心里的宝玉林清玄散文

林清玄的经典散文作品

林清玄经典散文有《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。

林清玄（1953年—2019年1月23日），中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

《在梦的远方》这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲，我如今想起母亲的种种因缘，也想到小时候她说的一人故事：有两个朋友，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们一起去旅行。

有一天来到海边，看到海中有一个岛，他们一起看着那座岛，因疲累而睡着了。

夜里阿土做了一个梦，梦见对岸的岛上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花树根下有一坛黄金，然后阿土的梦就醒了。

第二天，阿土把梦告诉阿呆，说完后叹一口气说：可惜只是个梦。

阿呆听了信以为真，说：可不可以把你的梦卖给我。

阿土高兴极了，就把梦的权利卖给了阿呆。

阿呆买到梦以后就往那个岛上出发，阿土卖了梦就回家了。

到了岛上，阿呆发现果然住了一个大富翁，富翁的院子里果然种了许多茶树，他高兴极了，就留下做富翁的佣人，做了一年，只为了等待院子的茶花开。

第二年春天，茶花开了，可惜，所有的茶花都是红色，没有一株是白茶花。

阿呆就在富翁家住了下来，等待一年又一年，许多年过去了，有一年的春天，院子里终于开出一棵白茶花。

阿呆在白茶花树根掘下去，果然掘出一坛黄金，第二天他辞工回到故乡，成为故乡最富有的人。

卖了梦的阿土还是个穷光蛋。

这是一个日本童话，母亲常说：有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。

她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。

作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。

散文是一个汉语词汇，拼音是sǎnwén。

一指文采焕发，二指犹行文，三指文体名。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

散文一词大概出现在北宋太平兴国976年12月-984年11月时期。

林清玄的散文

　　林清玄的散文创作充满了佛理禅趣，深受广大读者的喜爱。

下面是美文阅读网我精心为您整理的林清玄的散文，希望您喜欢！ 　　 林清玄的散文一：乐受的心 　　教孩子写“爱”字，孩子为了那复杂的笔画而头痛。

　　我说：“很简单呀！爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就是爱了。

” 　　“反过来说，那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。

” 　　孩子终于学会了写“爱”字。

　　孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是“乐受的心”吧！一个人如果能“欢喜受，甘愿做”，到处都会有爱的心。

　　在顺境里能乐受，那是普通的爱;
在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱。

　　有了真正深沉地爱，才能像蜂蜜一样，中边皆甜，从最广大到最细腻都能欢喜的爱，不留一点污染、执着与怨恨。

　　 林清玄的散文二：山谷的起点 　　一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。

　　我说：“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀！” 　　她说：“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。

” 　　我开玩笑地说：“如果我是你，我一定会！” 　　“为什么呢？” 　　“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀！”我说。

　　妇人听了展颜而笑。

　　我继续说：“这就好像爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。

” 　　过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。

　　我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

　　 林清玄的散文三：凋零之美 　　坐在仁爱路一家楼上咖啡屋，看着路上的菩提树叶子，一片一片地辞别枝极，飘落下来，有时一阵风来，菩提叶竟是满天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在之美。

　　有几株落得早的菩提树已经增生新叶，菩提树的嫩叶介于鹅黄与粉红之间，在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。

在晶明的落地窗前，看见菩提树的调零与新叶，使我想起憨山大师的一首诗： 　　世界光如水月， 　　身心皎若琉璃。

　　但见冰消涧底， 　　不知春上花枝。

　　这凋零与新生，原是同一个世界，涧底的冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。

或者，溪涧中的雪是滋润过花的雨水与露珠;
也或者，那灿烂的花颜是吸了冰雪的乳汁而辉煌的吧！ 　　一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！。

林清玄的经典散文作品

林清玄经典散文有《紫色菩提》、《凤眼菩提》、《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。

林清玄（1953年—2019年1月23日），中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

《在梦的远方》这一世我觉得没有白来，因为会见了母亲，我如今想起母亲的种种因缘，也想到小时候她说的一人故事：有两个朋友，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们一起去旅行。

有一天来到海边，看到海中有一个岛，他们一起看着那座岛，因疲累而睡着了。

夜里阿土做了一个梦，梦见对岸的岛上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花树根下有一坛黄金，然后阿土的梦就醒了。

第二天，阿土把梦告诉阿呆，说完后叹一口气说：可惜只是个梦。

阿呆听了信以为真，说：可不可以把你的梦卖给我。

阿土高兴极了，就把梦的权利卖给了阿呆。

阿呆买到梦以后就往那个岛上出发，阿土卖了梦就回家了。

到了岛上，阿呆发现果然住了一个大富翁，富翁的院子里果然种了许多茶树，他高兴极了，就留下做富翁的佣人，做了一年，只为了等待院子的茶花开。

第二年春天，茶花开了，可惜，所有的茶花都是红色，没有一株是白茶花。

阿呆就在富翁家住了下来，等待一年又一年，许多年过去了，有一年的春天，院子里终于开出一棵白茶花。

阿呆在白茶花树根掘下去，果然掘出一坛黄金，第二天他辞工回到故乡，成为故乡最富有的人。

卖了梦的阿土还是个穷光蛋。

这是一个日本童话，母亲常说：有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。

她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。

作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。

散文是一个汉语词汇，拼音是sǎnwén。

一指文采焕发，二指犹行文，三指文体名。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

散文一词大概出现在北宋太平兴国976年12月-984年11月时期。

林清玄散文精选

内容简介  
 
 
在林清玄的创作生涯中，除了后期极负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学大奖。

 
　　因此，《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外，还收录了林清玄早期的散文代表作，如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。

 
　　《林清玄散文精选》亦收录了深受青少年读者喜爱的《红心番薯》、《光之四书》（《光之香》一节入选全国高考语文试卷）等，以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时，也给青少年读者向上的力量。

 
作者简介 林清玄，台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞 “台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。

17岁开始发表作品；
20岁出版第一本书；
30岁前得遍台湾所有文学大奖；
35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾畅销的作品；
40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册。

他的文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

目录 一 温一壶月光下酒 月光下的喇叭手 负琴盲翁 家家有明月清风 无关风月 温一壶月光下酒 我似昔人，不是昔人 以水为师 光之四书 两只松鼠 屋顶上的田园 卷帘 无灾无难到公卿 二 黄玫瑰的心 发芽的心情 青山白发 娘子坑的午宴 忘情花的滋味 一杯蜜是炼过几只蜂的 生命的酸甜苦辣 生平一瓣香 深香默默 黄玫瑰的心 买了半山百合 石上栽华 正向时刻 三 吾心似秋月 三生石上旧精魂 吾心似秋月 佛鼓 召集有缘人的钟声 步步起清风 去做人间雨 水晶石与白莲花 一味 达摩茶杯 在名利的海上航行 一心一境 送一轮明月给他 四 白雪少年 红心番薯 飞入芒花 在梦的远方 过火 家有香樟树 银合欢 翡翠莲雾 白雪少年 我唯一的松鼠 仙堂戏院 悬崖边的树 兵卒无河 五 星落尼罗河 岁月的灯火都睡了 芳香百里馨 星落尼罗河 卢桑夜船 威尼斯船夫 敏感的花 飘着小雪的苏荷 吾心似秋月 白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐。

杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗?” “记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；
一朝尘尽光生，照破山河万朵。

’”白云毕恭毕敬地说，不免有些得意。

杨岐听了，大笑数声，一言不发地走了。

白云怔坐在当场，不知道师父听了自己的偈为什么大笑，心里非常愁闷，整天都思索着师父的笑，找不出任何足以令师父大笑的原因。

那天晚上他辗转反侧，无法成眠，苦苦地参了一夜。

第二天实在忍不住了，大清早就去请教师父：“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢?” 杨岐禅师笑得更开心，对着眼眶因失眠而发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑。

你却怕人笑!”白云听了，豁然开悟。

这真是个幽默的公案，参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行。

因为别人的一言一行而苦恼，真的还不如小丑能笑骂由他，言行自在，那么了生脱死，见性成佛。

哪时可以得致呢? 杨岐方会禅师在追随石霜慈明禅师时，也和白云遭遇了同样的问题，有一次他在山路上遇见石霜，故意挡住去路，问说：“狭路相逢时如何?”石霜说：“你且躲避，我要到那里去!” 又有一次，石霜上堂的时候，杨岐问道：“幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何?”石霜回答说：“我行荒草里，汝又入深村。

” 这些无不都在说明，禅心的体悟是绝对自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。

就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。

杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。

”人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。

若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。

…… 正版图书。