爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。
我们走过了
许多春夏秋冬、我们走过了
许多冷暖炎凉。
仍然能保持单纯的初心，⼀
直向往生命的美好。
在生命的最深处，我永远深信：人⽣
最美的境界是清欢！ 清欢是⼀
种生活姿态， 是一种寻找自我的方式，是一种⾄
高的⼈
生境界。
它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了
山珍海
味， 或者⼀
个人在路
边的石头里
看出了比钻石更
引人的滋味，或者⼀
个人听林
间鸟鸣的声⾳
音感受到比提笼遛鸟更
感动，或者甚至于体会了
静静品⼀
壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更
能清洗心灵……这些就是“清欢”。
我常想，在茫茫的大千世界里
，每一个人都应该保有一个⾃
己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤， 甚⾄
至忏悔
的地方，应该完全不
受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。
如晦、鸡鸣不
已之际， 我们可以用清明的心灵来观照；
当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；
当在外界受到挫折时， 回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做⼀
次比以前更
好的出发。
我们要轻的走路
、⽤
心的过活；
我们要温和的呼吸、柔软的关怀；
我们要深刻的思想、⼴
大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。
这些，都是修行
。
每一缕阳光都有欢乐， 每一个角落都有禅悦。
当我看见了
世界的转动，抬起头来，看⼀
朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过，这时我知道了
， 能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。
我的写作，不
只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
如果你要享受清欢， 唯一的方法是守住自己⼩
小的天地，洗涤⾃
己的心灵， 放下执念，不
浮不
躁，不
慌不
忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。
要说散文，我最喜欢的大作家是林清玄，他的散文独树一帜，深受禅宗思想的影响，加之以佛学文化为底蕴或题材，出的都是精品。
最近读的这本《人生最美是清欢》更是把他散文特点发挥到了极致。
正如人生一样，得之坦然，失之淡然，在得失之间，要有一颗平常心。
林清玄先生的书里说：“在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。
”我想也是如此。
他有着近五十年的写作生涯，并且他在自序里说与有缘人一起走向单纯的所在。
对于喜欢写作的人来说，写本身就是一种快乐，写下生活的点点滴滴，写下经历过的爱恨情仇，写下感悟出的人生智慧。
我想我就是那个有缘人。
先来谈谈题目，人生最美是清欢，让人不免把它与“人间有味是清欢”联系起来。
这句诗本出自北宋诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山所作。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢 。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
如今这句已经成为一种向往宁静的人的生活态度。
不可否认，苏轼的“清欢”在当今这个时代有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
但是在今天这个大浪淘沙，人才竞争激烈的时代，对于想要破土而出的我们也有某些有益的启示。
为官者应造福于民，除恶扬善，而在这个浮躁的社会，人却难得清欢，炒作、虚伪无处不在，官场纸醉金迷、商场无奸不商这样的情况时有发生。
我不禁想，到底是人堕落了，还是社会让人堕落？最错最复杂应该是人心。
恶和贪念都是人心里生出的魔鬼，不该属于自己的硬要强求，顺其自然也是顺气自然，遇事莫慌、莫生气、莫忧伤，以平和的心来对待，我想这是顺其自然的真正意义。
人性经不起试探，只是对某些心怀叵测之人而言，对那些越挫越勇、心地单纯的人来说，百炼成钢、破茧成蝶这样的逆袭不是不可能。
阶层固化这个提法，对于害怕阶层固化的人来说，就是灾难。
对于不怕的人，就是一次挑战和新生。
其次，对于食物的爱好，让我想到一个人，蔡澜老先生，他在吃上颇有研究，是个美食家，曾经做过很多旅行美食栏目，其中有很多野味更是见所未见，闻所未闻。
爱吃，是一种态度；
能吃，是一种乐趣；
懂吃，是一种享受；
会吃，是一种学问。
我也爱吃，但我经常不会吃，如何吃出健康就是我该学习的。
这本书的内容对我而言也是精神上的食粮。
此书的正文是从第二页开始的，没有第一页，作者对清欢做了解释。
这阙词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪花沫乳花的小酒，配着春日山野的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” 这种平凡中的感动尤其珍贵，“清欢”是什么呢？清淡的欢愉。
用了几个“或者”的句子引人入胜，像是一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，我想心灵上的东西比物质更宝贵，这些就是作者所倡导的“清欢”。
越读越有味道，真是难得的佳作，就像读一个有灵魂有思想的人，爱不释手。
最后，我喜欢这本书的章节名称，特别分享出来给大家。
一、活在当下，自在宁静 二、人间有味，最是清欢 三、岁月静好，随遇而安 四、天寒露重，望君保重 五、不忘初心，方得始终 六、温柔半两，从容一生 第一章节从50页开始，标题是“逃情，”让我感受颇深。
“人纵使能相忘于江湖，情却是比江湖更大的。
”情何以逃,不可逃之物，也不可求。
逃情最有效的方法可能是更勇敢地去爱，因为情可以病，也可以治病。
第五章是说要坚持“不忘初心，方得始终。
”第一六八页的标题“吾心似秋月”正表达了我当下的心境，心的清明。
有缘人啊，此刻只有天上的月亮代表我的心了。
第一九三页的标题“思想的天鹅”，天鹅的远途旅行只是偶然的栖息，经过数万里时空，在千灾万劫里流浪之后，有一天，它就会飞回家乡。
最后一章的第二一四页标题“寻找幸运草”，作者说，在广辽的人间，要找到身心灵完全相契的人，是多么渺茫。
是啊，我也一直在想，茫茫人海，什么时候我能找到我的幸运草呢？看到最后二一七，简直激动死了，终于让我找到了答案，原来“只要我们的心够宽广坚持，只要我们的情够细腻温柔，只要我们的爱够深刻美好，只要我们一直保有喜悦自由的生命姿势，”心就会长出四个叶片宛然的幸运草。
“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？”最后一句让我嫣然一笑，幸运草就是自己的心啊。
真的很有幸与这本书结缘，静不下心的人可以来读一读林清玄。
林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学着作。
书中饱含着书墨的韵味，从生活、见闻、佛教等方面为我们展示了世界上的点点滴滴。
下面是我给大家带来的林清玄的经典短篇散文，供大家欣赏。
林清玄的经典短篇散文：万物的心 每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
我常觉得，所谓“
风水好”
，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“
有福报”
，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅师所说的“
青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”
的真意—
—
每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀! 这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸—
—
其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“
森罗万象许峥嵘”
的意思。
树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人，是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢? 平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些相约而再来的人呢? 林清玄的经典短篇散文：空心看世界 当我看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合花更繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。
“
这是什么花?”
我拉着田边的农夫问说。
“
这是空心菜花呀!”
老农夫说。
原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花，真是做梦也想不到。
我问农夫说：“
可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢?”
他说：“
一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到开花呢?我这些是为了做种，才留到开花呀!”
我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，由于花是空心的，茎也是空心的，在风中格外的柔软摇曳，再加上叶于是那么绿，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花吧!可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。
纵使有一些作种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它。
我们只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心来看世界。
但是，人要空心来面对世界，真的比空心菜还难呀! 林清玄的经典短篇散文：凋零之美 坐在仁爱路一家楼上咖啡屋，看着路上的菩提树叶子，一片一片地辞别枝极，飘落下来，有时一阵风来，菩提叶竟是满天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在之美。
有几株落得早的菩提树已经增生新叶，菩提树的嫩叶介于鹅黄与粉红之间，在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。
在晶明的落地窗前，看见菩提树的调零与新叶，使我想起憨山大师的一首诗： 世界光如水月， 身心皎若琉璃。
但见冰消涧底， 不知春上花枝。
这凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。
或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠;
也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧! 一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧!我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀! 林清玄相关散文文章： 1. 林清玄散文 2. 林清玄短篇散文 3. 林清玄简短散文作品欣赏 4. 分别心林清玄散文 5. 林清玄优美散文精选摘抄。
林清玄是当代台湾新生代散文作家。
下面是美文网我精心为您整理的林清玄的优美散文，希望您喜欢！ 林清玄的优美散文一：感谢困难 我做了一个梦。
梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦？” 所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您给我一些折磨！” 那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。
我坐在床上发呆，是呀！困难，折磨，痛苦是多么珍贵！如果一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？ 如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷？谁又能相信有无边的宇宙？谁又能寄情于来生呢？ 我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。
也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀！我并未花钱聘雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。
林清玄的优美散文二：万物的心 每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀！ 这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。
树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人，是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？ 平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些相约而再来的人呢？ 林清玄的优美散文三：苦瓜变甜 我很喜欢一则关于苦瓜的故事： 有一群弟子要出去朝圣。
师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。
” 弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。
回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。
” 弟子听了，好几位立刻开悟了。
这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变;
情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。
可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。
一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！ 对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。
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