从书法的角度欣赏,体现出了笔与意、骨与肉、形与神、刚与柔均衡中和的古典美学的理想范式。
因此,《兰亭序》被誉为“法帖之冠”,被各代书家悉心钻研,尊崇为“天下第一行书”。
在我看来《兰亭集序》之所以会被称为天下第一行书,原因无非有二。
一是它本身具有极高的书法价值文学价值。
二是它的下落之迷为后人津津乐道,由此产生的一种舆论宣传,为它附加了很大的魅力。
《兰亭集序》为王羲之所作。
他出生贵族,官至右将军,书法造诣极高,自幼便学习书法,集百家之长而又自创一体,笔势雄伟,行笔飘逸,有“婉若游龙,惊若翩鸿”的美称。
唐太宗李世民开创了一代盛世,本人也十分喜爱书法,尤其喜欢王羲之的。
常常命人到处搜集他的作品,每每得到便视若珍宝,唯恐丢失,昼夜观赏。
但太宗却没有得到王羲之《兰亭集序》的真本,他每想于此便夜不能寐。
这从侧面足以反映《兰亭集序》具有极高的书法与文学价值。
后来还是萧翼智取辩才和尚,才帮唐太宗得到了《兰亭集序》的真本。
这段故事也被广为流传,成为一时佳话。
后来唐太宗死了,《兰亭集序》也跟随他进了棺材。
至此之后,《兰亭集序》正本的下落便成了一个谜团。
史书虽然记载温韬盗掘了昭陵,发现了王羲之的书法,但是并没有指明其中包括《兰亭序》,而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。
温韬盗掘匆忙草率,未作全面、仔细清理,故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐密之处。
总之,围绕《兰亭序》真迹的下落问题,成为长期以来众说纷纭、争论不休的一个历史文化之谜。
这无疑为《兰亭集序》蒙上了一层神秘的面纱,使人们更加的追捧推崇它。
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