏碧螺润喉的清香怡人。
清欢，不要求我们做到清心寡欲，据食人间烟火，而是让我们平和的面对社会，多一些真诚的帮助，少一些虚伪的奉承，得意之时不尽欢，失意之时不沮丧，用一种释然、随性的心态去生活。
清欢者之所以清，是因为他简单，没有过多要求，不讲求物质条件，只追求心灵的慰藉，小安既足。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以亲，小人甘以绝”。
朋友情也应是清淡的。
真正的朋友，即使平日里没有密切的往来，但当你遇到困难的时候，雪中送炭的帮助，往往来自于他们，当你享受荣华富贵的时候，他们则敬而远之，不攀附，不谄媚。
相传，大唐名将薛仁贵在尚未得志之前，与妻子栖居在一所寒窑里，衣食无着，全靠同村的王茂生夫妇接济。
后来，薛仁贵参军，因随唐太宗李世民御驾东征，立下显赫战功，被封为“平辽王”。
他一跃龙门，声名显赫，往来祝贺送礼的文武官员络绎不绝，薛仁贵一一回绝，唯有普通百姓王茂生送来的美酒两坛破例收下。
岂料，打开酒坛，坛中装的竟是清水，负责开坛的士卒吓破了胆，请薛仁贵责罚送酒之人，薛仁贵不但没有生气，反而命令士卒取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水，饮罢，他对在场的所有人说道：我过去落难时，全靠王大哥夫妇照料，没有他们就没有我今天的荣华富贵，如今我美酒不沾，厚礼不受，却收下王大哥送来的清水，因为我知道，他的家境贫寒，送我清水亦是他一番兄弟之情，这就叫“君子之交淡若水”。
此后，薛仁贵与王茂生一家关系愈加密切，“君子之交淡若水”的佳话也广为流传。
薛仁贵和王茂生的友谊是淳朴真挚的，即使经历岁月的风蚀也不会渐行渐远，这样纯真的友谊，给朋友之间的交往带来了淡泊率直的欢一愉，这何尝不是一种清欢的味道呢。
北宋词人秦少游在脍炙人口的《鹊桥仙》里写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
这阕词描写的是牛郎织女鹊桥相会的场景。
牛郎织女平日里难得相见，但忠贞的爱情却未曾改变，他们心心相印、息息相通，在相思中坚守着彼此的承诺。
当这对久别的情侣在金风玉露之夜，碧落银河之畔相逢，这一刻春宵美景，抵得上人间千遍万遍的相会与重逢。
虽然他们只是短暂的一团一圆，但圣洁、永恒的爱，像亭亭净植的荷花，似傲霜绽放的秋菊，在世人面前展现出一种淡然的美，一种清雅脱俗的幸福。
滚滚红尘里，我们这些凡夫俗子，不必追求惊天泣地的爱情，只要两情相悦，只要真心付出，何必贪求朝朝暮暮的厮守和安乐，纯真无私的爱情，岂不胜过人世间那些看似美满，实则貌合神离的婚姻。
有人说爱情是浓烈的，也有人说平平淡淡才是真。
其实，在爱情和婚姻的城堡，平淡不是无味，而是生活的真味。
任何轰轰烈烈的爱情，都会归于柴米油盐的琐碎，任何辉煌灿烂的人生，都将在的回忆里渐渐老去。
平淡是一种胸怀，也是一种坚守，当你拥有了一颗平淡之心，你就拥有了宁静、淡泊和从容，你就懂得了在简单中寻找快乐的源泉，体会清淡的欢一愉。
“人间有味是清欢”。
在繁华喧嚣的尘世，在纷纷扰扰的欲|望面前，让我们保持一份淡淡如烟的快乐，静观人生，品味岁月。
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