飘雪，是冬天的一种美丽。
雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。
纷纷扬漫天皆白，飘飘然行人匆匆。
风卷门檐扰残梦，雪落窗台落闲花。
风飘雪舞，犹是天女散花纷纷零乱，卷起来一些寒意。
漫天的雪飘混沌了天地，浪漫了人间。
大雪的天落寞了旅途，寂寥了归人。
风里闲竹揺凤尾，雪近冬青闪白凌。
仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮盈白头。
好一场鹅毛大雪，大朵小朵千朵万朵，雪压寒枝低，风卷林木啸。
风催雪舞寒江远，雪里浪荡乌蓬船。
寒江水冷人罕至，万籁寂静只闻雪。
于是柳宗元就这样写雪天：“千山鸟飞绝，万径人综灭。
孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”。
散文吧原创 这雪，稀疏于冬日的早晨，浓密于黄昏时分。
由稀到密直到越来越大，越来越密。
一会儿功夫就漫天皆白，万物尽被白色掩盖，就连那细细地的树枝和窄窄的竹叶上也裹上了白雪。
雪里天将晚，街市无买卖。
人们被风雪撵进了屋子里，户外只剩下不知疲倦的风和着雪还在那里缠缠绵绵。
夜幕随风进人家，寒鸦已归巢，连平日放肆的狗叫都变得有一声没一声的。
白茫茫的雪夜，空灵灵的只有风在那里喘息。
旷野无人迹，晚雪落无声。
耳边闻犬吠，听来不真切。
寒鸦点点寻晚食，飞过柴门不畏人。
柴门迎风开，风里雪里夜归人。
雪夜，倚门听雪，是雪落的闲逸。
屏息静气地听。
静听飞雪迎春的奏鸣，静听着冬天的种子在土壤里的呼吸声。
飞雪迎春到，瑞雪兆丰年。
等待了整整一个冬天，生命在飞雪中升腾。
心像一粒种子，在风里雪里等待，等待在春天里发芽。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无”？雪夜围炉沏茶待朋至，消雪煮酒惶论谁英雄。
偎火闲散听雪落，围炉执樽絮江湖。
暖酒半盏人不醉，耳热酒酣颜春风。
这样的雪夜，不谈经不论道，咬文嚼字凡夫子。
抚琴雅余兴，弹筝怡深情。
诗书重读伴雪夜，疏怀淡淡平常心。
“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”。
洁白的雪，沉沉的夜，一群俗人，磨浓墨，附会风雅描丹青。
挥毫似泼墨，行云如流水。
老叟在旁挦须笑，七脚八爪如鸦戏。
拿去长街贾铜板，估量抹不来二两米。
古来多寒生，柴门无常客。
抚琴三更弹冬韵，雪夜红梅梦里春。
这些年身处一个冬天无雪的地方，梦里都会去雪地里流连。
没有雪的冬天，就好像缺少了一些什么。
记得那一年冬天遇上雪封，羁旅在湘西一个叫牛车河的大山里，沟壑被风雪抹平，分不清哪里是岭哪里是谷。
天晴了世界一片皆白，只有星星点点的人家的屋顶冒出来的炊烟才能够知道这里还有生命。
雪被低温凝固了踩上去喀喀作响，满目荒凉满眼萧索仿佛来到了极地。
雪地里有人支起捕鸟的网，一群人趴在雪地里等待鸟儿上钩。
看着幼小的生命，为了几颗麦粒而身陷其中，心想自己来这里也是不是为了几颗麦粒？太阳出来了有一些眩目，可是空气还是那样的清冽。
等到冰雪消融出山的时候，已是许多天以后。
到了常徳看看人家都已经准备过年了，心里不自觉的就有了恍如隔世的感觉。
怀疑山中这些天是不是去了什么仙境，山中方几日人间已千年了。
自此，冬天飘雪夜，围炉煮酒就成了心中的记忆，会时不时的翻出来品味品味。
飘雪时分，夜深紧闲门，把风雪关在门外，静听雪飘的声音。
如果飘了一夜雪，早晨起来打开门户，那种寒冷的青冽，那种清新与冰凉就会让你打一个寒激。
银白的世界里只有银白的雪，还有人心里洁白的感受。
所有的不快和瑕疵都被积雪覆盖，仿佛人世间本来就是这么纯净洁白。
窗外的白雪皑皑，是大自然的造化之作，风随山形雪随意，寒绕树冠披冰晶。
银封万仞迟归鸦，江舟孤渡无人迹。
隆冬时节，风总是紧紧地裹着人们奔跑，让你无处躲藏。
连续的刮几天风，老人们就会说天老爷又在熬雪了。
果不其然，那样的时候，早上起来门被积雪封住，窗户也透不出亮光。
雪天易晴，雪天早晨，太阳出来了。
大地一片银装素裏，房舍屋檐挂满的冰柱滴答着消融的雪水。
老人和孩子坐在阳光下享受就这冬日的温暖，欣赏着阳光下的洁白。
白茫茫的雪地一望无际，一群在雪地觅食的寒鸦像几个移动的黑黑的点，雪后的晴天美极了。
飘雪，是大自然的馈赠。
片片雪花舞，寒枝梅香清。
踏雪寻梅寒梅正艳，仿佛已经闻到春天的气息。
飘雪时分，大地已经能看到春天的身影。
家乡的雪难得下得这么缤纷了，经过雪花一个下午的打扮，整个世界已经纯美得无可挑剔了。
我想我是被那满眼的白给镇住了，不禁轻轻哼起了《雪人》，自己把自己感动了。
晚上，禁不住打开门，到外面看看。
黑夜在雪的映衬下透出一种温柔而朦胧的光，第一次发现夜这么静谧而且美丽，让人产生太多浪漫的情怀，恨不能披着白白的纱像精灵一样舞起来，那我一定会努力跳出我最美妙的舞姿，也来一次“嫦娥舒广袖，目为忠魂舞”，而我似乎真的想挪动我的脚步了。
突然，妈妈喊我进屋，因为外面雪还在飞，我想人有时候情不自禁会发傻。
是啊，夜色太诱人了。
第二天，信步到屋后的林子里转转，杉树林没有什么美景可言，很庆幸老爸始终留着那片竹林，因为被雪装饰的竹林很有那么点境界。
竹叶上积下一层不算薄的雪花，在微风中摇曳，便又粉一样扬出去。
面对此情此景，再多的忧愁、烦闷都被抛到九霄云外，心胸被涤荡得特别开阔，心情顿时清澈了几分。
竹的雅，雪的纯，实在是脱俗的搭配，给心灵以震撼、净化。
突然想到，这临风飞舞的白色精灵会不会感到寂寞呢?我想会吧，她那么高雅纯洁，在纷繁芜杂的世间注定寂寞吧。
但我相信她一定可以引起一些人的反思，给那些黯淡的心灵注入光亮。
而那些文人墨客应该更加欣赏自己坚持的孤独了吧。
要知道，雪花唱了几千年不变的寂寞，却固执地保持着最初纯真的模样。
让我在雪花飞满天的日子里，许个小小心愿：让每个美丽的梦都长出彩色的翅膀，飞到它想去的地方，让以后的日子真实、快乐地前行。
1. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。
彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；
独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。
春夏之交，草木际天；
秋冬雪月，千里一色。
风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。
旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；
暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。
挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。
《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。
’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。
隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；
而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；
而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。
” 山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。
翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。
其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其余以汝饱。
归来归来兮，西山不可以久留。
2. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文 放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。
彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；
独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。
春夏之交，草木际天；
秋冬雪月，千里一色。
风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。
旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；
暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。
挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。
《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。
’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。
隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；
而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。
嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；
而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。
”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。
翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。
其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其余以汝饱。
归来归来兮，西山不可以久留。
3. 求初中课外文言文阅读10篇 1.芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀（jué）。
盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。
”母与之乳，盗啮断 *** ，流血满地，母死。
盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。
故恨杀之。
” 呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！翻译下面的句子。
（1） 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日（2） 夫语“教子婴孩”不虚也！对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。
（1）芒山有盗临刑 （3）愿如儿时一吮母乳（2）盗一菜一薪 （4）母与之乳A、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同C、（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同D、（1）与（2）不同，（3）与（4）相同这个故事留给我们的启示是？2.师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；
老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻译文中句子。
1安有为人臣而戏其君乎？ 2老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理？3.衰溺永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？”不应，摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 翻译下面的句子。
1.中济，船破，皆游。
2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 这个故事留给我们的启示是？4.七录溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
翻译下面的句子。
1.如是者六七始已2.后名读书这斋曰“七录”对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ）①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名A.①与②相同，③与④也相同B.①与②不相同，③与④也不相同C.①与②相同，③与④不相D.①与②不相同，③与④相同5.害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；
至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。
”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。
” 黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
” 小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。
’今予病少痊，予又且复游于六合之外。
夫为天下亦若此而已。
予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。
虽然，请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。
翻译下面的句子。
1.夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？2.黄帝再拜稽首，称天师而退。
选出下列句中加点词解释错误的一项。
A.适遇牧马童子（适合） B.问涂焉（通“途”，路） C.亦去其害马者而已矣（罢了） D.黄帝再拜稽首（第二次）读了这篇文章你得到什么启示？6.曾参教子曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。
” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子而不信其母，非以成教也。
” 遂烹彘也解释下列句子。
1婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？7.盲人坠桥 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。
过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。
” 盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。
乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！解释下列句子。
1.蚤知即实地，何久自苦耶？2.夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！读了这篇文章你得到什么启示？8.外科医有医者，自称善外科。
一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。
乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。
裨将曰：“簇在膜内者须亟治。
” 医曰：“此外科事，不意并责我。
”解释下列句子。
1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。
2.此外科事，不意并责我。
本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？9.苛政猛子虎孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。
” 而曰：“然。
昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。
4. 初中课外文言文阅读 (1)薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
【阅读训练】1.解释下列加点的词在文中的意思。
①秦青弗止。
②响遏行云。
2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ）A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同3.翻译：谭乃高压求反。
译文：4.个故事给你以怎样的启示？答：5.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（2）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；
食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
” 【阅读训练】1.给下列句中加点的字注音并释义。
①啖粥而读 音：义：②辄以水沃面 音：义：③食不给 音： 义：④乃至被谗受贬 音：义：2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ）A.每天把天下大事作为自己的责任。
B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3.下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：②妻子衣食仅自足而已：4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
①②③5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。
（3）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；
独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；
（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。
①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止③迨能倍诵乃止 ④咏其文2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3.本文中概括主旨的句子是：（）A. 用力多者收功远。
B.其所精通乃终身不忘。
C. 书不可不成诵。
D.咏其文，思其义，所得多矣。
4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。
我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是（4）欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
【阅读训练】1.文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）A.卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
B.惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
C.一男附书至，二男新战死。
D.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
2. 翻译句子。
①欧阳修四岁而孤。
译文：②惟读书是务。
译文：3.就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：4.欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是（5）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；
听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已。
5. 求初中课外文言文阅读十篇 初中课外文言文阅读十篇（附答案） 1、李生论善学者 王生好学而不得法。
其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何谓之善学也？王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
……学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏③，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒④。
” 1. 给下列句中加点的字注音、释义。
①吾悉能志之 音： 义： ②李生说之曰 音： 义： ③王生益愠，不应而还走 音： 义： 音： 义： ④迨年事蹉跎 音： 义： ⑤学而不思则罔 音： 义： 2.请补出孔子关于学与思关系的名句的下句： 学而不思则罔， 。
3.给文中划线的句子加上标点并翻译。
李 生 说 之 曰 孔 子 云 学 而 不 思 则 罔 盖 学 贵 善 思 君 但 志 之 而 不 思 之 终 必 无所 成 何 谓 之 善 学 也？ 4.王生认为“凡师所言，吾悉能志之”便是善学，而李生则有不同的见解。
那么李生认为怎样才算是“善学者”？（请用原文语句回答） 5.结合你的学习生活，谈谈如何做一个“善学者” 。
【参考答案】 1.①zhì，同“识”记 ②shuì，劝说 ③yùn，恼怒；
xuán，同“旋”，转身 ④cuō tuó，光阴流逝 ⑤wǎng，迷惑而无所得 2.思而不学则殆。
3. 标点：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？ 翻译：李生劝他说：“孔子说过‘学习却不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？” 4.①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之 5.略。
2、逢蒙学射于羿 逢蒙学射于羿，（羿，夏之诸侯，善射，百发百中。
逢蒙，羿弟子也，亦能百中。
）尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
孟子曰：“是亦羿有罪焉。
”公明仪曰：“宜若无罪焉。
” 曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之.子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也。
）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。
’曰：‘吾生矣。
’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。
夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。
夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。
（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。
）庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。
’曰（B）：'
小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。
虽然，今日之事，君事也，我不敢废。
抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。
”（庾公之斯至，竟如孺子之所言。
而曰：“我不敢废君事。
”故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。
乘，四也。
孟子言是，以明羿之罪。
假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？ 1.羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么关系？ 答： 2.文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？ 答： 3.上述两个“曰”后面都只有前引号（也就是上引号），没有后引号（也就是下引号），请把后引号补上（标在原文上）。
4. 把下面的句子翻译成现代汉语 （1）虽然，今日之事，君事也。
译文： （2）发乘矢而后反。
译文： 5.子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？ 答： 6. “抽矢叩轮，去其金”这句话中的“金”是指 。
“去其金”是为了 。
7.孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由，请把这句话找出来，并翻译成现代汉语。
注解： 译文： 参考答案： 1.都是师生关系。
2.(A)孟子 （B）庾公之斯 3.曰（A）全段结束处打双引号 曰（B）“我不敢废”后打单引号 4.(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事。
（2）射了四箭，然后回去。
5.因为他知道庾公之斯为人正直。
6.箭头 不伤害人（使不害人） 7.注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之祸乎？ 译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？ 3、南歧之见（阅读附答案） 作者：- 南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。
及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦③而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。
（选自《贤奕编？警喻》） 「注释」 ①瘿：（yīng）颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
②群小：贬称见识浅陋的人。
③焦：细瘦。
1.下列各组中加点的词，意思不相同的一组是（） A.凡饮之者辄病瘿――西施病心而颦其里B.其水甘而不良――出淤泥而不染C.故其地之民无一人无瘿者――彼竭我盈，故克之D.吾乡之人皆然――然得而腊之以为饵2.用“/
”为下面的句子断。
6. 初中课外文言文阅读的分类 1、言志篇：但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有"
记"
、"
说"
、"
铭"
、有"
表"
、有"
传记"
。
"
记"
"
说"
"
铭"
都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。
如：课内文言文《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。
《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2.战争篇：课内的如《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》，课外选择的也是这样。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。
三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。
但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。
作者还善于运用比喻，进行层层推理。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是"
论战"
，故而文章着重在"
论"
上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。
以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3.学习篇：课内如《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》 上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。
《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；
《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下"
乃始就学"
，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"
结友"
的佳话，体现了学习对人的重要性。
《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙"
当涂掌事"
之后，经孙权劝说"
乃始就学"
，其才略很快就有了惊人的长进；
后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父"
不使学"
而"
泯然众人"
。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。
此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；
后者叙议结合，借事说理。
4.山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是"
记"
。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。
它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。
虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。
且两位作者--范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。
《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。
而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有"
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
"
《醉》有"
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
"
5.治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》 治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。
《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；
人人都能安居乐业；
货尽其用，人尽其力。
《得道多助，失道寡助》论证了"
人和"
思想在治国中的重要性。
《生于忧患，死于安乐》论。
。
1. 初中写景的文言文且含有翳字的文言文 翳翳 yìyì 1、昏暗的样子；
暗淡。
景翳翳以将入。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 2、隐约；
晦暗不明；
不明显的样子 紫芝翳翳，白石苍苍。
——《西游记》 详细解释 1、晦暗不明貌。
《文选·陆机》：“理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。
”吕延济注：“翳翳，暗貌。
”晋陶潜《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
”宋周邦彦《木兰花令》词：“孤灯翳翳昏如雾，枕上依稀闻笑语。
” 2、草木茂密成荫貌。
唐许浑《题四皓庙》诗：“紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
”宋王安石《半山春晚即事》诗：“翳翳陂路静，交交园屋深。
” 2. 中学生古文写景的并加以评析 《岳阳楼记》 范仲淹 【原文】 庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。
越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（同“嘱”）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；
朝晖（日光）夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；
日星隐耀，山岳潜形；
商旅不行，樯倾楫摧；
薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；
岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？ 时六年九月十五日。
【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；
太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；
商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；
傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；
成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；
岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；
荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；
处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。
这个根，就是作者写作之缘由。
《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。
这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。
” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。
在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。
朋友相邀，焉有不做之理。
而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。
有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。
滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。
据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。
”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。
可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。
这是为什么呢？原因出此范仲淹。
一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。
”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。
作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。
后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以。
3. 初中文言文景物描写的句子一至二年级 《与朱元思书》 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩藐，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不绝，猿则百叫无绝。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍，急湍甚箭，猛浪若奔。
夏，阴晴不定，变幻莫测，反覆无常.在夏天时，阳光普照，金灿灿的阳光照著我家附近的海滩.那海滩的海水并不是波平如镜，而是波光粼粼，引人入胜. 夏，给人的印象是酷热与艳阳高照的，往往令人汗流浃背.上体育课时，跑数步已大汗淋漓.我可不是要数出夏天的缺点啊！其实我很喜欢此种感觉，每次上体育课时，看见的全都是熟悉的「汗脸」，虽然其他季节也有同样情况，但夏天的「热」郤是与别不同. 夏，给人的印象也可能是风起云涌，狂风暴雨.下暴雨时，「沙沙，沙沙」，「淅沥，淅沥」，大家可能会想到，不用上学，不用上班.我也是这样想，不过我喜爱「夏雨」的主因不是这一点，而是当你在下暴雨时到街上走一趟，你可试试不带雨伞，因为当你享受著「夏雨浴」时，你会嗅到雨水的气味.闭上眼睛，想像力丰富的人，会觉得自己变成了一滴小雨点，和其他小雨点一起万众一心，把夏天由酷热转化成清凉.脱离虚幻后，你会感到夏季的美. 好与坏的结合快用吧不客气！。
。
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