在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的成都的冬天作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
成都的冬天作文 篇1 随着一股寒流的到来，成都的冬天也降临了。
人们纷纷从衣柜里翻出一年没穿的大衣、羽绒服，找出沉寂许久的手套、毛衣、羊毛袜、毛线裤，一股脑穿在身上。
来到街上一看，嗬！街上全是五颜六色的“大熊”。
虽然人们都戴了手套。
但还是忍不住把手放在衣兜里了，大家都缩着脖子，一边嚷着“冷啊，冷啊”，一边把帽子拉到眼睛下面，恨不得弄个面罩戴在脸上，好让脸不会受冻。
天空是白色的，天气冷得连常青藤都从深绿色变成了橄榄绿。
落光了叶子的树木只剩下黑乎乎的树干，没有了春天的生机，没有了夏天的葱翠，也没有了秋天的金黄。
它们静静地立在街上，等待着春天的来临。
冬天的成都是萧瑟的，这时的成都不像春天时那么饱含生机，走在街上，再伤心的人也会开心起来；
不像夏天时那么炎热，随处可见拿着扇子的人；
也不像秋天时那么富有诗意，梧桐、银杏金黄的叶子纷纷扬扬地飘落下来，随时下着“树叶雨”。
西岭雪山下雪了，山路很滑，你一去爬山就会带着满身泥巴“凯旋归来”。
有时成都也会下雪，雪花一片一片地，不慌不忙地落下来，给成都增添无限欢乐。
我爱成都的冬天！ 成都的冬天作文 篇2 只有冬天来到了，成都才会有很大的变化…… 人们穿上了厚厚的羽绒服，穿着毛茸茸的鞋子，戴上了围巾、手套，戴上了帽子，人好像胖了许多。
来往的人们哈着热气，匆匆忙忙地走过，那个样子，还真像一头熊哩! 其实啊，成都的冬天不太冷，偶尔才会下一场小雪。
但和夏天比起来，还是冷多了，冬天也常常是阴雨绵绵。
但每一降温，妈妈就会翻箱倒柜地找厚衣服，似乎马上天上就会掉冰块似的。
成都的冬天，还有很多植物都还绿油油的，和夏天一模一样。
我家楼下就有一个小花园，那里的植物似乎没感到寒冷，只是掉了一些叶子，其它的，一点儿也没动过。
我只知道松树和柏树四季常青，这下可大开眼界了!腊梅花还会开放，送来阵阵芳香呢! 冬天了，如果下了雪，那该多好!可妈妈告诉我，冬天成都的地是热的，如果雪花掉下来，是积不起来的，它们会被“烧死”的哟。
唉，这就无聊了。
那我尝尝雪的味道吧!妈妈笑了，她又告诉我，雪是无味的，冰的，“不好吃”。
啊? 成都的冬天，一切的变化，都在人们身上，其它的似乎没有变。
为什么?我搞不懂，问妈妈?也不知道;
问爸爸，他也没讲清楚。
也许，还要经过无数个冬天后，我才能明白吧…… 成都的冬天作文 篇3 我还是跟吴小庆绝交了。
我走在回家的路上，没了吴小庆的陪伴，街道显得格外冷清。
天空中乱来一阵风，吹得我瑟瑟发抖。
我拉了拉大衣，望了望大树，发现树叶都掉光了。
树叶怕是已经待在地上很久了，我太无聊了，就踩了踩，它发出“咔嚓，咔嚓”的声音，一下就碎成很多瓣。
到了家里，我便到阳台看我的小鱼儿。
因为实在太冷了，鱼缸壁上都有层雾水。
我望了望外面那已经掉光树叶的银杏，不由想起了《三国演义》里的一句话：“分久必合，合久必分”，想来这说的就是我和吴小庆吧！ 其实，我挺想和她和好。
这天早上，我还是像往常一样，八点整来到了包子铺。
成都的早晨只有几度，但也抵挡不住包子的美味，有一些叔叔阿姨早早就来这儿排队了。
我刚刚把热腾腾的包子拿到手，便看见了一个熟悉的身影。
我反复在脑海里想：“是她吗？”在我记忆中的那件蓝色羽绒服，头戴一顶贝蕾帽，可爱极了。
那只有她了呀！可是我想：毕竟都绝交了，还说什么话呢？ 我与她擦肩而过。
但我还是心软了，在包子店前方的小超市门口等她。
过了一会儿，她出现在我的前方，她突然猛地转过头，小心翼翼地走了过来，对我笑了笑说：“那个，吴芋莹，昨天的事对不起呀！我知道错了，原谅我可以吗？”她用恳求的眼神看着我。
后来，我原谅了她。
放学后，我和吴小庆手牵手地在路上走着。
成都的冬变得不再冷了，因为有面前的吴小庆。
成都的冬天作文 篇4 入冬后，到处都是一派落叶缤纷的景象。
道路两边的银杏树金黄一片，在冬日和风的吹拂下，树叶一路飞舞下来，一眼望去美不胜收。
银杏树叶落完了，腊梅就该开了，喜欢成都冬天的梅花，粉的、黄的、白的，街头巷尾，院里墙间，无一不是梅花的颜色，满大街都飘荡着腊梅的馨香。
成都的冬天有点阴冷，太阳很少，但是街上大多的树木和草地在冬天都还是绿绿的，这让很多冬天到成都来的北方人感到惊讶，没想还能见到这么多的绿树和绿草。
冬天每当有太阳出来的日子，那是成都人最惬意的时候，约上三五好友晒太阳喝下午茶，或是在暖阳下走走逛逛，心情会因为这样的天气而变得愉悦，就如那首四川民歌《太阳出来喜洋洋》里唱的一样。
一到冬天，报纸上的各种指数越来越多：穿衣指数、饮酒指数、火锅指数、晾晒指数、感冒指数、洗车指数、空调指数、睡眠指数……这些指数提示中，告诉大家穿厚毛衣，下午要降温;
不要洗车，傍晚有小雨;
火锅中辣，注意别上火;
衣服早上晾，明天可能会干…… 成都的冬天作文 篇5 成都的冬天和秋天就像一对依依不舍的恋人，久久舍不得松开彼此相执的手。
从10月底到12月，深秋与初冬的冷热交替着，直到过了12月初，寒冷的气候才会真正降临，这时成都每天的气温普遍在10摄氏度以下，人们都穿上了秋裤。
如果家里不开空调，睡觉时很多人都会放热水袋在床铺里。
对于成都人而言，秋裤和热水袋，意味着冬季的真正来临。
成都的冬天，太阳经常躲在厚厚的云层后面，很少有阳光普照的日子。
当然这里也没有北方的冰雪。
在成都新津县居民王宇的记忆中，成都已多年不下雪了，“有一年冬天和同事们去北京出差，看见北京的鹅毛大雪，大家都激动得不得了，甚至有人半夜还在宾馆的院子内兴奋地堆雪人。
” 成都的冬天，虽然气温并不很低，最低的.温度也就在零摄氏度左右，但仍然感觉到很冷，因为湿度大，室内也没有暖气，跟室外一样冷，进门不需脱外衣，出门也不用加衣服。
由于很少出太阳，成都的冬天如果有阳光，那几乎就是全城人的节日。
“太阳出来罗喂，喜洋洋罗郎罗……”这首四川民歌就是最好的例证。
如果出了太阳又没有寒风凛冽，很多成都人都会全家出门晒太阳，天府广场、浣花溪公园等地方都会人山人海。
大街小巷的茶馆和郊区“农家乐”的生意会特别好，那里有搓麻将的中老年人，还有谈恋爱的小情侣，商铺门口前小老板们边打麻将边晒太阳边做生意几不误。
即使在冬季，这里也不乏亮丽色彩。
成都的冬天作文 篇6 一入冬，雾便成了成都的常客。
清晨，骑车上学，走在街上，雾像轻纱一样，笼罩着小路。
脸上、头上湿漉漉的鼻子有点透不过气，使人感到压抑。
雾虽然没有雪景壮观，没有小雨缠绵，但它十分温柔，像母亲的手抚摩着你。
它不但温柔，还很朴素。
无论粗略看，还是仔细看，都像一道白色的幕布，披在每一个角落，幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉。
如果说大自然是诗人画家，那么，雾就是大自然的一幅佳作。
刘大杰对成都冬天花儿的评价是“香雪梅”。
恐怕就是梅花的韵致感染了他。
成都的梅花确实不错，粉的、黄的。
街头巷尾，院里墙间，点缀了梅花的颜色。
它自古以来就倍受人门称赞，“众芳摇落独鲜妍，占尽风情向小园”便是一个例子。
梅花独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
在冬天，成都人最爱吃的莫过于火锅了。
要是别的人到成都吃火锅，那可是满脸通红，不住地喝水，一顿下来，这水喝得比吃的菜还多。
可成都人呢？就不一样，成都人不怕辣，边吃还边大摆龙门阵。
吃得热热乎乎、舒舒服服出了门，也难怪火锅店生意在成都最好做。
成都人不仅爱吃火锅，在有空的时候最爱去喝茶，夏天的时候，你可以就一把竹椅，一张不成样的木板桌，往河边一放，随你坐多久。
冬天虽然不坐河边，但茶楼内却挤满了人，沏一壶茶，摆摆龙门阵，聊上一个下午。
怪不得有人说外面城市的紧张空气，在成都一点儿也感觉不到。
这就是冬天的成都人，这就是成都的冬天。
成都的冬天作文 篇7 我喜欢阳光明媚的春天，我喜欢五彩斑斓的夏天，我喜欢硕果累累的秋天，但我也喜欢银装素裹的冬天。
在北方，孩子们在冬天时可以堆雪人、打雪仗……但在我们成都，虽说不像北方那么有趣，但成都的冬天是阴冷的，雾蒙蒙的，感觉很寒冷。
大街上，人们穿上厚厚的防寒服，孩子们被厚厚的防寒服裹得严严实实，只露出两只眼睛。
吹来的寒风扑在脸上，像刀割了一般。
冬天来了，小鸟儿不像春天那样在树枝上愉快地歌唱、跳来跳去，他们不知藏到哪儿去了。
小虫子们有的回到洞里冬眠，有的被活活地冻死了。
公园的湖面上，也看不见小鱼儿在快乐地追逐、嬉戏。
堤岸上，有的小树苗裹上了一层麻绳，直挺挺地站在凛冽地寒风中。
许多花儿都枯萎了，也不像夏天一样茂盛，但金色的菊花却开地争奇斗艳，美不胜收，好漂亮呀!就像谷子一样金灿灿的! 成都的冬天，太阳隔两三天才出来。
出来时懒洋洋地感觉不到一点暖和，有时洗净的衣服晒了一周还是湿润的。
早晨起床时，窗外雾蒙蒙的，感觉很寒冷，有时在几米外的地方都看不清物体。
成都的冬天作文 篇8 成都的冬天是阴冷阴冷的，整座城市好像被一片阴霾的云所笼罩，孕育着一段新生的寒冷，一批批冲击着街上，路上行走的人们。
这都是风和云两位不速之客手中龙飞凤舞的杰作。
没有冬日阳光的沐浴，没有山光水色的渲染，成都的冬天就是这么悠悠然，淡淡然。
成都的冬天虽不像济南的冬天一般暖和，却荡漾着一股子独特的热情之意，将怀中哭着，闹着的整座城市照顾的很惬意，闲适，轻轻柔柔，请闭上眼睛想，既是个充满着现代感的大城市，又是座蕴含着古老文化的老城。
成都这"
巴适安逸"
的天府之城。
雨雾后的天晴，湿润润的空气，蕴藏着清新，逐渐在城市中舒展开来，像孩子伸了个懒腰似的，虽然是灰蒙蒙的天色，灰蒙蒙的空气，灰尘洋洋洒洒的，灰白的高楼大厦，隆上一层灰色的忧郁，但成都人心中的冬天，却依然美得动人，蹁跹少女似的。
记忆当中，成都的冬天是很少下雪的，唯一一次下雪的场景，还是在附小的校园里，记得那时，大家都欣喜的摊开小小的手心，接着那圣洁的雪花儿，望着它在手心转瞬即逝，似乎我那快乐的童年，缓缓随着这冬日的脚步逝去.......... 风，雨，云，雪。
杂乱的记忆，揉捏成了我心中的冬天的成都...... 成都的冬天作文 篇9 成都的冬天好象蒙了一层纱，看起来灰蒙蒙的，在西宁的冬天，天上是蓝蓝的，而成都的冬天天上是白花花的一片，成都雾大得都会让飞机误点甚至出现事故。
有时天上会有一块是金灿灿的，那是太阳出来了，太阳被雾蒙得好象要哭了一样，可是一会太阳生气了，便又回家睡觉去了。
成都的所有景物都好象梦幻一般，都被蒙上了一层白白的纱，让我觉得好象进了虚拟空间一样。
成都冬天是很少刮风的，即便是刮了风也只是一点微风，不象西宁的风一刮起来好象是一根根刺骨到脸上，可是成都的风像小姑娘的纱衣轻轻地从脸上飘过，柔柔的、软软的。
成都是很少下雪的。
西宁经常下雪，下了雪孩子们就可以堆雪人，打雪仗了，成都不下雪自然也就没有那么好玩了，只是看着雾蒙蒙的天，灰蒙蒙地，绿色的草坪，绿色的树，成都在冬天树还是那么翠绿，那么茂密，看起来让人心旷神怡。
成都的冬天是白花花，雾蒙蒙的成都的冬天是温馨的，是亲切的，成都的冬天是小姑娘，她充满了活力，真不得不让人赞叹呀! 成都的冬天作文 篇10 成都，一个春夏秋冬都美如画的地方。
至今她的美早已深入人心——春天，成都人喜欢去郊游，去踏青，去农家乐。
夏天，成都的火锅可谓一绝，就连炎热的夏天有些人都还念念不忘“它”的美味。
秋天，一个丰收的季节，只要来到农村，你就能看到一片丰收的景象。
至于冬天嘛，就等我细细介绍…… 一入冬，雾便成了成都的常客。
你在学校，他趴在窗子上看着你；
走在路上脸上、头上湿漉漉的鼻子好不舒服呀，他郁闷的向我提了提意见。
雾虽然没有雪山那么的壮观，但它十分温柔，像丝丝细语。
只要你发现了他们的踪迹，你就能发现朴实及华丽的美。
如果说大自然是画的源泉，那么，雾就是大自然画的最美的一幅。
成都的冬天有腊梅，成都的梅花确实不错，粉的、黄的。
它自古以来就倍受人门称赞，如同诗中写到“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。
”梅花独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
在冬天，成都人最爱吃的莫过于火锅了。
要是北方人到成都吃火锅，那我就要奉劝一句“最好少吃点，不然，喝的水比吃的菜还要多。
”但是成都人就不一样，成都人不怕辣，边吃还边大摆龙门阵。
吃得热热乎乎、舒舒服服出了门。
怪不得火锅店生意在成都最好做。
这就是冬天的成都人，这就是成都的冬天。
成都的冬天一入冬，雾便成了成都的常客。
早晨，骑车上学，走在街上，雾像轻纱一样，笼罩着小路。
脸上、头上湿漉漉的鼻子有点透不过气，使人感到郁闷。
雾虽然没有大雪壮观，没有小雨缠绵，但它十分温柔，像母亲的手抚摩着你。
它不但温柔，还很朴素。
无论粗心看，还是细心看，都像一道白色的幕布，披在每一个角落，幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉。
如果说大自然是诗画的根源，那么，雾就是大自然的一幅佳作。
刘大杰对成都冬天花儿的评价是“香雪梅”。
恐怕就是梅花的韵致感染了他。
成都的梅花确实不错，粉的、黄的。
街头巷尾，院里墙间，无一不是梅花的颜色。
它自古以来就倍受人门称赞。
“众芳摇落独鲜妍，占尽风情向小园。
”便是一个例子。
梅花独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
在冬天，成都人最爱吃的莫过于火锅了。
要是上海人到成都吃火锅，那可是满脸通红，不住地喝水，一顿下来，这水喝得比吃的菜还多。
可成都人呢？就不一样，成都人不怕辣，边吃还边大摆龙门阵。
吃得热热乎乎、舒舒服服出了门。
怪不得火锅店生意在成都最好做。
成都人不仅爱吃火锅，在有空的时候最爱去喝茶，夏天的时候，你可以就一把竹椅，一张不成样的木板桌，往河边一放，随你坐多久。
冬天虽然不坐河边，但茶楼内却挤满了人，沏一壶茶，摆摆龙门阵，聊上一个下午。
怪不得有人说外面城市的紧张空气，在成都一点儿也感觉不到。
这就是冬天的成都人，这就是成都的冬天。
.月光 月光，一只白狐 掠过成都的屋顶 府南河边，一株千年垂柳 在水中打捞典故 那满河细碎的波 是何人今夜的心情 夜深人静时 唯有那些和着月色的风儿 还在城墙的转角处 依着柳梢说梦话 2.成绵高速货车上的鸭子 一辆满载鸭子的货车 奔跑在成绵高速上 这些鸭子呀 它们还是第一次坐车 第一次出远门 它们都兴奋地伸长脖子 向公路两边张望 奔驰的汽车并不在意 鸭子们的心情 两旁的绿化树急速地向后退去 险些撞在德阳的山体上 不知谁带头叫了一声 引来群鸭们一阵欢呼 有一点 不知道鸭子们明不明白 ——前方是成都 不是天堂 3.在成都走迷路 在成都。
在省文联开会 住福德酒店 晚饭后出去转转 偏偏我这人没有方向感 回来时走迷了路 又舍不得 花钱打出租 问一过路的男子 他热情地凑过来 说他也不知道 恰好碰上一个警察 我问警察同志 福德酒店怎么走 他上下打量了一下我 问我干什么姓什么 我赶忙说 我在成都开会的 我姓马。
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蚂蚁的马（蚂）。
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4.幸福梅林 梅是一个姑娘的名字 梅林是一群姑娘的名字 幸福梅林 是一个你去了还想去的地方 在冬季抑或早春 在明丽的阳光下或霏霏的细雨中 在成都的郊外 幸福是一缕 在微风中浮动的暗香杜甫的绝句两个黄鹂鸣翠柳的，白鹭，蓝色的天空。
窗含西岭千秋雪，门东吴万里船停泊。
“杜甫的另一首歌曲”怀孕的锦水居止，“西岭雪山再次提的诗句：”万里西部的房子，白色的花朵谈悲状。
层轩是地表水，老树饱经霜。
雪岭环绕出头之日，晋城日起日落黄“。
李白”登锦城散花楼“：”阳光金城头朝光散花楼金windows文件夹绣家用箔珠挂银钩。
飞梯绿云，极目散我担心的。
暮雨向三峡，春江围绕双流的董事会今天看上面的天游“。
李白 李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。
李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“[ur]诗仙”之称。
李白和杜甫合称“李杜”。
李白（公元701—公元762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。
晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。
唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。
李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。
仙之人兮列如麻。
」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。
李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。
他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）;
五言古诗（《古风》59首）;
有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。
早年 李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。
他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近）。
据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王实际上同宗。
幼年时期，李白和他的父亲李客迁居到绵州昌隆（今四川江油县）青莲乡。
他在青年时期开始在中国各地游历。
其后李白曾经在唐玄宗天宝元年（公元742年）供奉翰林[/
ur]。
是他桀骜不驯的性格决定了他不能够为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
中年 后来他在洛阳和中国唐朝另一位著名诗人杜甫相识，并且成为了好友。
安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王的幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。
不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。
在流放途中遇赦，此时他已经59岁。
晚年 李白晚年在江南一带漂泊。
在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。
第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽）当县令的李阳冰。
同年11月，李白病逝于寓所，终年62岁。
作品 李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。
他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。
他所钟好的体裁主要是古体诗，包括古风和乐府诗，但他在近体诗体裁如律诗、绝句中往往也有绝唱留存。
在唐代尚未普及的词，有两首被认为是李白的作品，即被南宋人黄升称为“百代词曲之祖”的《菩萨蛮》与《忆秦娥》。
也有少数人怀疑它们不是李白所作。
考据 据《旧唐书》记载，李白，字太白，山东人，其父为任城尉。
青年时期的李白显示了超凡的才能，并且志气宏放，飘然有超世之心。
其与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
又《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，却由于途中饮酒过度，醉死于宣城（“竟以饮酒过度，醉死于宣城”）。
=================================================================================================================== 李白的生平和性格 李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。
其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。
李白的青少年时期是在蜀中度过的，他自幼读书就广为涉猎，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。
年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： “十五好剑术，遍干诸侯。
”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》）。
崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。
很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。
他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇。
”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李白曾隐居于戴天大匡山，并从赵蕤学。
赵蕤是个以“王霸之道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。
李白二十岁遇到苏颋，又深得这位“朝廷大手笔”、文章巨公的赞赏。
开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。
他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居郧城（今湖北安陆）。
当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋·序》）。
开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。
三年后，即开元十八年（730），李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。
李白初入长安为期约三年。
他隐居在终南山，广为交游，希望得到王公大人的荐引。
那时唐玄宗之妹玉真公主别馆就设在终南山，常有文人雅士（其中包括王维、储光羲等名诗人）去作客。
李白结识了这位公主，却未能如愿以偿，终于怏怏离去。
开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。
二十四年，又举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。
他在寓居任城时，曾与孔巢父等人会于徂徕山酣饮纵酒，人称“竹溪六逸”。
后又漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到之处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。
天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；
以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。
李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿童入京》诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业来报答玄宗的知遇之恩，但这位傲岸的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。
一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竟何辜？青蝇遂成冤”（《书情赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。
天宝三载春，李白被放还乡。
这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。
李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。
翌年，在山东兖州，李白又与杜甫相遇，同游泗水、东蒙等地。
随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。
他在《答王十二寒夜独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的擅权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出悲怆的呐喊。
他四处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵一带，还到过幽蓟等地。
一路上写下了许多优秀的诗篇。
天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。
后隐居于庐山。
当时玄宗之子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。
不料肃宗李亨和永王璘之间又祸起萧墙，李璘军败被杀。
李白也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。
当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。
李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。
这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。
宝应元年（762），李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。
有《李太白集》。
李白生平浪迹天下，而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生活的各个层面。
他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。
李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。
他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好施，豪荡使气。
年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。
喜豪饮纵博，又精于骑射。
他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成就大业。
他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行装是“仙药满囊，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。
甚至，他还从山东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。
他对排难解纷的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他“清论既抵掌，玄谈又绝倒。
分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。
《新唐书·文艺列传》也说他“喜纵横术”。
总之，“志尚道术，谓神仙可致；
不求小官，以当世之务自负”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人生理想既是超脱又是积极入世的。
而上述各个方面，又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征所在。
因此，李白也就很自然地成为当代人们所心仪的人伦风范。
例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万不远千里追踪相从；
“四明狂客”贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”，解下随身所佩的金龟相赠；
门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女，等等。
李白的诗歌正是通过他的个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。
时代理想的艺术升华 李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。
使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。
他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；
宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千八百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；
入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。
例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。
”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。
”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许： “半道谢病还，无因东南征。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。
” （《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。
因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。
同时，这也成为时代理想的人格化写照。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。
”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。
”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。
”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
”（《五月东鲁行答汶上翁》） “乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。
由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
在中国古代诗人中，李白的个性之活跃和解放是少有的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。
在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。
而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
”（《古风》第三十九）“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
嫫母衣锦，西施负薪。
” （《鸣皋歌送岑征君》）并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如《古风》之二十四： 大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖！ 而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。
在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。
如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑： 君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。
任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。
他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。
”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
”（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。
他的《行路难》三首之一： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
即使写失路的忧愁，也没有丝毫寒促蹇涩的危苦之词，诗中出现的黄河、太行、海上、日边等意象，以及拔剑四顾的雄姿，扬帆渡海的遐想，都具有着壮美的情采。
他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一： 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。
他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，为人驻颓光。
”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。
这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。
他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。
” （《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；
另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。
例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；
“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。
他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。
他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。
例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；
“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；
“月随碧山转，水合青山流。
杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；
“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。
这些诗以明朗纯净取胜。
李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。
他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。
李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。
例如他初出蜀时写的《渡荆门送别》： 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
诗人从豁然开朗的开阔处着笔，写出了一个初上征途的青年富于展望的。
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