生活的散文诗1 抽烟喝酒，呼出的味道， 令人难堪，长期的熬夜， 使胃肠紊乱，妻子的唠叨， 儿子的埋怨，让我心烦意乱。
算了吧，人到中年， 就别在乎这些了， 活一天少一天，只有随遇而安， 但这些，成为我诗歌的意境。
就别管这些了， 诗歌是优美、清新的， 就连交流的言语。
都富含哲理， 那些别人不能接受的恶习， 让文字去过滤吧。
家具和家电还是十年前的， 楼房也是十年前买的， 每天清晨，窗外鸟声依然， 同事、诗友，时常汇聚于此， 或侃或聊，总感充实， 这样的生活， 难道不很美好吗？ 生活的散文诗2 厌倦了，城市紧张的生活 远离了，城市污浊的空气 找寻一处 偏远，宁静的小山村 我们回乡，去种地 院子里，养一头猪 一条狗，还有几只鸡 看一串串紫色的牵牛花 爬满了绿篱 房后的山坡上 种几棵樱桃，几棵海棠 还有几棵苹果梨 门前的池塘里 养几只鸭，几只鹅 还有一些小鲫鱼 我们，在春天里播种 就像燕子衔的泥 我们，在秋天里收获 就像蜜蜂酿的蜜 我们把欢乐和汗水 一起，洒进了 一垄垄，黑黑的土地 一阵阵花香，一声声鸟语 看，一对对彩蝶 在春风里蹁跹 听，一双双燕子 在屋檐上喃呢 在山间的小路上漫步 在村头的小河边梳洗 我们愿意 在这宁静的小山村里种地 我们喜欢过 这一天天 舒心，清静的日子…… 生活的散文诗3 微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。
把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；
把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。
这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。
把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；
把每一次成功都想象成一种幸运，不去自傲。
就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。
微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。
是的，就这样，我们微笑着面对生活带给我们的一切。
生活的散文诗4 尖利的锋石，经过生活的磨砺，磨出了柔韧的弧度；
渺小的细沙，历过流年的洗涤，冲出了珍珠的光芒。
——题记 看了一篇名为《流沙岁月》的文章，觉得真好。
生活是残酷的。
他给我们出乎意料的失败，令我们痛苦；
他给我们出乎意料的背叛，令我们猝不及防；
他给我们出乎意料的的打击，令我们抑郁。
河蚌中的那粒沙子，越来越坚硬，越来越顽强，在一次又一次痛苦与磨难的洗礼后，它的努力与坚持没有付之东流，它，成为了一颗美丽的，闪亮的珍珠，光彩照人，那么夺目。
正如我们在一次次打击与挫折之后，变得坚强，变得成熟，变得懂得忍耐，变得处乱不惊，变得淡定，这，何尝不是失败、痛苦、打击的功劳！ 这才叫生活。
他令我们付出，也令我们收获。
“人在做，天在看”，我们所经受的痛苦，都令我们有所成长。
我们的努力，都会有回报。
正是生活，令我们明白现实的真实，梦境的虚幻，令我们明白人心的可怕，竞争的残酷，令我们明白忍耐的缘由，幸福的真谛。
我们在一次又一次碰钉子的过程中，学会虚怀若谷，在一次又一次的残酷竞争中，磨练意志，明白“竞争没有原则”，在一次又一次被欺骗的过程中，懂得如何分辨善恶，在一次又一次被背叛与伤害下，知道“生活中最真实的是背叛”。
谁叫我们出生在这样一个科技飞速发展，人心却丑恶不堪的时代？在这样的环境中，我们只有经过磨练，看惯，与看透世俗，学会坚强，才能有尊严地生活下去。
这就是生活。
他给你痛苦，是为了让你成长；
给你挫折，是为了让你破茧成蝶。
时而平步青云，时而跌落谷底，正是人生的大起大落，大喜大悲，才令人生的旋律变得多姿多彩，令每一个音符都悦耳动听。
正是这样的时高时低，才令人生不是平淡如水的。
正是这样的.时高时低，才奏出了生活交响曲动听的华丽乐章。
生活的散文诗5 （一） 提前的12.9合唱比赛终是告终了 三等奖，高不成低不就的尴尬成绩。
过去排练的日子。
不分日夜，如寒潮来临将你被紧紧地包围着，就连天空都没有一点空隙。
我觉得我自由了。
真是美好。
姑咱的山很漂亮。
在云里边儿。
绕山的大渡河是青碧色混一点群青，噢，还要加一点灰色系的蓝色。
总之，美得不成样子。
车一路开，我一路昏沉。
好似我从来没有这样放松过。
也好多年没有那样心无旁骛地睡去。
无梦，无风，无琐碎，无争执。
我心里绷着的那根弦终于以一种安全的方式得到缓解。
七少曾说，我一直紧绷着自己不放松，就好像那根弦一旦松了我就没有路可以走了。
那时候我深以为然。
现在想要告诉她：我们应该找一个晴朗的天气去一个宁静的地方闭上眼睛盖上被子好好睡一觉。
然后再继续上路。
（二） 回程路上接到电话。
无关紧要的一个电话，无关紧要的对话。
我一瞬间说不清的疲累。
因为它打破了我的睡梦，提醒我该回到路上了。
依然是说不清的繁杂，以及茫然。
再也没有深沉睡意。
电台里温软调子的南方姑娘说：人的这一生，我们抓住的都是些看起来庞大实际无关紧要的东西。
而遗失的却总是无从弥补的部分。
声音里无悲无喜，一片无奈。
得到以及失去。
从来没有对等。
这些年我一直努力去成长，改变，放弃，淡然。
渴望得到认同，赞许，喜爱。
却都不尽人意。
往往任性起来就是不管不顾的性子。
事后一想都是与我无关的人事。
而真正与我有关的事是什么呢。
我想了很久，活得一片洁净，什么都没有。
哪怕感情，也不是无关于他人就是无关于自己。
纠缠，但都无头无尾。
很多事情我从来不后悔。
哪怕错了就扛了。
我也知道总要有一个结束。
早或者晚都没有太大区别。
不过是旧梦不愿醒。
等醒了，会明白旧梦不须追。
真是美好。
（三）你发现自己来到这里已经很久了。
少年时代一起疯狂的人全部都不在身边。
你晓得当初你们手拉手踏上的是一条没有回头路的道途。
从教学楼出来，梧桐掉了满地。
不由想起梧桐更兼细雨这样的句子。
路灯拖长你的影子，长发在飞。
冬季如约而至。
我期待一场大雪。
掩埋青春碰撞后的点点血渍。
遮盖一去不返的悔恨时光。
冰冻惨烈悲壮的顽固偏执。
洁白如斯。
一片安好。
我特别想找到一种信仰。
并不限制。
可以是一个人，一样东西，一个地方，一种宗教。
那种感觉我想会特别好。
也许我是需要慰藉，需要方向。
茫然。
生活的散文诗6 我对生活的热爱 要我用什么样的修饰， 才能表达？ 我掏空所有词汇， 也不能诉尽我对你的热爱。
我是有多么的爱你。
就算我贫穷， 没见过那么多富丽堂皇， 也没有那么多享受。
我是多么的爱你， 就算我曾经历黑暗， 在低谷中我依然感动， 你曾给我那些最温暖的笑脸！ 我是多么的爱你， 我总会想起看春天小草发芽那种激动的心情， 你在我心中永远是最明朗的向往， 最最真实强大的力量。
生活的散文诗7 天晴了，气温又要升高， 不知你们是否仍在日夜操劳？ 沉重的生活负担啊！ 你们都得自己扛！ 孝顺老人，孩子要抚养， 还要在单位，任老任怨呦！ 体力重伤。
无休止的加班！ 工作时间的延长， 只为胡那一张嘴哟! 天天把汉淌！ 中国的劳动法，保护了谁？！ 私人企业中， 大部分上班时间， 都逾越了国法，超出了8小时以上！ 有点甚至还有10个小时，12个小时，14个小时， 请问这样的劳动强度，谁能受得了！ 这些私人老板，无法无天， 就没人敢管吗？ 谁能把他们，送到法庭之上！ 有多少工人，由于受不了那种煎熬， 离家出走，背井离乡！四处流浪！ 有的还跳楼自杀！ 像国法抗衡， 以求生存者的合法权利不受侵害！ 不知那些执法者，都在干些什么？！ 又都在做些什么？ 对这些违法者都这么熟视无覩！ 有良知的人啊！ 请拿起法律武器吧！ 保护自己的合法权益吧！ 难道你们一个个就甘愿受剥削，受奴役！ 不敢反抗！？ 那么你们就做一辈子奴隶吧！ 不，如果你们再低头， 想活也活不长！。
现代散文诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列而成的语句群体。
下面是我为大家收集关于现代散文诗5篇，欢迎借鉴参考。
现代散文诗篇一： 《偶 然》 徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心── 你不必讶异， 更无须欢喜── 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向;
你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮! 现代散文诗篇二： 《七月不远》海子 七月不远 性别的诞生不远 爱情不远--马鼻子下 湖泊含盐 因此表海不远 湖畔一捆捆蜂箱 使我显得凄凄迷人： 青草开满鲜花 青海湖上 我的狐独如天堂的马匹 (因此，天堂的马匹不远) 我就是那个情种：诗中吟唱的野花 天堂的马肚子里唯一含毒的野花 (青海湖，请熄灭我的爱情!) 野花青梗不远，医箱内古老姓氏不远 (其他的浪子，治好了疾病 已回原籍，我这就想去见你们) 因此跋水涉水死亡不远 骨骼挂遍我身体 如同蓝色水上的树枝 啊，青海湖，暮色苍茫的水面 一切如在眼前! 只有五月生命的鸟群早已飞去 只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去 只剩下青海湖，这宝石的尸体 暮色苍茫的水面 现代散文诗篇三： 《我不知道风》 徐志摩 --- 我不知道风 是在那一个方向吹 --- 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。
我不知道风 是在那一个方向吹 --- 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。
我不知道风 是在那一个方向吹 --- 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
我不知道风 是在那一个方向吹 --我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 是在那一个方向吹 --- 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎! 我不知道风 是在那一个方向吹 --- 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉! 现代散文诗篇四： 《日记》 海子 姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩 姐姐，我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐，今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈┄┄今夜 这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于她自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐，今夜我不关心人类，我只想你 现代散文诗篇五： 《七里香》席慕容 溪水急著要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑了二十年後 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 (32)《青春》席慕容 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落後的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书。
我们一起来到大漠戈壁看日出，景色太美，心情爽得不得了。
一般人是：“哇，太漂亮了！”传统诗人一定是：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”散文家则是：“我漫步在戈壁之上，万里黄沙，正在吞没那一轮日光。
”现代诗人有可能是：“沉沦的太阳，淹死在沙海。
”现代诗是格式相对自由，情感非常激烈的诗体。
如果你没有强烈的感情冲破你的文字感染读者，你的现代诗就失败得像白开水。
哪怕你是写的悲伤、哀痛，如果写得风轻云淡了，那就不是现代诗，那是散文诗。
散文这种文体在感情的表露方面和现代诗正好是两个方向。
其实好的散文的情感表达更像咱们中国的古诗，如饮极品好茶，入口清淡芳香，却或苦或甜，给你留下无穷的后味。
而现代诗如果在是诗句之内不能打动读者，那就可以扔了。
为什么会这样？这是由现代诗的特性所决定的。
诗是韵文，诗以言志，诗以言情。
严格平仄格式要求的近体诗，语言精悍的文言古风，都是在语言艺术上构成诗的意境。
写古诗，格式、意境缺一不可（哪怕是古风）。
而现代诗，是以白话文作为基础的诗歌，是主动放弃了“诗歌艺术的镣铐”——平仄格律的约束之后的纯意境作品。
它也有相对应的诗家语，也就是不同于其他文体的表达方式。
但现代诗对意境的塑造比任何文体都要强烈，因为它已经剥离了所有不属于诗歌的特点，留下了赤裸裸的感情喷发。
并不是说其它文体对意境的塑造不重要，而是现代诗的意境和表达方式是区别其他文体的主要特点。
所以现代诗的意境营造、情感宣泄远比其他文体要极端。
诗的意境可以有很多种特征描述，但总的说起来无外乎追求迷幻和新奇。
如果一首现代诗不能给你迷幻、新奇的感受，那就不是诗了，写得再好也就是一些金句，最多算得上俳句。
现代诗的文字表达方式也和散文以及其他文体不同。
首先，它偶尔还得押韵。
虽然可以转韵，可以随便押，但是一首诗总归还是要有那么一两个地方押韵。
然后，现代诗要使用一种避免雷同而追求诗的特点的语言表达方式，这并不是什么新的修辞手段，而是将现有的手法用得更巧妙和密集。
包括但不限于比喻、拟人、断句、对仗、重复、排比等等。
比如：她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
这种重复排比的语言特性，即便是不分行，也不可能被认成是散文。
在短短几行诗里面，密集使用各种修辞手法，虽然都是白话文，可这种语言却是和我们正常说话最不相同的一种表达方式。
诗的内核就是充沛的感情，诗的外骨骼就是不好好说话，诗人呢，则多少有些细腻而偏激的神经质。
散文是冷静的，用普通语言的组合平淡地叙述、描写一些事情，静静地散发自己的魅力。
在冲动的现代诗人看来，散文其实有些端着、放不开的味道。
有啥要遮遮掩掩，皮里阳秋的呀，喷就是了。
这也许就是现代诗人的想法。
当然，他喷的是自己的感情，不但不伤人，还能带动读者一起思考，甚至带来艺术的美感。
区别： 1.韵文不同 散文没有韵文，不押韵，没有一定的节奏；
而诗歌有韵文，押韵且有一定的节奏。
2.句式关系不同 诗歌语句一般分行排列，注重结构形式的美。
而散文不追求句式的工整。
3.长短不同 诗歌一般说来，长度上受到限制；
而散文一般来说，长度不受到限制。
扩展资料： 散文的特点： 1.形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；
“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。
散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。
情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
2.意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
参考资料1：_诗歌 参考资料2：_散文 诗歌和散文的区别 1、韵律上：诗歌具有一定节奏和韵律；
散文不追求押韵和句式的工整。
2、体裁上：诗歌是一种抒情言志的文学体裁；
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
3、形式上：诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
散文的形式是凡不押韵、不重排偶的散体文章。
扩展资料 散文的特点 1、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；
“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。
2、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
3、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
诗歌的特点 1、诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
2、诗歌有丰富的感情与想象。
3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
4、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
参考资料：搜狗—散文 搜狗—诗歌 诗是诗，散文是散文。
两个是不一样的。
只是现代都许多散文诗。
是在散文的基础上演化尔来的。
散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。
是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。
散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。
1.诗：韵文；
讲求句式关系的基本规定性；
一般说来，长度上受到限制。
2.散文：无韵文；
不讲究句式关系（所谓单行散句是）。
一般说来，长度上比诗受到的限制要小。
3.散文诗：或韵或散；
句式通常短小；
篇章长度通常短小。
文学语言有两种：散文的和诗的。
诗歌和散文的区别不仅仅在于语言的精炼美、节奏感及韵律美方面，重要的是：语言的表现方式有着根本的不同。
诗的语言重表现，散文的语言靠描绘。
“朝辞白帝彩云间 /
千里江陵一日还”的语言是“表现”，它表现一种流放被赦的欢快心情。
如果把这两句诗写成散文的语句——“早晨辞别了彩云间的白帝城，一天就回到了千里远的江陵”，那语言就是“叙述”兼“描写”。
诗人施施然的“黄昏向身后退去。
日落 /
向身后退去。
一张张脸 /
向身后退去”，是表现；
罗伯特·勃莱的“从远远的无遮的湖泊中心/
潜鸟的鸣叫升起来”是表现。
如果说“黄昏退到身后去”，“从远远地无遮的湖泊中心/
升起来潜鸟的鸣叫”，那语言就是叙述兼描写。
最近在博客里读到一首诗，诗的开头几行写道:“背着母亲上高山，让她看看 /
她困顿了一生的地盘，真的，那只是 /
一块弹丸之地，在几株白杨树之间 /
河是小河，路是小路，屋是小屋 /
命是小命，我是她的小儿子，小如虚空”。
——这样的语言，不管怎样分行，它只能是散文的，或可以说是有节奏感的散文语言。
庞德说：“把文章拆成一行一行，企图以此来偷偷回避优秀散文里的难言之苦，这种办法休想瞒过任何聪明人”。
或许，有人以有无诗意来划分诗与散文，那样的话，也可以把朱自清的《春》分成行了，就恐怕朱自清先生难以认同。
词语的虚、实性决定语言的属性。
从以上例举可以看到，动词和名词在诗与散文语言里的表现、作用是不一样的。
在诗歌语言中，动词为“实”，名词为“虚”。
“朝辞白帝彩云间 /
千里江陵一日还”这两句诗的动词“辞”、“还”是实，名词“白帝”、“江陵”都是虚，其语句思想着重强调的是“辞”和“还”；
“黄昏向身后退去。
日落 /
向身后退去”的动词“退去”是实，名词“黄昏”、“落日”是虚，语句的意思强调的是“退去”；
“一些词语已经腐烂 /
一些词语正在发芽”（樊樊),这里的动词“腐烂”、“发芽”是实，名词“词语”是虚，语句强调的是“腐烂”和“发芽”。
在散文中，情况恰恰相反。
——“早晨辞别了彩云间的白帝城，一天就回到了千里远的江陵”，这里的名词“早晨”、“白帝城”、“江陵”是实，而动词“辞别”、“回到”是虚，语句的意思着重强调的是名词“白帝城”、“江陵”；
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”（朱自清《春》），语句的名词“东风”、名词性词语“春天的脚步”是实，动词“来”、“近”为虚，文中着重强调的是名词和名词性词；
“我怀念那荷塘，在那里我认识了大自然和谐的美和人类淳朴的爱。
”——强调的是名词性的“大自然和谐的美和人类淳朴的爱”，动词“认识”为虚。
——这些名词和动词在诗和散文里的使用情况是不同的，我们只要读一读，就不难辨认出来。
除此之外，诗和散文的语言区别还表现在：诗的语言力求跳跃以省略，制造高度的纯净和精炼，而散文的语言则要求按照逻辑的顺序，依次精确地描述事物；
诗的语言讲究一词多义，比如使之有象征、暗示、暗指、隐喻等，如闻一多先生所说“诗这东西的长处就在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容”，而散文语言则要求语言的明析性，避免一词多义；
诗的语言讲究韵律的音乐美，而散文语言全然不顾。
语言是诗与散文的根本要素，是它们的皮肉、服饰。
语言也表明其是“鹿”还是“马”。
别林斯基说“除非让人去读诗人笔下所产生的那篇东西，如果是换一种转述或用散文翻译的话，它就会变成丑剧和僵死的幼虫”，可以说，诗只有诗的语言才能成为诗，而散文的语言只能是散文的。
——期待诗拥有诗的语言！ 诗歌与散文的本质区别并不在于断行与否。
当然，这一点大家都知道。
但最近中国流行的很多“诗歌”，与其说散文断行的产物，到不如说是结巴讲话。
比如泡网的诗人那么蓝、白玉苦瓜、桑克，清韵的冷面狗屎等一干现代文坛“诗人”，连结巴讲话都算不上，因为他们连话都说不清楚。
叽叽咕咕说了一大篇，上至三山五岳的大罗仙子，下至旮旯胡同的卖 *** 子都点到了，乌泱泱一大篇看懂看不懂，读得通读不通的狗屁罗列，就因为一句话分三行写出来，便被冠以“诗人”的称号。
其实随便翻译一首美国黑人音乐都比他们写的东西更有意义。
美国建国200多年，黑人解放才百余年，黑人真正可以搞艺术也不过是五六十年代的事情，想想中国五千年的历史，真是悲哀啊。
话扯远了。
一舟的东西还算不错，我读两遍终于读通了：这是一个散文短篇。
诗歌与散文最大的区别在于诗歌有“跳跃”，修辞、造句、意义三个层次都要有跳跃，因跳跃而造成不连贯，所以才要断句而成诗。
这篇文字的意义无非是摸黑卡油刷刷流氓，而且还是在一个小院子里。
场景、人物、语言、意义都是延伸下来的，写成诗歌搞得别人读起来怪怪的。
属于有写诗的追求，没有写诗天份的人。
语句优美，文章逻辑概念很强。
如果去写情书应该能懵倒一大遍。
写诗歌？太浪费了吧？ 这位朋友，散文与诗歌的主要区别是: 诗，属于韵文；
讲求句式关系的基本规定性；
一般说来，长度上受到限制。
散文，属于无韵文；
不讲究句式关系（所谓单行散句是）。
一般说来，长度上比诗受到的限制要小。
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