古代大理寺布局-古代大理寺布局图

大理古城简介

大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。

气候特点大理古城位于孟加拉湾西南季风带的迎风区，属亚热带高原季风气候类型。

具有如下气候特点：寒暑适中，气候温和，气温年较差小，日较差大。

坝区属北亚热带高原季风气候区，年平均气温15.1℃，最热月平均气温20.1℃，最冷月平均气温8.7℃，气温年较差平均为11.4℃，日较差达11.6～13.1℃。

大理古城日照较多，冬春季节天气晴朗，日照时数较多，夏秋季节阴雨天多，日照时数较少。

地形地貌大理古城位于洱海断陷盆地，地表多为洪积冲积物所覆盖，由西向东缓缓倾斜，为平均海拔约在不到2000米左右的冲积湖积平原，大理古城的地形为东低西高。

1、天主教堂大理古城天主教堂是辐射滇西教区的中心教堂。

教堂由巴黎外方传教崇圣寺崇圣寺会法人牧师严美璋（中国名）于1927～1932年建盖。

教堂坐东朝西，由大门、通道、二门和礼拜堂组成。

主体建筑为台梁式结构，外面双层皆偷心，顶施彩绘藻井，大门斗拱挑檐歇山顶，二门与教堂相连。

堂前为门楼，双层，中间高两头低，采用白族实木结构建筑形式，由狮、象、龙、凤等瑞兽斗拱挑檐。

1985年，被大理市人民政府公布为大理市重点文物保护单位。

[3] 2、督教堂大理古城基督教堂由传教士韩纯中于1914年（1904年）建盖。

当时称“中华基督教礼拜堂”，1956年，更名为“大理基督教合一会”。

1980年，又更名为“大理古城基督教会”。

2004年再次更名为“大理古城基督教堂”。

教堂坐北向南，由石拱形大门进入东西两道二门、礼拜堂、祷告室和屋顶的钟楼。

教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，四面墙壁均由石头垒砌而成。

2008年，被列为市级文物保护单位。

大理三塔崇圣寺三塔又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔蝴蝶泉之一，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，颇有气魄。

三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列为首批国家级重点文物保护单位。

1978年维修时，发现600余件南诏大理国时期的佛教文物，具有极高的维护价值。

大理古城的介绍

大理古城景区位于云南省的中西部。

唐宋时曾先后在此建为地方政府“南诏国”和“大理国”。

大理还保存着一小段古城墙。

大理古城尚存有很多古建筑物：有大理三塔，还有南诏国的发祥地巍宝山、佛教胜地鸡足山、石宝山窟、小普陀、天镜阁、南诏德化碑、南诏铁柱。

大理古城景点有大理南门，大理洋人街，大理武庙，大理红龙井，人民路，大理杜文秀帅府，复兴路，大理五华楼，大理城隍庙，大理农村历史电影博物馆，大理非物质文化遗产博物馆，大理天主堂，四季街市等等。

外部交通 公路：大理距离昆明360公里，两地有高速公路连接，从昆明的各大汽车站每天都有发往大理的长途车。

昆明火车站旁南窑汽车站有班车到大理，大约4个半到5个小时。

大理有大理客运总站（高快站）、客运中心车站、下关客运北站，其中客运中心车站发到永平丽江，保山，临沧，中甸等州边城市。

下关客运北站：有发往丽江、中甸一带的班车。

航空：大理机场位于大理市凤仪镇和海东乡交界处，距离大理市区约12公里。

很多游客会选择先飞到昆明，再转到大理。

昆明--大理，每日都有，航程约30分钟。

机场距离大理市区约12公里，可乘坐7路公交车、宾川班车、出租车等到达市区。

机场至下关市区出租车约50元；
机场至大理古城出租车约90元。

铁路：大理火车站位于大理市下关镇苍山路261号，是昆明大理铁路的终点站，也是大丽铁路的的起点站。

在大理火车站可乘坐7、10、11路公交车前往大理市内。

内部交通 1、出租车 大理市内的出租车起步价一般为5元，每公里加价1.4元，每公里加价1.6元。

（晚上10点后起步价6元，12点后10元）。

2、公交车 大理市内目前开设有十多条公交线路，能够达到市内各个地方。

其中，4路（从公交公司→大理南门→大理北门）、8路（火车站→大理东门→大理西门）公交车能够直达大理古城，票价1元，车程30分钟。

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大理寺的职责是什么

法律分析：大理寺是我国古代的司法审判机构，类似于现代的最高法院。

秦代时，掌管狱讼的人称为廷尉，汉代一度改廷尉为大理，后改回。

北齐时，确定以大理寺为官署名，作为中央审判机关，以大理寺卿为长官，正三品（隋之后各代均为从三品），少卿为其副职。

后除元代外，历代因之。

大理寺虽名义上为历代的中央审判机关，但在各代的具体职权时有变化。

唐代，大理寺主要负责审理中央百官及京城徒刑以上的案件，与刑部共同行使审判权；
宋代，大理寺与刑部、御史台共同行使审判权；
明代的大理寺与刑部、都察院合称“三法司”，共同行使审判权，其中，大理寺侧重于对冤案、错案的驳正、平反；
清代承袭明代三法司体制，但此时三机关的职权划分与明代大不相同。

其中刑部权力比较大，而大理寺的地位则远不如前代，其职责只是复核刑部拟判死刑的案件。

清光绪三十二年（1906年），仿西方司法独立，大理寺改为大理院，其职权为解释法律，监督各级审判，并作为最高级的审判机关。

法律依据：《中华人民共和国刑事诉讼法》 第三条　对刑事案件的侦查、拘留、执行逮捕、预审，由公安机关负责。

检察、批准逮捕、检察机关直接受理的案件的侦查、提起公诉，由人民检察院负责。

审判由人民法院负责。

除法律特别规定的以外，其他任何机关、团体和个人都无权行使这些权力。

人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，必须严格遵守本法和其他法律的有关规定。

大理寺什么时候设立

大理寺是中国古代的一个重要司法机构，在唐代就已经开始设立。

但是，大理寺什么时候正式成立呢？根据历史资料，大理寺在唐代时期就已经设立，它是由宰相、司法官和御史等人组成的。

唐朝大臣魏征曾经说过：“大理寺如太医院、礼部和六部一样，是国家的重要机构，应当加以重视。

”可见唐代时期，大理寺的地位已经非常重要。

宋代时期，大理寺继续保留并发扬光大。

当时的大理寺由右司、左司、刑司、狱司和印司五个部门组成。

这也是大理寺发展最繁荣的时期。

元代时期，大理寺的地位逐渐下降。

元朝政权对大理寺进行了重组，将狱司和刑司合并，改名为刑狱司。

虽然大理寺的名称一直保留下来，但是它的实际职能却被元朝政权彻底削弱。

明代时期，大理寺的地位逐渐恢复。

明朝政权重新设立了大理院，使大理寺成为一个独立的司法机构，对于维护社会秩序和公正司法发挥了重要作用。

清代时期，大理寺逐渐衰落，其职权逐渐被削弱。

清朝政府在西方文化的影响下，逐渐开始向西方靠拢，尊重个人权利和地方自治。

大理寺作为一个既代表中央权力、又具有一定地方管理职能的机构不再适应时代的要求。

综上所述，大理寺在唐代时期就已经开始设立，但是其职能在不同的历史时期发生了很大的变化。

从唐代到明代时期，大理寺的地位和职能都得到了不断加强。

但是在清朝时期，由于历史环境的变化和社会制度的改变，大理寺的存在逐渐失去了意义。