大理寺被皇帝训

古代大理寺是什么部门

大理寺是司法部门。

大理寺，官署名。

相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。

秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，唐代为九寺之一，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

大理寺是古代重要的一个官署名，专门负责刑狱案件的审理，它相当于现在的最高人民法院，是全国最高的法律机构。

秦汉时期，是由廷尉专门负责案件审核，那时候的刑罚主要以商鞅变法时期修订的法律为主，后随社会发展，法律也有所改变。

大理寺的主要官吏有哪些？

从隋起，大理寺的寺官各朝常设的都有：1、大理寺卿：掌平决狱讼。

大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。

掌握全国刑狱的最高长官。

置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。

为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

2、大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。

隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。

唐时为从四品上。

北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。

明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。

清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。

3、大理寺丞：分管大理寺的各项事务。

唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。

每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。

其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。

北齐时为七品，隋时为正七品下。

唐时为从六品上。

北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。

明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。

清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。

4、寺正：有时也称大理正。

是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。

唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。

北齐时为六品。

隋时为正六品下。

唐时为从五品下。

宋时为从七品。

明、清时为正六品。

5、评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。

隋时始置，为正九品。

唐时为从八品下。

宋元丰改制后为正八品。

明朝升为正七品。

清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。

6、主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。

相当于办公室主任兼总务。

7、录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。

8、司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。

若本寺的疑难案件，则可参与评议。

9、狱掾或狱丞或司狱：即大理寺的监狱长。

司务：明、清时置，从九品。

掌本寺文件的出纳。

以上内容参考：-大理寺卿。

大理寺的职责是什么

法律分析：大理寺是我国古代的司法审判机构，类似于现代的最高法院。

秦代时，掌管狱讼的人称为廷尉，汉代一度改廷尉为大理，后改回。

北齐时，确定以大理寺为官署名，作为中央审判机关，以大理寺卿为长官，正三品（隋之后各代均为从三品），少卿为其副职。

后除元代外，历代因之。

大理寺虽名义上为历代的中央审判机关，但在各代的具体职权时有变化。

唐代，大理寺主要负责审理中央百官及京城徒刑以上的案件，与刑部共同行使审判权；
宋代，大理寺与刑部、御史台共同行使审判权；
明代的大理寺与刑部、都察院合称“三法司”，共同行使审判权，其中，大理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反；
清代承袭明代三法司体制，但此时三机关的职权划分与明代大不相同。

其中刑部权力比较大，而大理寺的地位则远不如前代，其职责只是复核刑部拟判死刑的案件。

清光绪三十二年（1906年），仿西方司法独立，大理寺改为大理院，其职权为解释法律，监督各级审判，并作为最高级的审判机关。

法律依据：《中华人民共和国刑事诉讼法》 第三条　对刑事案件的侦查、拘留、执行逮捕、预审，由公安机关负责。

检察、批准逮捕、检察机关直接受理的案件的侦查、提起公诉，由人民检察院负责。

审判由人民法院负责。

除法律特别规定的以外，其他任何机关、团体和个人都无权行使这些权力。

人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，必须严格遵守本法和其他法律的有关规定。

大理寺什么时候设立

大理寺是中国古代的一个重要司法机构，在唐代就已经开始设立。

但是，大理寺什么时候正式成立呢？根据历史资料，大理寺在唐代时期就已经设立，它是由宰相、司法官和御史等人组成的。

唐朝大臣魏征曾经说过：“大理寺如太医院、礼部和六部一样，是国家的重要机构，应当加以重视。

”可见唐代时期，大理寺的地位已经非常重要。

宋代时期，大理寺继续保留并发扬光大。

当时的大理寺由右司、左司、刑司、狱司和印司五个部门组成。

这也是大理寺发展最繁荣的时期。

元代时期，大理寺的地位逐渐下降。

元朝政权对大理寺进行了重组，将狱司和刑司合并，改名为刑狱司。

虽然大理寺的名称一直保留下来，但是它的实际职能却被元朝政权彻底削弱。

明代时期，大理寺的地位逐渐恢复。

明朝政权重新设立了大理院，使大理寺成为一个独立的司法机构，对于维护社会秩序和公正司法发挥了重要作用。

清代时期，大理寺逐渐衰落，其职权逐渐被削弱。

清朝政府在西方文化的影响下，逐渐开始向西方靠拢，尊重个人权利和地方自治。

大理寺作为一个既代表中央权力、又具有一定地方管理职能的机构不再适应时代的要求。

综上所述，大理寺在唐代时期就已经开始设立，但是其职能在不同的历史时期发生了很大的变化。

从唐代到明代时期，大理寺的地位和职能都得到了不断加强。

但是在清朝时期，由于历史环境的变化和社会制度的改变，大理寺的存在逐渐失去了意义。