1. 仿造《陋室铭》,写一篇自己家的文言文 《家庭铭》：房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭！ 《教室铭》：分不在高， 及格就行， 学不在深， 作弊则灵， 斯是教室， 惟吾闲情.小说传得快， 杂志翻得勤， 琢磨下围棋， 寻思看电影.可以写情书，想女人， 无书声之乱耳， 无复习之劳形， 虽非跳舞场， 堪比游乐厅，心里云： 混张文凭！ 峰不在高，有险则奇。
书不在多，有识则行。
虽是困苦，却也充实。
清晨校园静，琅琅读书声。
举手投足间，意气风华盛。
可以论中外，博古今。
无世俗之困扰，无明日之烦忧。
外有大操场。
内设科技楼。
吾曰：何苦之有？ 检查铭 事不在大，有差则成；
路不怕远，有吃就行。
背手扬脸，架子哄哄。
走路腆小肚，愣装一本正。
遇人斜眼看，逢问鼻子哼。
闻香流口水，举杯论英雄。
八两白干下肚，吹、许、封。
汇报皆未入耳，看啥全没记清。
拎足土特产，摆手就回城。
众人云：“官僚典型。
” 科室铭 才不在高，应付就行；
学不在深，奉承则灵。
斯是科室，唯吾聪明。
庸俗当有趣，流言作新闻。
谈笑无边际，放来有后门。
可以打毛衣，练气功。
无书声之乱耳，无国事之劳神。
调资不落后，级别一样升。
斯人云：“乐在其中。
” 2. 仿照《陋室铭》写一篇文言文 1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。
官不在高，有场则名；
才不在深，有盐则灵。
斯虽陋吏，唯利是馨。
丝圆堆案白，色减入枰青。
谈笑有场商，往来皆灶丁。
无须调鹤琴，不离经。
无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。
或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？ 2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；
枪不在长，有烟则灵。
斯是烟室，唯吾瘾心。
灯光照银绿，烟气上脸青；
谈笑有烟友，往来无壮丁。
可以调膏子，敷斗泥。
无响声之入耳，有烫手之劳形。
南阳寿十三，西蜀太古灯。
君子云：何瘾之有？” 3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。
有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；
权不在大，为公则灵。
斯是公仆，服务于民。
脚步迈基层，民情入脑深。
谈笑有百姓，往来无私情。
可以明实况，察真情。
无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。
兰考焦裕禄，赢得万民钦。
众人云：公仆精神。
” 4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。
有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。
当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
这个衙门，唯我独尊。
前有吹鼓手，后有马屁精；
谈笑有心腹，往来无小兵。
可以搞特权，结帮亲。
无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。
青云能直上，随风显精神。
群众云：臭哉此人。
” 5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
虽说尸位，唯吾钻营。
撒开关系网，左右尽故亲。
谈笑有酒朋，往来无正经。
可以走前门，坐中庭。
无遮掩之顾忌，无为公之良心。
兴来画个“O”，办事遣别人。
硕鼠云：何劳之有？” 3. 求一篇仿写陋室铭的文章—（古文） 小平铭 人不在高，有德则名；
话不在多，有理则灵。
斯是邓公，智勇超群。
历史建丰碑，当代创理论。
谈笑论国是，浮沉惊风云。
可以挽狂澜，顶恶风；
无“落难”之颓唐，无功高之忘形。
南疆特区设，北国乾坤定。
万众云：“伟哉小平！” 晚晴铭 菜不在精，清淡就灵；
酒不在美，举杯就行。
同为“老朽”，淡泊人生。
夕阳无限好，人间重晚晴。
儿孙常回家，不愁养老金。
可以练太极，习丹青；
无是非之乱耳，无名利之劳形。
春游洞庭湖，秋登黄山峰。
笔者云：“何老之有？” 假食铭 技不在高，会冒则名；
质不在优，会骗则灵。
斯是餐桌，唯假独行。
农药泡火腿，硫磺熏竹笋。
调料添石蜡，杜康兑毒鸩。
可以黑良心，冲奶粉；
无脂膏之醇厚，无果蔬之清馨。
南夺酒徒寿，北亡婴儿灵。
百姓云：“何食之有？” 奥运铭 国不在大，技高则名；
人不在多，参与就行。
斯是奥运，众星如云。
队员现绝技，教练出奇兵。
场上争金牌，场下叙友情。
一心破记录，论输赢；
有拼搏之雄姿，有交流之文明；
东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。
国人云：“看我北京！” 公仆铭 位不在高，报国则名；
权不在大，爱民则灵。
斯是公仆，为党献身。
建设马前卒，改革排头兵。
谈笑讲政治，往来有蓝领。
可以搞调研，访基层；
无人情之乱耳，无饭局之劳形。
常思张思德，难忘孔繁森。
孙文云：“天下为公。
” 掮客铭 品不在高，会吹则名；
业不在精，善诈则灵。
斯是中介，唯认佣金。
接待使心术，谈判耍拳经。
眼中有钞票，心头无六亲。
可以丧天理，昧良心；
无廉耻之乱耳，无奔波之劳形。
南收好处费，西索违约金。
观者云：“何中之有？” 庸医铭 天津 李名隼 德不在高，猛炒则名；
技不在精，穷吹则灵。
斯是“神医”，光彩照人。
广告见荧屏，“妙手”能“回春”。
揽客靠摇舌，盈门仗鼓唇。
可以设陷阱，敛白银；
无法度之乱耳，无医德之烦心。
北刊“神医”照，南载“专家”文。
患者云：“何神之有？” 平民铭 钱不在多，够用就行；
食不在精，吃饱就灵。
如此洒脱，唯我平民。
名牌懒过眼，时尚疏耳闻。
谈笑有邻里，往来无阔亲。
可以看电视，侃球经；
无私车之累赘，无二房之乱情。
豪宅千般好，不如我客厅。
俗话云：“知足常乐。
” 不知道怎么样 呵呵 。
1. 陋室铭 文言文仿写 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 译文 山不在乎高，有了仙人就成了名山；
水不在乎深，有了龙就成为灵异的水了。
这虽是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚而变得雅洁美好。
苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有目不识丁的平庸小人。
可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有靡丽的乐声扰乱双耳，没有冗繁的公文拖累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？” 2. 仿照《陋室铭》写一篇文言文 1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。
官不在高，有场则名；
才不在深，有盐则灵。
斯虽陋吏，唯利是馨。
丝圆堆案白，色减入枰青。
谈笑有场商，往来皆灶丁。
无须调鹤琴，不离经。
无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。
或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？ 2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；
枪不在长，有烟则灵。
斯是烟室，唯吾瘾心。
灯光照银绿，烟气上脸青；
谈笑有烟友，往来无壮丁。
可以调膏子，敷斗泥。
无响声之入耳，有烫手之劳形。
南阳寿十三，西蜀太古灯。
君子云：何瘾之有？” 3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。
有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；
权不在大，为公则灵。
斯是公仆，服务于民。
脚步迈基层，民情入脑深。
谈笑有百姓，往来无私情。
可以明实况，察真情。
无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。
兰考焦裕禄，赢得万民钦。
众人云：公仆精神。
” 4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。
有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。
当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
这个衙门，唯我独尊。
前有吹鼓手，后有马屁精；
谈笑有心腹，往来无小兵。
可以搞特权，结帮亲。
无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。
青云能直上，随风显精神。
群众云：臭哉此人。
” 5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
虽说尸位，唯吾钻营。
撒开关系网，左右尽故亲。
谈笑有酒朋，往来无正经。
可以走前门，坐中庭。
无遮掩之顾忌，无为公之良心。
兴来画个“O”，办事遣别人。
硕鼠云：何劳之有？” 。
1. 陋室铭 文言文仿写 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 译文 山不在乎高，有了仙人就成了名山；
水不在乎深，有了龙就成为灵异的水了。
这虽是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚而变得雅洁美好。
苔痕碧绿，长到阶上；
草色青葱，映入帘里。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有目不识丁的平庸小人。
可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有靡丽的乐声扰乱双耳，没有冗繁的公文拖累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？” 2. 根据陋室铭写一篇关于自己房间的文言文,要押韵 学生铭 天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤。
读破万卷书，学得圣人经。
勤为书山径，苦作学海舟。
可以明事理，冶性情。
无杂声之乱耳，无喧闹之扰心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐不为？” 学习铭 筑楼之道，地基要好；
种树之道，根要扎牢。
不走就跑，迟早摔跤。
学习也一样，基础焉能少。
基础学不好，何能有提高。
一步登天者，哪里找。
无平地之高楼，无断根之木草。
基础要打牢，才能学得好。
学之道，基础重要。
老人铭 年不在低，没病就行。
子不在多，孝字先行。
斯是居室，诗画书琴。
夕阳无限好，霞光暖人心。
说学逗唱叹，样样我都行。
可以浇浇花，散散心。
无纷争之乱耳，无病痛之劳形。
别人声声叹，我却笑吟吟。
旁人云：童心未泯。
家庭铭 房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭。
3. 摹写铭,仿写陋室铭,跟陋室铭有些一样,用文言文仿写 教室铭一：分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯吾闲情。
小说传得快，杂志翻得勤；
琢磨下围棋，寻思看电影。
可以睡大觉、打呼噜。
无书声之乱耳，无复习之劳形。
虽非跳舞场，堪比游乐场。
心里云：‘混张文凭’。
教室铭二：分不在高，学会则好；
学不在深，搞懂就行。
斯是教室，唯吾懂之。
教室有书声，朗朗飘校园。
谈说学之道，探索未知数。
可以论文章，阅诗篇。
无杂声之乱耳，无玩乐之劳形。
好似阅览室，好似黄金屋。
心暗云：“何陋之有？” 教室铭三：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是教室，惟有学习。
前有佼佼者，后有奋力兵。
谈笑有和谐，往来无争吵。
可以共奋进，比成绩。
无不良之风范，无捣乱之分子。
你我共奋进，你我不落后。
老师云：能不第一？ 教室铭四：智若不高，勤奋则行。
知识不多，爱拼则赢。
虽是苦事，唯吾甘心。
知识本无限，要学趁年轻。
作业堆如山，考试经常行。
可以赏名著，阅诗经。
无噪音之乱耳，唯书桌之常形。
学中寻开心，切忌不要停。
鄙人云：何苦之有？ 4. 仿写陋室铭写自己的居室 室不在大，能住即行。
布衾虽冷，能睡则成。
斯是陋室，唯吾心平。
苔痕上阶绿，蟋蟀入室鸣。
谈笑二三友，往来不需迎。
可以听风铃，看流萤。
无庸人之自扰，无对月之伤情。
唐有刘梦得，明有归震川。
余笑曰：如此而已！ 人不在高，有德则名；
话不在多，有理则灵。
斯是邓公，智勇超群。
历史建丰功，当代创理论。
谈笑论国事，浮沉惊风云。
可以挽狂澜，顶恶风；
无落难之颓唐，无功高之忘形。
南疆特区设，北国定乾坤。
万众云：“伟哉小平！” 钱不在多，够用就行。
貌不在美，善良可亲。
吾辈父母，崇尚德馨。
晨风绿窗帘，阳台多盆景。
谈笑有学子，往来无俗人。
可以读报纸，画丹青。
无音响之乱耳，无应酬之劳形。
三春晖永照，难言寸草心。
儿女云：感谢双亲。
5. 仿造《陋室铭》,写一篇自己家的文言文 《家庭铭》：房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭！ 《教室铭》：分不在高， 及格就行， 学不在深， 作弊则灵， 斯是教室， 惟吾闲情.小说传得快， 杂志翻得勤， 琢磨下围棋， 寻思看电影.可以写情书，想女人， 无书声之乱耳， 无复习之劳形， 虽非跳舞场， 堪比游乐厅，心里云： 混张文凭！ 峰不在高，有险则奇。
书不在多，有识则行。
虽是困苦，却也充实。
清晨校园静，琅琅读书声。
举手投足间，意气风华盛。
可以论中外，博古今。
无世俗之困扰，无明日之烦忧。
外有大操场。
内设科技楼。
吾曰：何苦之有？ 检查铭 事不在大，有差则成；
路不怕远，有吃就行。
背手扬脸，架子哄哄。
走路腆小肚，愣装一本正。
遇人斜眼看，逢问鼻子哼。
闻香流口水，举杯论英雄。
八两白干下肚，吹、许、封。
汇报皆未入耳，看啥全没记清。
拎足土特产，摆手就回城。
众人云：“官僚典型。
” 科室铭 才不在高，应付就行；
学不在深，奉承则灵。
斯是科室，唯吾聪明。
庸俗当有趣，流言作新闻。
谈笑无边际，放来有后门。
可以打毛衣，练气功。
无书声之乱耳，无国事之劳神。
调资不落后，级别一样升。
斯人云：“乐在其中。
” 。
1. 仿造《陋室铭》,写一篇自己家的文言文 《家庭铭》：房不在大，能住就行。
人不在多，热闹则行。
家虽简单，却很温馨。
走进小书房，书本入眼睛。
听首流行歌，看部好电影。
可以聊聊天，谈谈心。
没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。
众人云：欢乐家庭！ 《教室铭》：分不在高， 及格就行， 学不在深， 作弊则灵， 斯是教室， 惟吾闲情.小说传得快， 杂志翻得勤， 琢磨下围棋， 寻思看电影.可以写情书，想女人， 无书声之乱耳， 无复习之劳形， 虽非跳舞场， 堪比游乐厅，心里云： 混张文凭！ 峰不在高，有险则奇。
书不在多，有识则行。
虽是困苦，却也充实。
清晨校园静，琅琅读书声。
举手投足间，意气风华盛。
可以论中外，博古今。
无世俗之困扰，无明日之烦忧。
外有大操场。
内设科技楼。
吾曰：何苦之有？ 检查铭 事不在大，有差则成；
路不怕远，有吃就行。
背手扬脸，架子哄哄。
走路腆小肚，愣装一本正。
遇人斜眼看，逢问鼻子哼。
闻香流口水，举杯论英雄。
八两白干下肚，吹、许、封。
汇报皆未入耳，看啥全没记清。
拎足土特产，摆手就回城。
众人云：“官僚典型。
” 科室铭 才不在高，应付就行；
学不在深，奉承则灵。
斯是科室，唯吾聪明。
庸俗当有趣，流言作新闻。
谈笑无边际，放来有后门。
可以打毛衣，练气功。
无书声之乱耳，无国事之劳神。
调资不落后，级别一样升。
斯人云：“乐在其中。
” 2. 仿照《陋室铭》写一篇文言文 1、清朝盐运弊端丛生，好事者仿造陋室铭格式写了一篇《陋吏铭》调侃官场。
官不在高，有场则名；
才不在深，有盐则灵。
斯虽陋吏，唯利是馨。
丝圆堆案白，色减入枰青。
谈笑有场商，往来皆灶丁。
无须调鹤琴，不离经。
无刑钱之聒耳，有酒色之劳形。
或借远公庐，或醉竹西亭，孔子云：何陋之有？ 2、近代，有人写了一篇《烟室铭》，来讽刺那些鸦片烟鬼的：“灯不在高，有油则明；
枪不在长，有烟则灵。
斯是烟室，唯吾瘾心。
灯光照银绿，烟气上脸青；
谈笑有烟友，往来无壮丁。
可以调膏子，敷斗泥。
无响声之入耳，有烫手之劳形。
南阳寿十三，西蜀太古灯。
君子云：何瘾之有？” 3、现代套用《陋室铭》的格式，表现新内容的作品很多。
有人拟《公仆铭》，赞美象焦裕禄一样的人民公仆：“位不在高，廉洁则名；
权不在大，为公则灵。
斯是公仆，服务于民。
脚步迈基层，民情入脑深。
谈笑有百姓，往来无私情。
可以明实况，察真情。
无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。
兰考焦裕禄，赢得万民钦。
众人云：公仆精神。
” 4、官场的腐败现象，人们深恶痛绝。
有人便仿《陋室铭》，作诗揭露、讽刺之。
当代讽刺诗人易元和，套用这一格式，作《才不在高》，借以笑骂那些无才有术的特权人物：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
这个衙门，唯我独尊。
前有吹鼓手，后有马屁精；
谈笑有心腹，往来无小兵。
可以搞特权，结帮亲。
无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。
青云能直上，随风显精神。
群众云：臭哉此人。
” 5、有人认为这些人物尸位素餐，作《尸位铭》来讽刺他们：“才不在高，有官则名；
学不在深，有权则灵。
虽说尸位，唯吾钻营。
撒开关系网，左右尽故亲。
谈笑有酒朋，往来无正经。
可以走前门，坐中庭。
无遮掩之顾忌，无为公之良心。
兴来画个“O”，办事遣别人。
硕鼠云：何劳之有？” 3. 求一篇仿写陋室铭的文章—（古文） 小平铭 人不在高，有德则名；
话不在多，有理则灵。
斯是邓公，智勇超群。
历史建丰碑，当代创理论。
谈笑论国是，浮沉惊风云。
可以挽狂澜，顶恶风；
无“落难”之颓唐，无功高之忘形。
南疆特区设，北国乾坤定。
万众云：“伟哉小平！” 晚晴铭 菜不在精，清淡就灵；
酒不在美，举杯就行。
同为“老朽”，淡泊人生。
夕阳无限好，人间重晚晴。
儿孙常回家，不愁养老金。
可以练太极，习丹青；
无是非之乱耳，无名利之劳形。
春游洞庭湖，秋登黄山峰。
笔者云：“何老之有？” 假食铭 技不在高，会冒则名；
质不在优，会骗则灵。
斯是餐桌，唯假独行。
农药泡火腿，硫磺熏竹笋。
调料添石蜡，杜康兑毒鸩。
可以黑良心，冲奶粉；
无脂膏之醇厚，无果蔬之清馨。
南夺酒徒寿，北亡婴儿灵。
百姓云：“何食之有？” 奥运铭 国不在大，技高则名；
人不在多，参与就行。
斯是奥运，众星如云。
队员现绝技，教练出奇兵。
场上争金牌，场下叙友情。
一心破记录，论输赢；
有拼搏之雄姿，有交流之文明；
东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。
国人云：“看我北京！” 公仆铭 位不在高，报国则名；
权不在大，爱民则灵。
斯是公仆，为党献身。
建设马前卒，改革排头兵。
谈笑讲政治，往来有蓝领。
可以搞调研，访基层；
无人情之乱耳，无饭局之劳形。
常思张思德，难忘孔繁森。
孙文云：“天下为公。
” 掮客铭 品不在高，会吹则名；
业不在精，善诈则灵。
斯是中介，唯认佣金。
接待使心术，谈判耍拳经。
眼中有钞票，心头无六亲。
可以丧天理，昧良心；
无廉耻之乱耳，无奔波之劳形。
南收好处费，西索违约金。
观者云：“何中之有？” 庸医铭 天津 李名隼 德不在高，猛炒则名；
技不在精，穷吹则灵。
斯是“神医”，光彩照人。
广告见荧屏，“妙手”能“回春”。
揽客靠摇舌，盈门仗鼓唇。
可以设陷阱，敛白银；
无法度之乱耳，无医德之烦心。
北刊“神医”照，南载“专家”文。
患者云：“何神之有？” 平民铭 钱不在多，够用就行；
食不在精，吃饱就灵。
如此洒脱，唯我平民。
名牌懒过眼，时尚疏耳闻。
谈笑有邻里，往来无阔亲。
可以看电视，侃球经；
无私车之累赘，无二房之乱情。
豪宅千般好，不如我客厅。
俗话云：“知足常乐。
” 不知道怎么样 呵呵 。
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