公元649),在位23年,对促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献,是一位伟大的民族英雄!,在位期间国泰民安,社会安定,经济发展繁荣,军事力量强大。
他是唐朝的第二位皇帝,也是中国历史上伟大的军事家,卓越的政治家,著名的理论家、书法家和诗人,中国最有作为的皇帝之一。
相传公元629,贞观三年。
李世民已经在位第三年了,居安思危,任用贤良,虚怀纳谏,实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策,并且进行了一系列政治、军事改革,终于促成了社会安定、生产发展的升平景象,经过3年的治理唐朝的经济发展繁荣,国泰民安。
一日唐太宗李世民上完早朝后,在批奏章,眼看着到了用膳的时候,总管可犯难了,因为李世民平日里喜食肉类,但近来不知何故,没有食欲进食不多,这可急坏了御厨。
御厨根据李世民喜食丸子又怕油腻的嗜好,于是在肉中加菜,加入各种调味料精心拌制。
结果炸、蒸、氽都不能成型。
这可难坏了御厨,御厨苦思冥想不知道该怎么办?有一个老家是北方的小御厨,忽然想起了老家的吃食面皮,于是灵机一动用面皮包住拌好的馅,捏成堰月型,然后用水煮熟给唐太宗端了上去,唐太宗看看问此为何物?御厨答曰:用面皮包的丸子,这样做牢固,叫“
牢丸”
,太宗尝了一个,口感不错,香糯而不腻。
不料唐太宗龙颜大悦,连称“
这好!这好!”
打那以后“
牢丸”
就成为唐朝重大节日的标志性食品。
1972年,考古学家在新疆吐鲁番阿斯塔那的唐墓里,发现了随葬的一只木碗里有十几枚“
形如偃月”
的食品,经考古专家鉴定确认为唐朝的“
牢丸”
,酷似今天的饺子。
可见早在1300多年的唐朝饺子已传到西域少数民族地区。
饺子从社会文化和家庭文化的角度看,象征着团聚,象征着团结,象征着祥和,象征着亲情和友谊。
中华文化有一个共祖,是轩辕,有一个共“
食”
,那就是饺子。
也许正因如此,才使唐太宗李世民成为具有:包容、知人善用、知人以心,信人以贤,用人以才,待人以礼,广罗天下各种人才的一代明君,继而开创了我国历史上经济最繁荣、国力最为强大的大唐帝国,“
贞观政绩”
流芳千古。
。
1、玄武门之变 武德九年六月初四庚申日(626年7月2日),李世民率领长孙无忌、尉迟恭、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁泰、李孟尝(一说为长孙无忌、尉迟恭、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦琼、段志玄、屈突通、张士贵)等人入朝。
并在玄武门埋下伏兵。
李建成、李元吉二人不知底细,也一起入朝,骑马奔向玄武门。
此时,高祖已经将裴寂、萧瑀、陈叔达、封德彝、裴矩等人召集前来,准备查验这件事情了。
李建成、李元吉来到临湖殿,察觉到了变化,立即掉转马头,准备向东返回东宫和齐王府。
李世民跟在后面呼唤他们,李元吉心虚,先张弓搭箭射向李世民,但由于心急,一连两三次都没有将弓拉满,箭没有射中。
李世民却搭弓射向李建成,将他射死了。
尉迟恭带领骑兵七十人相继赶到,他身边的将士用箭射中了李元吉,李元吉跌下马来。
可就在此时,李世民的坐骑受到了惊吓,带着李世民奔入玄武门旁边的树林,李世民又被林中的树枝挂住,从马上摔下,倒在地上,一时爬不起来。
李元吉迅速赶到,夺过弓来,准备勒死李世民,就在这时尉迟恭跃马奔来大声喝住了他。
李元吉知道不是对手,赶紧放开李世民。
想快步跑入武德殿寻求父皇庇护,但尉迟恭快马追上他,放箭将他射死了。
太子李建成的部下、翊卫车骑将军冯立得知建成身死,叹息道:“难道能够在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避祸难吗!”于是,他与副护军薛万彻、屈直府左车骑谢叔方率领东宫和齐王府的精锐兵马两千人。
急驰赶到玄武门,准备为太子和齐王报仇。
张公谨臂力过人,他独自关闭了大门,挡住冯立等人,冯立等人无法进入。
云麾将军敬君弘掌管着宿卫军,驻扎在玄武门。
他挺身而起,准备出战,与他亲近的人阻止他说:“事情未见分晓,姑且慢慢观察事态的发展变化,等到兵力汇集起来。
结成阵列再出战,也为时不晚。
”敬君弘不听从,便与中郎将吕世衡大声呼喊着向敌阵冲去,结果全部战死。
把守玄武门的士兵与薛万彻等人奋力交战,持续了很长时间,薛万彻擂鼓呐喊,准备进攻秦王府,将士们大为恐惧。
此时,尉迟恭提着建成和元吉的首级给薛万彻等人看。
东宫和齐王府的人马顿失战心,迅速溃散,薛万彻与骑兵数十人则逃入终南山中。
冯立杀死敬君弘后,对部下说:“这也可以略微报答太子殿下了。
”于是,他丢掉兵器,落荒而逃。
至此,政变以秦王李世民的胜利而告终。
2、贞观之治 贞观是唐太宗李世民的年号,贞观之治共23年是唐太宗李世民带领着的,在她同名的年代,政治十分清廉高明,生产力发展的十分快,那个时候,各民族相互融合,人民安居乐业,生活幸福安康,社会环境十分稳定,历史学家就把这个时期称为贞观之治。
唐太宗李世民吸收了前朝是怎么灭亡的教训,所以说他是非常重视老百姓的生活,他强调之下,他经常是以民为本,他说道老百姓就像水一样,皇帝就像小舟一样,水能载着小舟继续向前进,但是水大的时候也能把小舟给撞翻了。
所以唐太宗刚刚当了皇帝后。
他就下令收取老百姓的赋税,让老百姓调养好自己的生活状态,同时,唐太宗还十分珍惜百姓劳力,他从不会像其他朝代皇帝一样轻易的就让老百姓干苦力。
所以说,在贞观之治的初期,在这位李世民的带领下,皇帝和大臣相处的十分和谐,人民生活日益提高,经济很快就得到了好转。
贞观之治之所以能够出现,也和唐太宗用人有着很大的关系,他十分善于用人,只要是有能力,有贤能的人在他这里都能不拘一格的接受任用,从中央到地方李世民选取了一大批精明能干的官吏。
例如他的大臣魏征,这位大臣在他还是王爷的时候。
是他哥哥太子李建成的一个重要的参谋,这位大臣曾经劝过他的哥哥要早日除掉他,但是李世民因为他真的能力十分大,李世民并没有对他怨恨,而是让他成为了一个专门向朝廷提意见的大臣,后来又让他担当了许多的大任。
李世民对这个大臣说。
你选人的时候一定不要马虎,如果你用错了一个人,而且这个人是坏人,那么其他的人也就都会来了。
有一次李世民让他的一位大臣为他推举,有才华,有德性的人,但是过了很久之后,这位大臣也没有能够为他推举一个人。
李世民便责怪他,这位大臣对李世民说。
我不是没有用心去找那些人,实在是没有出色的人才。
李世民听了之后就语重心长的对他说,用人就好比使用工具,一样要善于看到他的长处,古代那些能够平定天下的人才难道都是从别的时代来的吗?是你找不下人才,你怎么能说这个时代没有人才呢? 由于唐太宗十分开明,所以说他吸引了一批有有志向有抱负,有担当的人来为他尽心尽力的服务。
唐太宗也十分注重法律,他曾经说到国家的法律也不是皇帝一家人的法规,它是整个天下都要共同遵守的法律,所以说咱们所做的一切都要以法律为准。
在他的大臣给他把这些法律给制定出来以后,唐太宗就起到了一个带头作用,他都是以身作则,带头守法,真正做到了那句话,天子犯法与庶民同罪。
3、李世民与武则天 太宗有一雄健、暴躁的名骏,叫狮子骆,为西域蕃国所赠。
太宗喜它剽厚,苦于它不驯。
一日,太宗召了几位文武大臣去御厩,问大家:“如此良骏,徒闲厩中,诸卿谁能驾驭?”这时武媚娘走到太宗面前,躬身道:“臣妾可以驾驭。
”太宗问她用什么州去。
媚娘答道“只要陛下给臣妾三样东西――根铁鞭,一个铁锤,一把匕首。
先以鞭笞,不驯则施以铁锤,若再不驯,就用匕首割断它的咽喉!”媚娘话音刚落,太宗击掌而赞:“有胆识!有志气!”。
4、唐太宗与魏征的故事 魏征曾是唐太宗李世民之哥哥李建成的重臣,他曾经多次劝说李建成早早下手杀掉李世民,以免后患,可李建成没有听魏征的。
宣武门事变后,李建成被自己的弟弟李世民杀死,李世民做了皇帝。
李世民君临天下之后,有人就向李世民悄悄告状。
说魏征曾经替李建成出过好多对李世民不利的主意。
唐太宗李世民于是召见魏征,问他:“你为何挑拨我兄弟之情?”彼时魏征已经是阶下之囚,然而依旧镇定自若、理直气壮的说:“人各为其主。
我之前在太子手下做事,可惜太子当初没有听我的话。
要不然,现在坐上皇位的人还不知道是谁呢。
”大家都直冒冷汗,觉得魏征要完了。
没想到的是,唐太宗李世民听了魏征这大逆不道的话之后,非但没有责怪魏征,反而说:“已经过去的事情,就不用再提了。
”后来,唐太宗重用魏征,还主动和魏征结为亲家。
魏征生活的很简朴,屋子也很简陋,唐太宗想给他大房子,被他拒绝了。
魏征直言上谏,虽经常触怒龙颜,可是后来每当镇定下来的时候,唐太宗李世民总会认为魏征说的有道理。
“贞观之治”之所以国泰民安,魏征功不可没。
唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子。
认为可以照出自己的缺点。
魏征死后,唐太宗李世民常常怀念地说,自己没了一面心爱的镜子。
唐太宗为魏征罢朝五日,亲自为魏征写了碑文。
历史上一段贤君良臣的佳话,就此落下帷幕。
5、鹞死怀中 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。
太宗怕魏征提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀里。
这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。
太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀里。
。
应该是真的《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事,白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事。
贞观六年年末(公元632年),唐太宗李世民亲自审查复核案件。
当太宗看到30多个死囚时,觉得很是可怜,就下了一道圣旨:把他们一律放回家,与家人团聚,一年之后的秋天来京城执行死刑。
接着太宗又下了一道命令:把全国的死囚都放回去,来年都到京城,一起问斩。
于是乎,全国390个死囚都回了家。
贞观七年(公元633年),被放回去的全国390个死囚,没有人带领,也没有人监督,都按时从全国各地返回长安,没有一个逃跑或隐藏的。
最后太宗将这些死囚们全都赦免了。
提到中国历史上最有影响力的朝代,很多人自然会想到四夷宾服,万邦来朝的唐朝。
唐朝作为继隋之后的大一统中原王朝,历经二百八十九年,出现过二十一皇帝。
在这些皇帝当中,作为唐朝盛世奠基人的唐太宗李世民应该是其中最具有代表性的人物,但他给后世留下的风评不佳,落得个沙兄霸嫂逼宫的名声。
在中国的历代帝王中,李世民的才能绝对能排到前几位。
当上皇帝之后的李世民知人善用、虚心纳谏、重用贤臣,完善科举制度让寒门子弟有出人头地的机会。
除此之外坚持以农为本,减轻徭赋,开创了贞观之治。
历史上的李世民到底是一个怎样的人现在也无人知晓,只能通过一些文献和野历去了解下大致的情况。
关于他的历史故事很多,其中就有一件事非常的离奇,即便是放到现在都是一件不可思议的事情。
“太宗亲录系囚。
见应死者悯之,纵使归家,期以来秋就死,仍敕天下死囚皆纵遣,至期来诣京师。
至是九月,去岁所纵天下死囚,凡三百九十人,无人督率,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之。
”当时专门搞了部歌舞剧-——《七德舞》,在大唐各地演出时反响热烈。
据说作曲的正是唐太宗李世民本人,作曲的是当时的宰相魏征和弘文馆学士虞世南。
这件事发生在贞观六年的十二月二十二日,当时又到了一年一度秋后问斩的时节。
在大理寺呈送的案卷中,共有390名罪囚要被问斩。
李世民批阅这些死囚名单时,感觉自己这个皇帝做得很失败,居然有这么多的人犯下不可饶恕的罪行,决定到狱中看看这些人。
当他到狱中时发现这些人一直都是哭哭啼啼的,早已经没当初犯罪时的那种样子。
李世民跟一些死囚犯交谈后,发现他们中的绝大部分人哭哭滴滴不是怕死,而是心中有着牵挂,现在就要死的话会有很多遗憾。
他们中有的人家中只有年迈的寡母,孤单一人没人照料;
有人家中几代单传,他一死香火就断了;
还有人和妻子感情深厚,怕自己的死后妻子想不开,想要劝她改嫁……此时的李世民发现眼前的这些人,看起来一点也不像穷凶极恶的犯罪分子,反而像一群可怜虫。
内心受到触动的李世民做了一个大胆的决定,想要将这390名死囚放回家,给他们一年的时间去处理家中所有的事情,等到第二年的时候,再让他们回来领死。
当他第二天上朝将这个想法说出来时,文武百官当时都被吓懵圈,他们认为这390名死囚犯都是亡命之徒,将放回去后再抓回来就不是一件容易的事情,自然不会同意这件事情。
李世民毕竟是皇帝,他一旦想做什么事情真没什么人能拦得住,最终下诏书让这390人返回自己的家去。
转眼间一年之期就要到了,此时的李世民内心也比较纠结,他也不知道限期到的时候会有多少人能信守诺言回来领死。
毕竟在面临生与死的抉择面前,不少人会选择苟且偷生,更何况他们这群十恶不赦之人。
让很多人没想到的是,这390名十恶不赦的死囚,居然在限期之内都返回过来,一个人也没少,并主动请求处死。
李世民看到这个场面时龙颜大悦,当场就把这些人无罪释放了。
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