兰亭序是天下第一行书的原因如下：《兰亭序》的章法、结构、笔法相当成熟圆润，纸隙墨缝间散出丰裕的艺术美韵。
用笔遒媚劲健，融合了篆书、隶书、草书的章法，中锋起转提按，线条如行云流水。
凡324字，每一字都被王羲之塑成一个鲜活的生命，筋骨毕现，血肉丰满，且赋予了不同的秉性、精神和风仪，或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，尺幅之内，有的像楷书，有的像草体，恍若群贤毕至，相携对酌，神态飘逸，气韵横生。
王羲之的智慧不仅表现在字体结构的变化多端，更突出地表现在重字的结构上，20多个“之”字书写竟无一雷同，各具风貌神采。
在通篇布局上，以纵行为中心，文字参差相间，错落有致，但又字字相关，不离不散，字里行间流淌着音乐般的韵律。
黄庭坚称“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意”。
明代画家董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。
”《兰亭序》从文学的角度赏析，文字优美恬淡，情感旷达闲逸。
是一篇千古佳作；
从书法的角度欣赏，体现出了笔与意、骨与肉、形与神、刚与柔均衡中和的古典美学的理想范式。
因此，《兰亭序》被誉为“法帖之冠”，被各代书家悉心钻研，尊崇为“天下第一行书”。
在我看来《兰亭集序》之所以会被称为天下第一行书，原因无非有二。
一是它本身具有极高的书法价值文学价值。
二是它的下落之迷为后人津津乐道，由此产生的一种舆论宣传，为它附加了很大的魅力。
《兰亭集序》为王羲之所作。
他出生贵族，官至右将军，书法造诣极高，自幼便学习书法，集百家之长而又自创一体，笔势雄伟，行笔飘逸，有“婉若游龙，惊若翩鸿”的美称。
唐太宗李世民开创了一代盛世，本人也十分喜爱书法，尤其喜欢王羲之的。
常常命人到处搜集他的作品，每每得到便视若珍宝，唯恐丢失，昼夜观赏。
但太宗却没有得到王羲之《兰亭集序》的真本，他每想于此便夜不能寐。
这从侧面足以反映《兰亭集序》具有极高的书法与文学价值。
后来还是萧翼智取辩才和尚，才帮唐太宗得到了《兰亭集序》的真本。
这段故事也被广为流传，成为一时佳话。
后来唐太宗死了，《兰亭集序》也跟随他进了棺材。
至此之后，《兰亭集序》正本的下落便成了一个谜团。
史书虽然记载温韬盗掘了昭陵，发现了王羲之的书法，但是并没有指明其中包括《兰亭序》，而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载。
温韬盗掘匆忙草率，未作全面、仔细清理，故真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐密之处。
总之，围绕《兰亭序》真迹的下落问题，成为长期以来众说纷纭、争论不休的一个历史文化之谜。
这无疑为《兰亭集序》蒙上了一层神秘的面纱，使人们更加的追捧推崇它。
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