二十四孝其实就是二十四个故事如下：鹿乳奉亲、孝感动天、戏彩娱亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、怀橘遗亲、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
《二十四孝故事》简介：《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。
在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。
古语有云“百行孝为先”，可见“孝”在中国文化中的地位。
“孝”是儒家伦理思想的核心，虽然是古代封建帝王社会礼仪的一个重要组成，“二十四孝”的最初目的也是维护礼教，但是作为中华民族的传统美德之一，孝，还是值得我们学习、继承和发扬的。
其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理（愚孝）的东西，但作为孝亲的精神还是可借鉴的。
《二十四孝故事》里的《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。
在中国古代社会生活中影响深远，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
为什么要“孝”，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”。
父母给你生命，所以你要善待父母之生命。
孝敬父母是中华民族的传统美德。
我们通过古人对父母的报恩方式能通过自己的思想认识，不一定件件照办，而是通过这些故事，通过古人的尽孝方式来告诉后人怎样去孝敬父母、关爱老人。
答：一、二十四孝图主要讲了封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
二、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。
孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。
在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。
关于婚姻关系的解除，西周有“七出”、“三不去”的规定。
所谓“七出”，是丈夫或夫家借口休弃妻子的七种表现。
据《大戴礼记·本命篇》所载：“妇有七出：不顺父母，去；
无子，去；
淫，去；
妒，去；
有恶疾，去；
多言，去；
窃盗，去。
”按照周礼的这一规定，不孝顺父母，属道德沦丧；
无子，会使丈夫继绝后嗣；
淫乱，将破坏伦理纲常秩序；
妒忌，影响夫妻及妻妾之间的家庭关系；
有严重疾病，影响丈夫或后代子孙健康；
多嘴多舌，影响家庭和睦；
偷盗，则属背弃信义。
因此妻子有此类行为，丈夫或夫家有权将其休弃。
七出又称七去，七弃。
旧时各地汉族婚俗之一。
是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。
从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考虑其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。
但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。
不是不能再嫁，是没有人家会要了，古代男方很重视 女子是否为处子之身，要是没有处子之身的话，一般有点钱财的人家或者大户人家都不会娶了。
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