孔祥楷（孔祥楷 衢州）

本文目录一览：

• 1、衢州孔庙的孔庙历史
• 2、余绍宋与南宗孔庙之渊源
• 3、南宗孔庙的历史沿革
• 4、孔祥楷的衢州孔庙

衢州孔庙的孔庙历史

1、此时在山东已被御封“衍圣公”的孔子第四十八代嫡孙孔端友及其部分孔氏族人，也一起携带了那对“孔家传世珍宝”———孔子夫妇楷木像及画像，随后南渡至浙江衢州落脚。次年，高宗又御准孔端友等在衢州兴建孔府孔庙，在此生息。

2、位于浙江省衢州市的衢州孔庙是中国古代教育和文化的重要遗产，既是儒家文化重地也是中国最大的孔庙之一。始建于唐朝，占地面积约3万平方米，分为南北两座，主要建筑有大成门、尊经楼、清肃殿、明伦堂等。

3、南宋时，孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下，赐家于衢，宋亡后，元忽必烈让孔氏后裔由衢回山东，衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东，让爵山东孔氏，衢州一族从此定居，因此衢州孔庙世称孔氏南宗家庙。

余绍宋与南宗孔庙之渊源

由此可见余绍宋与孔肖铿之交情。 南宗孔庙与龙游也有很深的缘，龙游孔庙属南宗家庙。

石窟玩过之后到衢州，不用上高速36公里，半个小时车程到市区，（如是第一次到衢建议游下孔庙，衢州是南孔胜地，南宗孔庙算是衢州的历史文化遗产标志。今年有个文化部组织省政府主办的祭孔大典非常隆重。

余绍宋《书画书录解题》认为，《中国文人画之研究》一书，“专论文人之画亦南宗之一派。文凡两篇，一为《文人画之复兴》，日本人大村西崖所作，师曾译录。二为《文人画之价值》，则师曾自著也。

鉴于孔祥楷对孔氏南宗“中兴”的贡献，更因他的身世、经历背后是一座家庙、一座城市、一段历史、一支文脉，衢州市决定请先生昔日的老同学、老同事、老朋友从不同视角谈“老爷子”，给“老爷子”出个“传”，好好宣传一下。

孔庙的修建与兴学有关，孔庙又称学宫，最后在孔庙演变成半圆的泮池。封建科举时代，考中秀才亦称之为“入泮”、“入学”，意即进入孔学的大门。过了泮桥，便函是戟门。因两旁小耳房里曾设置放有以示威仪的戟而名。

南宗孔庙的历史沿革

1、孔氏大宗，世属邹鲁。靖康之难，大宗南来，宋金对峙，孔裔始分南北两宗。建炎二年（公元1128年），宋高宗赵构因受金兵进犯所迫，举朝南迁。

2、衢州孔氏家庙素称南宗（北宗：山东曲阜），具有700多年的历史，始建于南宋，历经三迁三建。衢州孔氏家庙，位于衢州市新桥街，西至新马路，东依大马坊。北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构南渡建都于临安。

3、宋高宗宝佑三年（公元1255年），敕建孔氏家庙，为南宗。衢州孔庙曾经三迁三建，十多次修葺。

4、当时宋高宗移行宫于扬州(1128年)，于十一月在此举行郊祀，召孔子四十八世孙衍圣公孔端友及其父孔传陪祀。

孔祥楷的衢州孔庙

《大同颂》是孔祥楷先生将两千多年孔子文化与西方音乐的精髓相结合来创作的。它在一定程度上弥补了南宗孔庙祭祀乐在发展进程中曾经脱离人民审美情趣需求的不足，得到了社会广泛的肯定。

自南宋建衢州孔氏家庙至建国前夕，一直由孔子历代嫡长孙掌管家庙祭祀及“衍圣公府”、“博士署”、“奉祀官府”。解放后由政府委托文化部门管理。1999年，市政府直属机构孔氏南宗家庙管理委员会全权管理家庙。

据《衢州孔氏南宗家庙志》记载，建炎二年(1128年)，宋高宗赵构在扬州祭天，孔子第47代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏陪祭。此后，金兵大举南侵，淮扬危急，高宗君臣仓皇南渡。