大理寺配置-大理寺日志

寺 寺，在古代是专指皇帝的行政机构的，我们经常在听到的“大理寺”，大理寺是干什么的呢？大理寺在中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。

最早是从北齐开始设立，以后历代王朝都延用其制，直至清朝。

“寺”在古代汉语里还有“...。

大理崇圣寺

　　崇圣寺又名三塔寺，始建于唐朝开元年间（公元713年至741年），经过历代扩建，到明代达到最大规模。

据史书记载：崇圣寺“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五千五百五十斛”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，成为南诏、大理国时期著名的皇家寺院，享有“佛都”的美誉。

由于地震和战火，崇圣寺于150年前被毁，仅存三塔。

恢复重建后的崇圣寺整体布局为主次三轴线，按八台、九进、十一层次进行规划建设，总占地面积600亩，建筑面积达20080平方米，整体建筑群落起伏跌宕，错落有致，金碧辉煌，布局气势恢弘，庄严大气。

　　上午9时许，随着庄严的中华人民共和国国歌奏响，大理崇圣寺开光庆典系列文化活动拉开帷幕。

云南省人大常委会副主任高晓宇宣布活动开始。

　　宣读有关贺电后，大理白族自治州人民政府州长赵立雄致欢迎词。

他说，大理历史悠久、文化灿烂、自然风光秀美、民族风情浓郁、资源富集，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”、“多元文化与自然和谐发展的典范”。

大理古为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要交通枢纽，现为滇西的交通枢纽和主要的物资集散地。

以白族先民为主的大理各族人民，不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化，而且受外来文化的深刻影响，形成了特色鲜明的大理白族文化。

大理古有“妙香佛国”之称，是中国佛教文化较为厚重的地区之一。

崇圣寺开光庆典系列文化活动是根据国家宗教政策，经批准举办的，旨在弘扬传统文化、促进宗教和谐、推进民族团结的重大活动，必将对大理发展文化产业、构建和谐社会产生积极的影响。

　　国家宗教局一司司长徐远杰作讲话。

他说，大理崇圣寺是有着千年历史的古刹，如今欣逢盛世，在原址上恢复重建。

这次隆重而盛大的开光庆典，主题是“妙香大理，和谐世界”，这是一个很好的提议，正符合去年召开的首届世界佛教论坛“和谐世界，从心开始”的主题。

相信随着开光庆典活动的举行，这座千年古刹又将重现新的辉煌。

　　中国佛教协会常务副会长圣辉作讲话。

他说，大理是一个山川秀丽、景色宜人的地方，不仅与佛教有着悠久的历史渊源，也蕴含着深厚的佛教文化内涵，古代称之为“妙香佛国”。

而被称之为“佛都”的崇圣寺，背靠苍山，面向洱海，与大理古城相毗邻。

其恢复重建，历时两年，在政府的关心支持下，在社会各界的帮助下，一座气势宏伟、规模庞大的寺院又呈现在我们眼前。

其建筑群体的起伏跌宕、大气磅礴，是目前国内乃至世界汉传佛教寺院中少有的。

　　云南省宗教事务局局长熊胜祥受省委常委罗正富、省人民政府副省长李汉柏的委托对此次活动的举行表示热烈祝贺。

　　中国佛教协会会长一诚参加了开光庆典系列文化活动。

　　来自中国、韩国、新加坡、印度尼西亚、日本、泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等国家的108位高僧吟诵佛经，主礼各项法事，为崇圣寺全堂佛像开光。

　　当日上午，开幕式和开光法会结束后，108位主礼法师同植菩提树，并为崇圣寺佛教文化研究院揭牌。

大理崇圣寺有什么看点

大理崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；
是中国著名的佛塔之一，它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，三塔历来都是大理的象征。

是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。

三塔是云南现存最古老的建筑物之一。

雪峰现存古迹义存禅师和闽王王审知各植柽树一株，清达本和尚种植的柽树2株，法堂旁有义存禅师塔及应潮泉、梯云岭、蓖月池等24处景观,其中最著名的是枯木庵。

枯木庵在崇圣寺东南，距寺仅数百米，这里相继是开山祖师义存最初栖止念禅之地。

庵内有株枯木，端的枝梢已经折断，只余木干，高3.2米，阔7.3米。

枯木内心是空的，上面露天，象揭开盖子的大饭甑。

其表皮完全剥光，露出的肤廓非常坚韧，厚约10公分。

枯木南向的正中开二窦如门，高2米多，宽约1米，门额如半圆形，似一天然岩洞，里面可容10多人。

枯木内外有唐、宋、元、明的名人题刻20多处。

其中有“维唐天佑乙丑岁造庵子及作水池”等题记，这是唐天佑二年(905年)闽王王审知捐款造庵和修筑水池的历史记载。

这些树碑刻笔法遒键，被称为“树腹碑”，是福建省雕刻的三大奇物之一，也是中国罕见的唐代木碑。

目前，唐代所植的两棵树至今已逾千载，树大十围，古干垂枝，风吹之时，犹如扫地。

传说义存圆寂时说：“双柽扫地，石卵开花，我会再来”。

石卵是指义存祖师塔座上的石头，现有裂纹。

九华山崇圣寺原名灵鹤庵。

俗称“老庵”。

位于西洪岭西灵鹤山（今青阳县庙前镇华阳村境内）。

唐光启初年改名圆照庵。

南唐保大年间(943～958)复旧名灵鹤庵。

宋大中祥符六年(1013)赐额“崇圣寺”。

元初诗人陈岩《崇圣院》诗云：“山形四抱水来前，中有金莲色界天。

清磬一声僧定起，松间灵鹤舞蹁跹。

”陈岩在诗注中记述：崇圣院前有翠瀑亭，蒋叔颖写有“云窦落来如曳练，烟崖穿遍似棼丝”之诗句。

又翠瀑亭上有逍遥台，翠瀑亭侧有戛玉亭。

明嘉靖时寺尚存。

后废。