你好，论杨朔《茶花赋》语言艺术特色的研究现状：杨朔的散文在中国现当代文学史上自成一家，主要是因为他在散文的诗歌化创作实践上，进行过成功的示范性尝试，取得了丰硕的建树，独具艺术风格和特色，对中国20世纪五六十年代及以后散文的创作和审美产生过深远的影响。
本文主要从其力作《茶花赋》的写作背景、主题思想、开头、结构、意境、语言等六个方面，对其所表现的艺术特色进行赏析和探讨。
亲论杨朔《茶花赋》语言艺术特色的研究现状你好，论杨朔《茶花赋》语言艺术特色的研究现状：杨朔的散文在中国现当代文学史上自成一家，主要是因为他在散文的诗歌化创作实践上，进行过成功的示范性尝试，取得了丰硕的建树，独具艺术风格和特色，对中国20世纪五六十年代及以后散文的创作和审美产生过深远的影响。
本文主要从其力作《茶花赋》的写作背景、主题思想、开头、结构、意境、语言等六个方面，对其所表现的艺术特色进行赏析和探讨。
亲杨朔的散文是极具个人特色的，代表作有《香山红叶》《茶花赋》等，尤其是《茶花赋》这篇脍炙人口的散文经典名作，更让读者深深地陶醉。
杨朔（1913年4月28日——1968年8月3日），字莹叔，山东人，中国现当代著名散文家。
杨朔的散文早在20世纪五六十年代就领军散文界，八十年代前期曾在大江南北欣起“杨朔热”。
公认的“中国当代散文三大家”，杨朔居首。
斯人已离世半个多世纪，但他的力作《茶花赋》，在绚丽多姿的散文百花园中却是一枝引人瞩目的花朵，被收录入《中国100篇名家经典散文》，至今却依然留香生辉，散射着永久迷人的艺术魅力国内外研究现状论杨朔《茶花赋》语言艺术特色的国内外研究现状关于 论 杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究现状，为 教学与研究 《茶花赋》艺术构思琐谈 杨朔同志是当代散文领域中独树一帜的优秀作家。
他擅长通过一草一木、一山一水的描写,以小喻大,刻划人民群众的气质,体现时代的精神,反映社会的风貌。
杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究已经完成了，不会再有后续研究了，其中信息不是太多杨朔，他擅长通过一草一木、一山一水的描写,以小喻大,刻划人民群众的气质,体现时代的精神,反映社会的风貌，是其语言艺术特色。
，关于 论 杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究现状，为 教学与研究 《茶花赋》艺术构思琐谈 杨朔同志是当代散文领域中独树一帜的优秀作家。
他擅长通过一草一木、一山一水的描写,以小喻大,刻划人民群众的气质,体现时代的精神,反映社会的风貌。
杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究已经完成了，不会再有后续研究了，其中信息不是太多论杨朔《茶花赋》语言艺术特色的研究现状，关于 论 杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究现状，为 教学与研究 《茶花赋》艺术构思琐谈 杨朔同志是当代散文领域中独树一帜的优秀作家。
他擅长通过一草一木、一山一水的描写,以小喻大,刻划人民群众的气质,体现时代的精神,反映社会的风貌。
杨朔《茶花赋》语言艺术特色 的研究已经完成了，不会再有后续研究了，其中信息不是太多杨朔，他擅长通过一草一木、一山一水的描写,以小喻大,刻划人民群众的气质,体现时代的精神,反映社会的风貌，是其语言艺术特色。
杨朔，生于1913年，卒于1968年，现代散文家。
原名杨毓瑨，字莹叔。
山东蓬莱人。
1929年到哈尔滨谋生并兼修英文，同时学习中国古典文学，写过旧体诗词。
抗战爆发后，辗转南下，先后在上海、广州从事进步文化工作。
1938年创作了描写陕北革命根据地人民斗争生活的中篇小说《帕米尔高原的流脉》。
1939年到重庆，参加中华全国文艺界抗敌协会组织的战地访问团，赴华北敌后根据地访问，后留在山西八路军总部从事文化宣传工作，并随军转战于华北游击区。
这一时期的创作结集为《渔关之夜》（散文报告）、《铁骑兵》（通讯集）、《月黑夜》（小说集）出版。
解放战争期间，在晋察冀野战军担任新华社特派记者，出版中篇小说《望南山》、《北线》、通讯特写集《北黑线》等。
抗美援朝期间曾赴朝参战，1952年出版长篇小说《三千里江山》和特写集《鸭绿江南北》、《万古青春》。
1955年到中国作家协会工作，并致力于散文创作。
1956年后，主要从事文化外事工作。
“文化大革命”中被迫害致死。
散文集有《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《生命来》等，另外还出版了长篇小说《洗兵马》（第一卷）。
1978年人民文学出版社出版《杨朔散文选》。
杨朔的创作尤以散文成就最高，多撷取生活中的浪花和微澜，反映时代侧影，歌颂普通劳动者。
艺术上主张“以诗为文”，多用托物言志、借景抒情手法，刻意营造意境，讲求诗意效果；
结构精巧、跌宕有致；
注意炼字，语言平中见奇，典雅含蓄。
杨朔，中国50、60年代的散文作家，一生致力于艺术性散文的写作，他认为散文应该“从生活的激流里抓取一个人物、一种思想，一个有意义的生活断片，迅速反映出这个时代的侧影”，毫无疑问，在痛楚的现实面前，作家过分强调乌托邦式的诗境，是有其历史局限性的。
杨朔散文特点 其十七年的散文创作，自然而然的形成了其特有的模式：从写景入手，然后引出在风景中活动着的平凡人物，最后通过比兴、象征将景物和人物联系起来，升华出人民性的歌颂这一主题。
杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。
他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。
杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。
他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；
他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。
杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。
杨朔语言具有苦心锤炼后的魅力，象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
《雪浪花》呈示出一个清晰、简单而精致的结构。
简单的故事情节，简洁的自然景色描写，以“我”与老泰山的结识，“我”对老泰山认识的深化这一线索串连安排，内容上层层深入而又前后照应，曲径通幽，卒章显志。
文字清新、明丽，注重语言的锤炼与遣词造句的精当，连人物对话也具有“诗一样”凝炼的特色。
但《雪浪花》从诗化的刻意追求中表现出的人物和事件显得过于理想化，语言也有雕琢之嫌。
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