优美散文《故乡的十月》；
首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。
作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。
抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。
现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。
”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。
”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。
那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！。
夜渐渐深了。
我喜欢这样的夜晚，它沉寂了白天一切的喧嚣，厚重而真实的存在。
白天与黑夜，简单的分明。
可以，点燃一支烟，听一段轻音乐，思绪随那些袅袅的烟雾，穿过岁月。
那些有着明媚阳光的童年，穿尘而来，简单而单纯。
许多事情就这样流过，像静静流淌的小河。
越过田野，淌过青石路，来到屋里时，锅里的水已经煮沸。
我添着柴火，最小的姐在灶间，忙着做酥肉。
时间很紧，必须在母亲赶集回来前，装着什么都不曾发生过。
那是一种简单的快乐，就像哼唱一首歌，简单的音符不会，不懂，算什么？我只要我的快乐。
1 从选材的角度去鉴赏 材料为中心服务，是任何文体都要遵循的。
有利于中心的材料可泼墨如水，不利于中心的 材料要惜墨如金。
因而，材料的典型与否、新颖与否、恰当与否，是决定一篇文章成败的关键。
还是以《六国论》为例，文中论述“弊在赂秦”及“不赂者以赂者丧”时使用的例证，都非常 恰当地论证了观点。
2 从表现手法的角度去鉴赏 散文中，衬托、对比、象征、托物言志、情景交融等手法的运用，可使文章内涵更为丰富，行文更具特色，表情达意更熟练、更深刻。
因此，需注意散文的表现手法。
3 从表达方式的角度去鉴赏 记叙、描写、抒情、议论、说明是五种基本的语言表达方式，散文作为一种文学样式 因记人叙事、写景抒情、哲理、政论、寓言等散文体的不同，表达方式又各有侧重。
但是，一 篇散文中，一种表达方式贯穿始终的现象基本不存在。
所以，从表达方式的角度鉴赏散文， 主要看表达方式是否能运用自如。
如《六国论》，作者主要运用议论的方式阐述观点，其中 又间杂运用了叙事的写法。
议论记叙运用自如，使文章观点鲜明、论证充分。
4 从内容方面去鉴赏 散文分记人叙事类、写景抒情类、政论、寓言类等内容，要根据不同的内容去鉴赏、去把握主旨。
记人叙事类要注意人事之间的辩证关系，写景抒情类要注意写景的同时流露的情，政论性散文要抓住作者的观点态度，寓言类要透过表面内容把握实质。
总之，要根据散文的不同侧重点去鉴赏。
如何鉴赏散文 一、 把握立意 散文，或叙事，或抒情、或说理。
它通过对某个人物某件事情的叙述，对某种风物的描绘，来抒发某种感情，表达某种思想，给人以强烈的感染和深刻的启迪，使之在思想上产生强烈的共鸣，或感情上激起激烈的震荡。
有的思想比较集中，情感比较明显，有的则比较隐讳，这就要抓住中心、抓住立意。
所以我们在鉴赏作品时，必须清理作品的材料。
诸如生活画面、场景、人物、事件、风物等，分析材料之间的内在联系，探索作者感受不断深化的脉络，进而揣摩作品的立意和主旨。
二、 善抓文眼 俗话说“
眼睛是心灵的窗口”
，“
文眼”
就是文章的眼睛。
鉴赏散文，善抓“
文眼”
较为重要。
抓住了本文的文眼，欣赏佳作就像按图索骥，顺藤摸瓜一样。
三、 明白情物 散文中的“
情”
，常常是作品中组织人、事、物、景的重要线索，它使作品的结构显得紧凑严密、波澜跌宕。
散文抒情的方式也很灵活，或是托物寓情，或是借景抒情;
或是直抒胸臆，或是将感情深藏在字里行间。
可以说，一篇优秀散文意境包括情和景(事、物)两种因素，其中情是主要的，景只是手段，写景是为了抒情明理。
若离开了情，景就失去了生命力。
因此，我们在鉴赏散文时要探索散文意境美，可以从即景、披事、体物入手，从而悟情、入情、察清、明情，去感受作者的思想感情，进而欣赏作品的内容之美，境界之高，情致之雅，理趣之妙。
四、 分析结构 散文的特点是“
形散而神不散”
。
我们鉴赏散文，就要在分析和梳理其组织材料的结构特点，明确其线索的基础上，把握文中的“
神”
。
所以分析散文结构对理解把握散文的形和神都不无裨益。
五、 体味情言 散文的语言风格很多。
优秀的散文语言都能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。
针对不同作家的不同语言风格特点，如有的粗犷，有的细腻，有的豪放，有的婉约，就要仔细玩味，仔细体味散文的语言之美。
另外还要注意修辞的作用，散文语言比较注重形象、生动。
一般多用比喻、拟人、夸张、排比、引用等，这些修辞手法本身具有典型的作用。
如比喻的作用是化此为彼，形象生动，想象力丰富;
拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化等。
六、 了解情技 了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“
能鉴赏作品的表达技巧”
。
因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
举例： 愿得一浮生，不为南唐更 霞散绮，月沉钩，帘卷西楼，彻骨的悲凉肆意蔓延，滴落的灯花一点一点耗尽他的余生。
南唐城池早已易主，祖宗基业毁于一旦，身陷囹圄三载，苟延残喘三载，寂寞空庭，伤春悲秋，悔当初不该，念昔日繁华，然而一切都逆转不了他错位的命运。
闲梦远，南国正芳春，满城飞絮滚轻尘。
思之，念之，不甘就此诀别，不愿屈辱离世，但阶下之囚又怎能自决生死?罢了罢了，一味牵机了此残生，未尝不是解脱，从此无关社稷，无关风月，他只是李煜，煜之昼夜，煜之后世。
那年乞巧，暮霭沉沉，雕栏玉砌里啼哭阵阵，似在挣扎，似在悲叹，缘是红尘来客，奈何生于帝王之家。
世人云:帝之六子为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。
由是元宗李璟赐字重光。
上古之虞舜，春秋晋文公皆为重瞳，此般样貌是上天眷顾，抑或是无妄之灾? 宫闱深深如许，他自幼长于妇人之手，尚释教，好生戒杀戮，性宽恕，威令不素著。
他精书法，善绘画，通音律，熟诗文，擅词令，晓经史，合该是一翩翩佳公子，陌上少年郎。
怎奈逃不了九重宫阙，卸不了帝王之业。
兄长疑其图谋不轨，百官言其不恤政事，奈何，奈何，奈之若何?一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
愿效孤舟蓑笠翁，红尘一笑任逍遥，不求威仪天下万古不朽，但求独善其身性情而为!韶华堇年，得娥皇相知相伴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾，美哉，乐哉，世上如侬又有几人? 世事难料，难料世事，权力争夺的意外让他成为一国之君，以文人之姿挑起早已倾颓的家国社稷,从此南唐国运系其一身。
呜呼哀哉，如此钟灵毓秀之人怎能被权力的泥沼玷污芳华?可堪可叹，这一场造化弄人，捉弄的又岂止是他一人? 他不似秦皇汉武，却也不属夏桀商纣之流。
缘其崇佛，在位时减赋税，赦囚徒，宽以待人。
虽无建树，却也不至昏聩无能。
然之于乱世，无为即是致命之伤，只能归于沉寂直至消亡。
那一场风花雪月里，花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去;
那一瞬指尖年华里，红日已高三丈透，金炉次第添香兽;
那一厢深宫别苑里，樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。
舞榭歌台，载不动他的无奈;
琵琶美酒，止不住他的空虚。
隐逸已是奢求，只得在这重重宫墙中慢慢消磨，油尽灯枯。
开宝八年，命运的惊雷撞破了他迷离的梦。
江南的风依旧缠绵，江南的雨依旧朦胧，只是不知斯人何处，明朝何如。
曾经的王侯将相，如今的亡国败寇，一切都如镜花水月，幻化成空。
从此南唐只是曾经，只是历史。
汴京的一方庭院里，萧瑟似乎就此停留，沁透春夏，流过秋冬。
林花谢春红，朝来寒雨晚来风。
帘外雨潺潺，窗外风潇潇，如此清冷，如此无情。
他固执地躲在荒芜的心田，朝朝暮暮，暮暮朝朝。
缘何?缘何?往事只堪哀，对景难排!忆旧时上苑，车如流水马如龙，花月正春风;
念昔日宫娥，晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列;
怀昨日唐宫，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
然而终究都是南柯一梦，梦里不知身是客，梦醒了，他依旧是违命侯，困于缧绁，不得自由。
无限江山，别时容易见时难! 他用诗词为南唐唱了三年挽歌，亦为后世留下了婉约，留下了伤感。
话到沧桑句始工，他的绮丽柔靡已被磨平，只剩凄凉，只余血泪。
多少恨，昨夜梦魂中!浮生若梦，四十年来家国，三千里地山河，终是流水落花春去也，天上人间。
诗人的天真烂漫埋葬了现实，又被现实谋杀，怨也罢，悲也罢，此生错孽已是定局，这苦果只得默默承受。
但我私心里想着，这样的结局不该属于他。
月凉如水，携一卷书，燃一炷香，对月影徘徊;
清风徐来，抚一段琴，谱一曲词，凌风青丝扬。
如此这般才不枉他的天纵文采。
然世间安得双全法，此生唯憾，错投帝乡;
此生唯幸，词传千古。
又是一年七夕，纤云弄巧，飞星传恨，他独上西楼，吟一曲春花秋月，叹一声往事如烟。
三年来，他沉腰潘鬓消磨;
三年来，他与韶光共憔悴。
无尽的愁绪，恰似那一江春水向东远流。
他为自己的皇族身份背负了太多太多，碎痴梦，误终生，最终以自身性命为南唐殉葬，结束了这一场四十二年的阴差阳错。
胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。
愿有来生，不羡侯门，不慕帝乡，怀赤子之心，赏朝暾夕月，追落崖惊风，期许一轮天地逍遥游。
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