感情真的是很怪奇怪的东西，幸福握在手里的时候，不知道该好好的珍惜，伤害得伤痕累累时，蓦然回首才知道曾经拥有的才是最需要的幸福，然而有的伤口因为伤得太深已无法愈合。
喜欢一个人是没有理由的，背叛一个人却是因为经不了新的诱惑。
爱情从来都是一把双刃剑，既可伤害别人，也可伤害自己。
通常情况下它显现出的是光华耀眼的美丽，可有时候也会让人感到锥心刺骨的痛楚。
感情非常细致非常敏感，容不下一点虚假一点欺骗，因为爱到了极至，就是毫无保留。
即便是自身曾经有多么坚强，也会心甘情愿的为那人卸下全身的重甲。
其实谁都知道一个值得爱的人并不是很容易找到的。
有时候穷极一生也未必能够如愿。
每个人都在反反复复地重复这个过程，找的历程充满了艰辛，会有烦恼、会有忧愁、会有彷徨、会有失落，但千万不要让自己和对方受伤。
感情的伤害很难痊愈，就算创口愈合，也会留下一个醒目的伤疤；
在过后漫长岁月里，一旦碰到阴风寒雨，心灵深处都会感到撕心裂肺的痛。
做人真的很不容易，太多的时候爱别人或被别人爱都进退两难。
所爱的人并不一定爱你，而你爱的，又不一定会是你能爱的，追求一个所爱的人和拒绝一个自己所不爱的人，都同样是一件让人心力交瘁的事。
人生并不是只有一天好走，感情这东西最难的，不在于爱一个人或是对他说我爱你，而在于爱的尊重、爱的持久。
生活毕竟是现实的，人总要经历这样那样的考验，人生中会有许多意想不到的事情发生，不单单是一句我爱你就可以解决所有问题，要有足够耐心去面对。
所以无论人生的变化有多大，无论这个变化对你有多大影响，都要记住这样一句话：“不要轻易让别人受伤！” 梦里很空，长夜伶仃。
告诉自己，抱怨不是英雄，猎猎歧路，甘愿孤独唱风，爱依旧，深刻不灭；
情凝重，柔和朦胧。
也许，今世有爱终无爱，一生有情却无情。
也许，只要心空阳光照耀，就不会在意阴影，原本始于黎明。
我们生活在一个五彩斑斓的世界，在这个世界里不光有着美丽的风景，同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。
在漫漫的人生旅途中，你会相识、相遇很多的人，不同的人身上有着不同的品质及魅力，欣赏、喜欢和爱便成了我们最难把握的尺度。
? 有人说，男人和女人最重要的是相知、相爱。
其实，在你的一生中，真正能打动你的人，远远不止一个，都去相爱吗？很不现实，爱是一种用心投入的狭隘的情感，它美好但独立而排他。
当你爱一个人的时候，便想完完整整的拥有他，就要包括他的思想、他的情感以及他整个人。
但每一次的感动过后，你又能长久的拥有吗？没有永远不变的思想，也没有永远唯一的`情感。
所以重要的不是爱，而是欣赏优秀的人身上会散发着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。
就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山、一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去赏、去品味、去陶醉其间。
不同的人、不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。
晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美，每一种美都给人不同的震撼。
每一个人都是有血、有肉、有灵魂的，他们的身上同样散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的 .任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切。
人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西。
但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。
所以，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候，你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往，心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。
友情同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候，你才会觉得生命的快乐。
拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实得多，在人的一生中，每一次用心的投入,都是一种伤害。
而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵。
友情同样是一种爱，一种更高尚、更至诚的爱。
这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏!。
生活中其实并不缺少千里马，缺少的，是欣赏千里马的伯乐；
生活中其实并不缺少伯乐，缺少的，是拥有欣赏的心灵；
生活中其实并不缺少美丽，缺少的，是欣赏美丽的眼睛。
所以，究其根因，是要学会欣赏，懂得欣赏！因为学会了欣赏，它可以使你学会欣赏千里马，借他人之力成绩自己的功绩；
它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶情操，净化心灵。
回望三国，在风起云涌，战火连年的历史里，刘备为成就蜀国大业，于茅庐三请诸葛亮。
起初，刘备被诸葛亮置之门外，第二次亦如此。
终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。
为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢？这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊！要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士，他早在第一次受拒时转头就走了。
而且他的蜀国大业还无法实现呢！况且真是这样，那损失的不止是功绩，更是损失了诸葛亮这个人才，谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。
正是刘备懂得欣赏，他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊！所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏千里马，进而成就自己的功绩。
世间事物五彩缤纷，美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉，关键看你怎么看待。
美丽与丑陋就像一块铜板的两面，只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。
梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵，才能将其刻画得如火一般妖艳夺目，欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐，所以才得“醉翁”之美称。
艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎，才使其成为无价之宝，为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。
所以，欣赏很重要，它可以使你学会欣赏芬芳世界，修炼自己，陶冶心灵。
若是学会了欣赏，便不会有“冯唐易老，李广难封”的感叹；
若是学会了欣赏，便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧；
若是学会了欣赏，便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。
所以，学会欣赏很重要。
因为学会了欣赏，所以落花皆有意；
因为学会了欣赏，所以万水千山总是情；
因为学会了欣赏，所以天生他才必有用。
散文的特点就是形散神不散。
所以在鉴赏散文的时候首先必须要明白什么是散文。
散文的特点： 散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。
在写作上，它有以下六个特点： （一）内容丰富，形式多样，题材广泛，小中见大 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。
可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；
既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；
它能够谈天说地，更可以抒情写趣。
凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。
其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。
（二）智慧幽默，豁达深刻 散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。
但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。
余秋雨创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。
梅洁女士评论说：余先生以一个文学理论家、文化史学家和作家的多重身份，依着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，借助人类文字的载体——散文，洋洋洒洒地揭示中国文化巨大的内涵，在博大精深的中国文化和古老、神秘的中国历史中，竟以轻扬的散文做着最深刻最潇洒的穿越。
余秋雨的散文“深入浅出，把很大的问题，很深的道理，用不多的篇幅，浅近的话说出来”，这才称得上大手笔。
是啊，读余秋雨的每一篇散文，仿佛看见一个历史的哲人，沉思着跋涉在大自然的山水、江河、废墟、小镇之间，我们也与这位哲人一起，品味历史，体验文化，让唐朝的烟宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发了酵，尖利的山风收住。
散文诗，是介于散文与诗之间的一种文体。
是诗的散文，散文中的诗，说到底，还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字。
散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员。
散文诗是散文还是诗？有人说，是诗；
有人说过是散文。
当然重要的不是文章的结构方式，重要的是它自身的写作和表达方式。
虽然它具有散文行文的特点，但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达，如同青蛙，陆地可以开阔它的视野，但它终生还是离不开水，诗歌就如同散文诗的水。
散文诗比散文“内容更精辟，诗情更浓烈，篇幅更短小，语言更优美，意境更深远”；
它比诗歌“表现更自由，思维更活泼，联想更丰富，舒展更自如，情感更和谐”。
因此散文诗姿态横生，不受格律和韵脚的束缚，它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体，兼二者之长，更重于形式上散文一样的无拘无束，更长于内容上诗一样的抒情言志。
可以说它是凝练的散文，自由的诗歌。
苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自己的诗走进散文！”可以说概括了散文诗的特点！ 如果说大海是诗，海滩是散文，那么，贝壳应该是散文诗；
如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应该是散文诗。
在散文和诗歌的两个空间，散文诗的连接作用是不可以替的，是一条连接两大文学形式的清幽的小路。
近年来，散文诗受到更多数人的喜爱，是因为这条路再拓宽同时，散文和诗歌的探索中，也正寻求着散文诗独有的自由和抒情。
从文学的发展趋势与规律上看，文体的区分将越来越细，各种风格不可以兼容的地带，给了散文诗 发展的空间。
散文诗是世界性的，而‘且非常平民化的，中国的散文诗虽然发展不过几十年，但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承，因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的。
散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁。
从诗的发展看，从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程，都伴随着散文诗的痕迹。
而散文诗是自由诗的进一步解放，没有自由诗，是不可能发展散文诗的。
从散文的发展趋势看，逐步走向分化，已经形成了各种独立的新的文体，议论性散文，演化为杂文；
叙事性散文，派生出报告文学，抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合，产生散文诗是一种必然！ 所以说，散文诗的产生是文学发展的必然，它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位，这是一片新生的绿色的土壤，这里有人文精神的种子，也有大自然的迤俪风光和清新的空气。
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