应县耍孩

本文目录一览：

• 1、耍孩儿戏的历史
• 2、应县的民俗风情
• 3、戏曲史上的“活化石”山西耍孩儿
• 4、道情是哪个地方的戏剧

耍孩儿戏的历史

1、耍孩儿戏是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有六百年以上的悠久历史。它源于雁北大同、怀仁和应县一带。早期，演员皆系农民，农闲季节组织临时班社进行演出。

2、剧团成立以来，将应县木塔文化、梨花文化与耍孩儿艺术相结合，除演出耍孩儿传统剧目、新编历史剧目外，还演出了现代戏《巧遇》、《禾就笑起来》、《大春满应州》、《调包计》、《致富村的笑声》等。

3、耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。耍孩儿约起源于元代，是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有 六百年 以上的悠久历史。

应县的民俗风情

1、民俗风情 应县还有许多非常具有代表性的民俗文化景观，其中最著名的是“应县大众杂技”，它是中国国家级非物质文化遗产，因技艺高超、形式独特而蜚声海内外。

2、(4)“背贴炕面”：在应县农村，老人在弥留时刻要躺在炕上中央的位置，寓意“寿终正寝”。身体下面还需垫上一块门板，在当地，人们忌讳“背贴炕面”。在北方农村的人家里，一般睡的是都是火炕，而不是床。

3、山西民俗有：闹花灯，闹红火，高跷，跑旱船，跑竹马，小车舞，挑椅舞，狮子舞等。闹花灯 元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。

4、人们现在在旅游过程，喜欢看一些自己未知、未见过的风景和建筑，主要是通过这些，能够了解到一些古代的民俗风情，毕竟很多人对古人的生活还是很感兴趣的。

5、土家族撒叶儿嗬 清江中游地区土家族非常独特的一种歌舞。历史悠久，据《蛮书》记载，土家族先民古时就有“击鼓以悼哀”、“其众必跳”的风习。

戏曲史上的“活化石”山西耍孩儿

耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。耍孩儿的网络解释是：耍孩儿耍孩儿又称咳咳腔，是山西大同地区观众所喜爱的传统戏曲剧种之一。

耍孩儿属元曲般涉调，曾经在关汉卿的剧作中充当着主要曲调，其用前后嗓发音，悲声凄凉切切、喜声活泼抒情，在戏剧表演系统中独树一帜，是被称为研究元曲的“活化石”。

耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石”。耍孩儿约起源于元代，是由金、元时代盛行的《般涉调·耍孩儿》曲调受其他戏曲音乐和民歌的影响发展起来的。至今已有 六百年 以上的悠久历史。

道情是哪个地方的戏剧

陕北道情简介：陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。

道情是曲艺的一类，有的地方也叫渔鼓，一般是以唱为主，以说为辅，用渔鼓、简板为伴奏乐器。道情和莺歌柳、三弦书等结合还形成了河南坠子这种传统曲艺形式。

在三秦大地上，除了秦腔、碗碗腔和眉户戏外，还有陕西道情、汉调二黄、汉调桄桄、陕南端公戏和合阳跳戏比较著名。

从此，陇东道情这一古老的民间艺术，便以崭新的面貌活跃在舞台之上了。1958年，甘肃环县秦剧团试验演出了《金碗钗》、《高山流水》、《挑女婿》、《三里湾》、《杀庙》等剧目。

道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。越调 越调，河南省、湖北省地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。 越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。

《中国曲艺通史》文称“至清末，山西曲艺的道情受戏曲影响陆续转向戏曲形式发展。