色想

本文目录一览：

• 1、王重阳内修十论
• 2、佛教中说到众生是由色、受、想、行、识组合而成的身心,色、受、想...
• 3、四禅有哪些?
• 4、怎样才能没有色思想

王重阳内修十论

张三丰曰：“此王重阳祖师十论也，无极大道，尽遇其中。空青洞天，向多有仙真来游，遗留丹诀道言以去者，此乃度人觉世之心。重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶草，别采仙花？即此是长生药，不老丹也。

王重阳曰：心忘念虑，即超欲界；心忘缘境，即超色界；心不着空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 张三丰曰：此王重阳祖师十论也。无极大道，尽寓其中。

重阳祖曰：“心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不着空，即超无色界，离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。

经曰：人能虚心，虚非欲道，道自归之。内心既无住著，外行亦无所为。非净非秽，故毁誉无从生。非智非愚，故利害无由挠。实则顺中为常，权则与时消息。苟免诸累，是其智也。

佛教中说到众生是由色、受、想、行、识组合而成的身心,色、受、想...

那“阴”字，是“遮盖”的意思。有五种事情（五种事情，就是色、受、想、行、识五种。凡是有形像可以指得出来的，都叫做“色”。“受”是受着的种种苦的、乐的境界。“想”是心里头转着的种种好的、坏的念头。

意思如下：色 是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；受 是指感官接受刺激，即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍三种感受。

受蕴：“受”是内心领纳所缘的境界的心所生法。内心领取纳受外境，生起一种心念，它会对顺、逆的外境产生三种不同的感受，既是苦、乐、舍（不苦不乐）受，称为三受。

四禅有哪些?

四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。四禅八定是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。

由此因缘今便为大家讲解何为四禅八定，四禅是指：初禅、二禅、三禅、四禅。四禅还在有色界，因此还需修无色界的四空定。

参禅人明心见性获得无生智，这是慧解脱。悟了之后有无生智，或者此生断尽一念无明，获得尽智而得解脱。

四禅是指：初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。

四禅是连乐也没有了，达到安稳调适的心一境性的体（性）境界。此时心灵空明寂静，有如明镜离垢，净水无波般湛然而照，万事万物都显现无遗。无色界四定 空无边处定是调试到哪里，哪里便是空。

怎样才能没有色思想

1、平时加强运动 如果欲望来了，赶快运动，打球啊，做仰卧起坐之类的，累了就没那力气了 培养点其他爱好 平时不要接触有关方面的消息，同时多和女性进行交流。

2、学学禅定吧，朋友。我可没有打广告之类的嫌疑。

3、惦记朋友小妾，他也恨自己行为。其实当你老了，自然就不想了，到时，你会知道，如果能想，是多么美妙的事！你是理智的人，这就足够了，建议处个对像，早点结婚，身体里荷尔蒙下降了，就不想了。

4、有那样的想法是雄性激素分泌的表现，最适合长肌肉了。在一段时间的训练后，我的想法少了，男子气概也增加了一些。有时候多撸会排解这样的想法，但是撸多了人就萎靡，没有男子气。多练练少撸会比较好，也更容易找女友。