1潘安本名潘岳，字安仁。
或许是因为这位曾经侍奉中国历史上最丑最荒淫最 *** 的皇后贾南风的美男子，其德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。
《世说新语》中专有“容止”一章记载魏晋的美男子，形容潘安的相貌时是这么说的：妙有姿容，好神情。
潘安乳名叫“檀奴”，因此后来许多女子都把自己的情人或者老公唤做“檀郎”。
其实这个称呼极有水分，好比现在的“帅哥”一词，似乎只要五官不少了一官的男人都有人叫他帅哥，这说明如今的女子弱视者居多。
远不如魏晋时期女孩子的鉴赏力。
单是寥寥数语，还不足以描绘出潘安之美，更不能体现出魏晋女子的审美能力。
《世说新语》中是这样记载的：潘安少年的时候，非常顽皮，书是读不下去的，每天只提了弹弓驾着车子到洛阳城的通衢大道上去兜风。
潘安的弹弓是铁胎打造，洛阳城最倔的牛死后抽得牛筋做成，这样的弹弓即使用纸团做成的弹丸也颇具杀伤力。
在他还是小屁孩的时候，洛阳城的百姓就已经很难找出没被潘安把脑袋打出过包的。
因此，那时的洛阳城，有许多从外地赶来的商贾都囤积了大批量的铁锅，趁机哄抬物价，一时间更是“洛阳锅贵”。
到潘安弱冠之年的时候，他玩弹弓的水平已出神入化，力道更是非同小可。
虽说还不足以洞穿铁锅，但一弹打去就会把铁锅凿个坑，洛阳百姓沮丧地发现，自己脑袋的前景依然不大美妙。
于是每逢潘安驾着车拿着弹弓出来玩的时候，几乎举城皆空。
不过，潘安也不是完全的浑不吝，亏得这位美男子读了几年圣贤书，倒也从来不打女人。
这一点就好像某些颇有远见的猎人，只打雄的不打雌的。
洛阳百姓无意之中发现了潘安的游戏规则，便及时调整了防御策略：只要是潘安上街的日子，就尽遣家中女子出门办事购物。
洛阳百姓调整防御策略的第一天，潘安又一次上街了。
马车刚刚行至洛阳城最繁华的街道上，潘安就感觉到一丝异样：仿佛唐僧师徒初到女儿国的疑惑，怎么可着满大街就不见一个男的？ 正茫然间，于街上行走的老女人中女人小女人猛然间停住了脚步，整齐划一的在街道两侧排成了两列，随即从篮子里拿出各色水果突然向潘安掷来，密集程度仿佛集束炸弹。
其中不仅有瓜果梨桃，还夹杂着从岭南进贡来的椰子、榴莲等热带水果。
这两种水果掷出来基本上就像是扔铅球，如果准确命中的话，也能把铁锅砸个坑儿。
一边扔，众女子们嘴里还齐声娇叱：为相公(或为情郎父亲兄长弟弟叔叔大爷等等不一而足)报仇啊！ 落荒而逃的潘安回到家里，撕心裂肺地哭道：北方人为什么也爱吃热带水果呢？或许，潘安更应为没有出生在有板砖的日子感到庆幸 2宋玉，（公元前29O—公元前223年）又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。
相传他是屈原的学生，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。
《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
” 王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。
晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：“宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。
”总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。
大体上说，宋玉当生在屈原之后。
宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。
为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。
在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。
毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。
除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。
据说，宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然*写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。
但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。
他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁－－－－赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。
其作品文字华丽，对事物刻画入微，像他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。
这篇著名的《登徒子好色赋》据说是一篇赝文，很多人都说它并不是宋玉的作品。
如果真是这样，对我们考证宋GG是一位帅哥倒未尝不是件好事，因为假若真是别人写的，那宋玉之美大抵该是得到时人或晚近之人公认的了，否则的话，宋GG在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很让人怀疑其真实性的。
无论事实如何，宋玉终归是顶着了一顶帅哥的高帽了，他的帅名也早已流传千古，虽然多少还“犹抱琵琶半遮面”些，但考虑到他才子词赋家的身份，入选这份美男榜还是不遑多让的。
。
（一）潘安名潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家，字安仁，籍贯：今河南省中牟县大潘庄，民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份，“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。
潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身.杨氏在潘岳52岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚,缠绵无尽，并未再娶。
更成为千古佳话， 有“潘杨之好”的评价;
而其对母亲的孝心，更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁，成为中华传统孝道的典范。
（二）宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。
汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。
生于屈原之后，或曰是屈原弟子。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
战国后期楚国辞赋作家。
（三）曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。
他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
与潘安有关的典故如下：1、掷果盈车：潘安有美好的容貌和优雅的神态风度。
年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。
左太冲长得非常难看，他也来学潘安到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
2、白发悲秋：潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉，贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以潘鬓谓中年鬓发初白。
小编补充：1、个人荣誉：潘岳、字安仁，世称美男子潘安，被誉为古代第一美男。
城关镇大潘庄人，西晋文学家。
潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。
他善为哀谏之文，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。
2、个人简介：潘岳（247年－300年），荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期文学家，安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。
夙慧，有奇童之号。
早辟司空太尉府。
举秀才。
出为河阳令，转怀县令。
勤于政绩。
负才不得志，作谣讽山涛、裴楷等为帝所亲遇者。
潘安有关的典故如下：一、掷果盈车。
潘岳（潘安）有美好的容貌和优雅的神态风度。
年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。
左太冲（左思）长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
二、白发悲秋。
潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。
”明·无名氏《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。
”三、花县令。
潘安做河阳县令时,，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。
后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。
而这也是中国最早“花样美男”的出处。
庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。
”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。
地逐名贤好，风随惠化村。
”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形容为人潇洒、风流（注意不是男女的风流）。
四、金谷俊游。
当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。
渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆附会于谧。
号曰二十四友，其他人不得参与。
这二十四个人占了当时文坛的十分之七。
他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”。
西晋惠帝元康六年（公元二九一年）征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》。
后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。
“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。
”是酒宴上罚酒的鼻祖。
无、拙政园。
被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。
”之句取园名。
六、望尘而拜。
《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。
”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。
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