百科全书心得是什么意思啊,为何百度百科的资料不能在论文中应用

百科全书心得是什么意思啊，为何百度百科的资料不能在论文中应用？

严格讲两个百科资料都不能应用，必须经过“改造”才可以。

感谢邀请，近期有事儿，没回答了。

1.百度百科更不靠谱

可能大家都习惯了，不懂“问度娘”！

如果是一般问题，可以百度百科看看，作为参考，但要提升到学术高度，建议还是不要找这个地方。

为什么？

一是百度百科上传资料不严谨，很多都是个人经验总结、个人认知，甚至是没有经过科学论证的“伪学术”资料。

二是百度百科很多人上传有商业目的，甚至会出现“标题党”，关键词与内容没有实质联系。

三是百度百科很多所谓学术资料，很多是舶来品，还没有任何出处或者链接。

2.维基百科靠谱在哪里？

其实，如果能够读到正版电子版，不建议用维基百科。

维基百科有一点但是可以利用，每篇文章或者资料后面都有（大部分）链接，可以以此为线索，找到原文出处。

这也是维基百科能够在论文中应用最主要方面。

另外，维基百科相对而言资料具有严谨学术特点，较百度百科来说，资料来源更加正规。

3.论文撰写参考资料获取渠道

这里按照英武个人经验来介绍。

（1）如果是军队研究生，只要一个网上图书馆就解决所有问题。就是国防大学网上图书馆，也可以搜索“军事科学院网上图书馆”，事实上两个图书馆都是同一网址。也就是说国防大学与军科（图书出版社）都是同一个网上图书馆。可能是两个在现实中都在一个地方吧？

（2）要是法学、政工社科专业，建议除了上面提到的图书馆，也可以到西政网站（现在不知道叫什么名字了，军改后变化较大）。

（3）理工类可以到国防科大、哈工、兰大去找资料。

（4）心理专业最好北京师范大学心理研究院。

4.当然，很多慕课网站，也有很多资料。

但，无论到哪里查找资料，一定切记不要抄袭。

5.如何规避查重率？

一是将自己认为有用的资料，先行复制下来。然后认真研读，之后将资料放在一边，继续查资料。过大概一周后，不要打开复制的资料文档，按照自己的“记忆印象”，直接开始敲键盘，开始写作。

这样写完后，再与复制资料对比，进行微调。

这样做，就可以较好的规避查重率的问题。

二是文字图格化。

有些资料，实在无法进行“记忆撰写”，那就需要进行图格化。

当然，图格化是英武自己的总结与叫法。

具体操作是：将资料复制，然后按照要点，进行流程图或者制作模型图，或者制表。

之后，每一个图标进行拓展，制作二级、三级图标。

三是尾注脚注互换。

因为很多资料，不论如何撰写，都会遇到查重率问题。比如领导人讲话，或者一些社会热词。

这个时候，就要灵活运用脚注、注释。

因为超过七个字，（尤其是社科类论文），查重就会变成红字。所以，就要学会注释运用。

脚注不参与查重。

5.理工类数理分析也需要注意

不论什么专业，建模、数理分析中，一些专业术语是避不开查重率的。

这个时候，就需要进行个别微调。一定要把百科（两个百科）检索关键词的资料查看，进行微调。

以上是个人撰写优硕论文，帮助他人写论文的心得，希望对大家有帮助。

另，外文网站查找论文方法，如果有需要可以评论区询问。

为什么看书记不住内容？

很多朋友都有这样的困惑：我们读完一本书、却又记不住内容怎么办？

都说写读书笔记可以帮助记忆，但我不知道从哪里下手啊？

……

今天，我们就来分享这个话题：如何快速上手、轻松学会写读书笔记？

我会从三个角度，带你全面了解“做读书笔记”的方法和步骤。

1.思维角度：什么样的读书笔记、才算是一篇好的读书笔记？

做读书笔记的方法很多，有的人擅长写文字、有的人擅长画思维导图，还有人喜欢做图文并茂的“手账笔记”，既好看、又有收藏价值。

但不管哪种形式的读书笔记，都有一个共同点。只要我们抓住了这个“共同点”，就能写出一篇好的读书笔记。

这个共同点是什么呢？

它实际上是一个知识的“萃取”流程：获得知识-提炼价值-结构化输出。

2.方法角度：如何做读书笔记？只需要掌握这三个步骤！

我们读一本书、听一段音频、看一条视频，就是“获得知识”的过程。

在一本书里面，有观点、有案例、有数据，可能还会有一些故事，那么，我们统统都要记下来吗？

当然没必要。

做读书笔记不是记流水账，我们只需要把重点内容、对我们有用的部分记下来就好。

所以，我们做读书笔记的第一个步骤是：找出书中的重点内容，反复读几遍，确保自己已经“获得知识”。

如何确保？

合上书，你还记得那些重点，那就很OK了。

当然，仅仅是“记得”还不行，说不定你明天就会忘记；这时候，你就需要找时间、把这些重点内容记录下来。

记录的时候，你可以照抄书上的原话，但最好再加入一点自己的思考进去。你是如何看待这个知识的？有什么想法、疑问吗？你赞同作者的观点吗？把这些想法，统统记下来。

这个过程，可以帮助我们加深理解、而不是停留在表面上的阅读。

这就是我们做读书笔记的第二个步骤：提炼价值。

现在，你已经收获了一堆笔记，但这并不能算真正的“读书笔记”。因为你把这些碎片化的东西分享给别人，没读过这本书的人，很可能看不懂你在写什么。

甚至，有可能连你自己都看不懂……

因为，碎片化的东西太多了，网上一搜一大把！而真正有价值的，是那些能将碎片知识串联起来的“结构”。

你可以尝试将这些零碎的笔记串联起来，做成一个完整的内容。就像知识管理达人——彭小六，他汇总了各种高效阅读的方法，并且取长补短、总结了一套属于自己的“洋葱阅读法”；

你也可以将这些碎片化知识提炼、做成独立的、一看就懂的“干货”，比如“告别拖延症的9个方法”、“时间管理的N个小技巧”……

这就是做读书笔记的第三个步骤：结构化输出。

3.知识管理角度：如何让自己的阅读发挥更大的价值？

阅读，可以丰富你的精神世界；分享，可以丰富你的社交圈。

如果你不满足于阅读本身带来的快乐，在读完一本书之后，不妨把你的读书笔记分享出去吧！你会因此认识很多朋友，他们给你的各种意见，都有可能成为你提升的台阶。

因为，学校很少教大家如何做读书笔记、如何写作，但你的读者会教你很多！

毕竟每个人的阅历、经验都不同，你接触的人越多、交流的对象越丰富，你的知识结构就会越庞大、越完整。

这时候，你会发现：能不能记住书中的内容，已经不重要了；因为，你已经建立起一个“知识管理”的体系，这个体系会帮助你快速吸收新的知识、并且随时为你调用！而你根本不用去刻意记住什么。

这种感觉，超爽的！

加油吧！

旅者是什么意思？

旅者不同于旅行者，即使旅者与旅游者同走一条路线且过程相同，但是结论上是大不相同。旅游者是以欣赏参与体会，而旅者是以探讨或检视发觉来评断，从而对人生事物能有更深入的了解。

旅者以各种姿态穿梭现有的空间中，或徒步、或骑行、或以各种工具行之。

旅者不似旅游者走马看花行游周边。旅者的心态是一种超然，眼力更加锐利，感悟更加深邃。

读过忏悔录的你有什么感想？

卢梭是法国十八世纪著名的思想家，文学家，教育家，音乐家。除了"忏悔录"，还有"论人类不平等的起源""社会契约论""爱弥儿""新爱洛伊丝"等。

这本书有如说是卢梭的忏悔，也许称"自传"更准确。卢梭1712年出生于瑞士日内瓦一个基督新教家庭，父亲是一位钟表匠，家境不如母亲。由于难产，母亲在他出生十天后就去世了，卢梭从小由姑母苏珊.卢梭抚养。父亲1722年再婚后，便离开日内瓦到尼翁定居，从此卢梭开始其寄养和漂泊不定的生活。

卢梭的身体先天不足，动不动就生病，加上长期寄人篱下漂泊不定的生活，致使他内心非常敏感。他很善于察言观色，一心向往上流社会，但迫于自尊又痛恨上流社会的虚假逢迎。卢梭一生辗转于瑞士，意大利，法国，英国，在法国生活的时间最长，并入了法国籍，在那里成名。为了进入上流社会，卢梭非常努力，从上流社会家的仆人开始，到管家，家庭教师，文书，抄谱员，音乐教师，直到成为文学家，思想家，剧作家，出入上流社会。

虽然混到了上流社会，但卢梭的思想却与上流社会的主流思想格格不入，因此受到上流社会的排挤。尤其他的"爱弥儿"一书，因为提倡"自然教育法",与法国当时的封建教育思想相悖离，极具颠覆性。该书一出版便遭到当局的查禁，并下令逮捕卢梭，他不得不逃往瑞士。

卢梭生活中的另一个重大事件，就是与狄德罗，伏尔泰，孟德斯鸠等"百科全书"派的决裂。作为法国最伟大的启蒙思想家之一，卢梭与"百科全书"派本来是朋友，尤其跟狄德罗的关系非常好，还受狄德罗的邀请撰写了"百科全书"音乐部分，但最终因为思想的分歧而分道扬镳，这给了他沉重的打击。尽管如此，他仍然坚持自己的观点，并因此孤独地度过余生。

"忏悔录"里最大的篇幅，当然是卢梭和华伦夫人的"不伦"之恋。华伦夫人是一名离婚的由基督新教改信天主教的年轻贵妇，靠国王赏赐的二千法郎年金生活，乐善好施，风姿绰约。卢梭去她家时是十六岁，华伦夫人二十八岁，卢梭叫她"妈妈"。华伦夫人因为卢梭的不幸遭遇与出众的才华而收留了他，渐渐发展成情人关系。用卢梭的话，华伦夫人既是他的母亲，爱人，也是亲密的女友，是卢梭一生真正爱过并依恋的女人。

卢梭离开华伦夫人后，与别的女人也有短暂的恋情，后半生与洗衣妇泰蕾兹一起生活，并生了五个孩子，但与华伦夫人的感情却影响了他的终生。也许与他一出生便失去母亲有关系吧，"恋母情结"让他对华伦夫人倾注了深厚的感情，并不惜笔墨来描述这段感情。可惜的是，再美好的感情也经不住时间的考验，华伦夫人因为挥霍无度破产，与卢梭的关系也逐渐淡漠，最终因贫病交加而死。

虽然名为"忏悔录",但看得出，卢梭更多是为自己这一生所经历的一切进行辩护，包括他所做的三件最不能原谅的大事。一是，在韦塞利夫人家当抄写员时，卢梭一时起意偷了一条缎带，被发现后，却说是年轻美丽的厨娘玛丽翁给她的，结果他和玛丽翁都被辞退了。第二，卢梭在陪同他的音乐老师，作曲家勒.梅特尔的途中，后者突然癫痫发作倒在地上，卢梭卑怯地把梅特尔抛弃了。第三，这是卢梭最让人诟病的，就是他借无力抚养为由将他与泰蕾兹所生的五个孩子都送到了孤儿院。这三件事一直在折磨着卢梭的晚年生活，也是促使他写了这部"忏悔录"的原因之一。在写这部著作之前，卢梭意料到这本书如果出版肯定会给他的声誉带来很大影响，要求出版商在他死后出版。奇怪的是，卢梭一方面在坦白自己丑陋的面目，一方面又为自己的所作所为辩护，非常的矛盾。我想，这可能跟他的信仰状态有很大的关系。

卢梭出生于瑞士日内瓦的一个新教家庭，她的外祖父就是一个牧师，卢梭童年时的梦想也是成为一个牧师，可惜由于家庭的变故，他没能沿着这条道路走下去，不得不背井离乡在外漂泊。在意大利的都灵，为了生存，在华伦夫人的引荐下到神学院学习，并改信了天主教，代价是被取消了日内瓦公民权。

在神学院学习时，他亲眼目睹了修士们败坏堕落的生活，不久便逃离了那里。

天主教和基督教两种不同的教理一直在心里打架，他一方面承认自己的罪，另一方面又不停为自己的所作所为辩护，认为自己也有高尚的一面。尤其在他晚年，身体每况愈下，不久将离开这个世界，他不确信自己死后灵魂是到天国还是地狱，这让他非常痛苦与恐惧。为了暂时摆脱这种折磨，他不得已采取一个很可笑的办法，以投靶的形式安慰自己是去天国还是地狱，他故意将靶子放的离自己很近，当然是投中了。这种自我欺骗毕竟不能真正解决问题，最终他决定回到自己的家乡日内瓦，重新皈依基督教信仰，相信自己这一生所犯下的罪都在耶稣基督那里得到了赦免，内心获得了安宁。

纵观卢梭的一生，他的确犯下了一些为人所不齿的恶行，由此遭到了很多攻击，甚至亲友的背叛和良心的折磨。卢梭的可贵之处在于，他通过这篇"忏悔录",将自己所犯下的恶行都袒露了出来，还有自己的软弱与不足都一一呈现在读者面前。

在看本书的过程中，我有时候也禁不住会骂两句:怎么做出这样的事呢?可转念一想，扪心自问:自己难道就比卢梭高尚吗?也许我们这一生没有犯过大的错误，然而我们的内心是不是也经常冒出嫉妒，恨恶，偷盗，奸淫等肮脏污秽的念头呢?从某种意义上，这本"忏悔录"就是卢梭的心灵史，也是我们心灵的一面镜子，每个人都能从中看到自己的面目。

其实，我们每个人都像卢梭一样，一方面竭力想去追求美善，然而，实际生活中，却有一种无形的力量把我们引向"恶",这就是我们痛苦的根源。正如圣经罗马书里保罗说:"因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的......就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。"卢梭明白自己解决不了这种罪，所以，他最终选择回到耶稣那里，从而内心获得安宁。

"忏悔录"也有很高的文学价值。卢梭天性敏感，对事物的感受力很强，在对自己感兴趣的事与物方面都有很细腻的描写，文字也很优美，极富魅力，是很少能够让我一口气看完的作品之一。

另外，"忏悔录"不是简单的日记体，而是作者在回忆过程中意识的自然流动，开创了他之后的"意识流"小说。司汤达的"红与黑",普鲁斯特的"追忆逝水年华"，弗吉尼亚.伍尔夫的"到灯塔去",等等，都受卢梭这部著作的影响。

读完金瓶梅你的感受是什么？

《金瓶梅》年轻时选读了大部分，从此就不愿再读下去了，过于色情过于纵情过于晦暗，或者说简直就是在毁灭朴素的人生，毁灭质朴的情感，毁灭永恒的纯真等等很多罪错，这是我排斥此书的根本原因。

我没有那么伟大去消化《金瓶梅》给我带来的负面影响，所以我不愿意去读它。

《金瓶梅》的价值无法与《红楼梦》相提并论，因为只是在内容与高度上，我个人绝对不会改变这样的定论。为什么大家都愿意百读《红楼梦》，而只是很有限选读《金瓶梅》，并且越少越好，至于年轻人，最好不要猎奇去读它。

大家都爱思考研究《红楼梦》，我也是一样，可是《金瓶梅》呢？我最多也是站在很远很笼统的大局上去思考一些问题。

人生有各种欲望，如何处理好欲望，这是人生最重要的一个绕不过去的生命难题，可以说，这个问题近乎决定了一个人的人生性质。

我们要仔细思考研究分析一下欲望。欲望，根源于生理需求，纵情于自我快乐满足，沉沦于滥深嗜，自私自害性与他害性都很强，最终破坏损伤了个体性价值，具有一定个体性与社会性危害。

欲望可简略分类如下

口腹之欲，生存必须，生命生存的原动力，但是，只满足于口腹之欲，动物也。

肉体之欲，圣人教诲，人都绕不过食色性也，可谓繁衍与感情生存生活十分必要之需，但是，滥情于此，实为禽兽，令人不齿。

物质之欲，人类文明发展就是在创造更丰富的更先进的物质需求，人类社会生存发展进步伟大的必须，所以且说，物质之欲，创造财富也。

精神之欲，丰富的精神文化是人类社会区别于其他群居生命的本质所在，高尚的精神之欲创造了人类伟大的文明伟大的文化，所以说，精神之欲，君子所求也。

人之所以突出且完全区别于其他生命，在于人类的创造性，更在于生命的伟大高尚的追求，所以要说，凌驾于物质与精神之上，升华之欲，才会成就最有价值的生命。

为什么不喜欢不愿读《金瓶梅》，此书让我懂得，不要滥于性，不必滥于情，绝对不能痴迷于生理需求。人生苦短，不能沉迷于情欲，实在是浪费光阴。

人生，感情，只要能满足于珍惜于至真至纯的情感，就是最好的，生活的真正主题是实现人生的价值，实现人在社会意义上的价值，要追求更高尚更有意义更伟大的目标，而不是过于沉迷或只享受于人生本身附有的私欲快乐。

谢谢！