左、右少卿各一人,正四品;
左、右寺丞各一人,正五品。
下分左、右二寺,各设寺正一人,正六品;
寺副二人(后革右寺副一人),从六品;
评事四人(初设右评事八人,弘治时减为四人)。
此外设司务厅、掌文书。
大理寺的主要职掌是专门负责审核天下刑名,凡罪有出入者,依律照驳;
事有冤枉者,推情详明,务必刑归有罪,不陷无辜。
它与刑部、都察院合称三法司,刑部受天下刑名,都察院纠察,大理寺驳正。
凡刑部、都察院、五军断事官所推问狱讼,皆移案牍与囚徒至大理寺复审,按律例复问其款状,情罪允服后始呈堂准拟具奏,否则驳令改拟,曰照驳。
三拟不当,则纠问官,曰参驳。
其与律例严重■牾者,或调他司再讯,或下九卿会讯,如屡驳不合,则请旨发落。
凡未经大理寺评允,诸司均不得具狱发遣,误则纠之。
大理寺审理案件,初期置有刑具和牢狱。
弘治以后,只阅案卷,囚徒俱不到寺。
重大案件,由三法司会审初审以刑部、都察院为主,复审以大理寺为主。
关于左、右两寺的分工,明初以系军者属左寺,系民者属右寺。
永乐迁都后,又定两京、五府、六部、京卫等衙门刑名,属左寺;
顺天、应天二府,南、北直隶卫所、府、州、县并在外浙江等布政司、都司卫所刑名属右寺。
万历九年(1581),更定以刑部十三司、都察院十三道,左右分管。
浙江、福建、山东、广东、四川、贵州六司道属左寺;
江西、陕西、河南、山西、湖广、广西、云南七司道属右寺。
对于古代的很多官职,由于名称的复杂,让很多人并不了解他们真实的权利,其实对于很多官职来说,在古代并不是十分重要,但是也有很多官职,虽然听起来简单却手握实权。
《甄嬛传》中甄嬛的父亲便是大理寺少卿,对于这一职位也有很多人都非常的感兴趣,为何这样的一个职位却能在当时的时代会有很多人羡慕。
大理寺卿的职位相当于如今的最高人民法院院长,在当时的古代来说是非常有权力的一个职位,当然这样的职位在当初是一个正四品官员。
法司职位众人敬仰在当时大理寺,都察院以及刑部被统称为三法司,对于这样的一个地位,也是非常有实权的一个职位。
虽然职位并比不上六部,但是也足可以看出当时大理寺卿的职位非常的受人敬仰,毕竟大理寺是最终负责审核以及监督的地方,所以一直以来都非常的受人尊敬,当然当时所有人的审判结果都要经手大理寺,所以对于大理寺来说实际权利还是相当之大。
地位仅次于六部之下在当时的古代六部是地位最高的职位,虽然大理寺卿的职位并不比六部高,但是也仅仅赐予六部之下,对于这样的一个地位也是一直以来都受人敬仰的。
地位并不是最高,却依旧受人敬仰,也足可以看出大理寺地位也并不寻常,大理寺一直以来都处于非同寻常的职位,让很多人都为之向往。
在古代每一个地位都象征着自己的权利,当时到三发丝也是一直都被人尊重的职位,当然也正是因为三法师的存在才会让当时的环境更加稳定。
大理寺虽然只负责最后的监督,但是也正是因为自己的责任重大,所以一直以来都被他人看重,也都被人十分敬仰。
上一篇:巴金散文诗歌鉴赏作文
额 本文暂时没人评论 来添加一个吧
发表评论