文化生活思维知识点,中国南方和北方文化上的典型区别是什么

文化生活思维知识点，中国南方和北方文化上的典型区别是什么？

南北文化的差异，除却山水地势造成的影响外，更多的是历史长河中各种族间两种文化的多次交融与碰撞有关。

自秦始皇统一六国以来，南北实现了名义上的大一统，民族性、文字、货币等实现趋同，但更多还是政治意义上的。但实际上政治文化中心还是在北方，南方在北方人眼里还只是一片“地广人稀、火耕水耨”的蛮荒之地。到三国时期，江东在吴国的用心经营下，南方这才得到有序、有规模的地开发，经济和文化才得以长足地进展。此后南方土地也才有了接纳三次大规模北人南迁的民族大迁徒的基础，南方也逐渐完成了“北化”后从蛮荒之地向经济和文化高度发达的中心蜕变。

第一次是“衣冠南渡”，大约百分之八十的北方人移居南方，剩下百分之二十的北人与大批涌入的胡人杂居，造就了中国第一次民族大融合。

第二次是唐代的安史之乱及黄巢之乱，又有大批北方人逃亡到南方。而北方再次由外来民族建立多个王朝，从而形成了历史上的五代十国。

第三次则是北宋的靖康之难，这一次的民族迁徙达到了历史最高潮，，从而使得南北人口的比例达成了大幅逆转。汉代时北方人口比例达到了百分之八十，到南宋时则是南方人口达到了百分之八十。

由此可见，南人与北人其实无法以血缘或地域硬性划分，本来就是你中有我，我中有你的。然而，一旦融入地域性的文化中，便会迅速同化成南方人或北方人。如今的南方，还是一个文化多样性的百宝箱，依然留存着坚韧和独立的文化特质。正如南方许多地方至今还顽强地保留着汉民族最古老的习俗和语言。而北方仍是民族及文化融合的大基地，依然保持着包容和交融的文化特质。正如京剧虽是起源安徽，结合昆曲、汉剧及江西弋阳腔，最终在北京形成中国的国剧。

当然，中国实在太大了，无论是地域还是人口都区别于弹丸小国。结合文化习俗，我们还是能找到南北的差异：

1、从人的形体上：南矮北高，东北、华北地区的男子平均身高为1.693米，云贵川为1.647 米；南瘦北胖，身高和体重的差异主要是受环境和食物两个因素的影响，一 般说来，居住在草原、高原、高纬度、气候寒冷地区的并以麦面为主食的人，身材魁梧。而生活于热带、亚热带岛屿和滨海平原地区，从事农耕并以大米为主食的人，身材则较矮小。

2、从语音差异：语言的地理差异表现为南繁北齐，即南方语言繁杂，北方语言比较划一。北方广大地区都属北方方言区，从哈尔滨到昆明直线距离三千多公里，两地语音虽有区别，而通话交流思想没有多大困难。在南方，同一方言区内，如闽方言区内，还分为福州话、厦门话、莆田话、闽西话等，互相听不懂。温州人听不懂宁波人讲话。广东的珠江三角洲与韩江三角洲相距不过300公里，粤语与潮汕语之间却无法正常交谈。

3、从人的性格差异：南北两方人生活习性的不同，在某种程度上表现了南北两种地域文化的差异：南方人的精致、细腻与北方人的粗犷、简朴形成鲜明的对比；南细北爽是指，南方人说话比较婉转，北方人说话比较直率。

4、园林建筑风格：南方坡大，一可防雨水渗漏，二可隔太阳暴晒。北方坡缓，可节省建筑材料，兼作凉晒作物场地。南方园林建筑，轻巧纤细，玲珑剔透，内外空间连贯，层次分明，苏州的拙政园是其典型代表。北方园林建筑，平缓严谨，粗壮拙朴，内外空间界限分明。受到资源和区位的影响，我国著名园林学家陈从周认为南北园林建筑的区别是南敞北封——南方建筑多敞口，北方建筑多封闭， 陈从周教授对此作出总结：“南方为棚，多敞口。北方为窝，多封闭。前者原出巢居，后者来自穴处。”

5、饮食习惯：我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。 提及南北饮食的差异，大家可能首先会想到南方主食大米、北方主食面粉。但是东北生产大米，而且久负盛名，颇为有趣的是东北人自己有名的大米主要卖到其他地方，自己却不喜欢吃。从菜系来看，南方菜系优势明显、有广东的粤菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭帮菜等。而北方却几乎没有独立的菜系，当然东北的菜还是颇有特色。总体特点是南方饮食讲究的是精细，而北方体现的是粗犷。

6、酒文化：从喝酒来看，北方人豪爽，平均酒量大于南方人，特别是山东、东北和内蒙人酒量惊人。南方生产白酒，有名的贵州茅台、四川五粮液。夏天可能南北都已啤酒为主，但是冬天北方人更喜饮白酒，但是冬天南方的江浙一带喜喝黄酒，比如绍兴女儿红、上海的和酒、石库门等。

当然，文化的差异并不意味着文化的对立，这恰是文化多样性和多元化的表现。也许南北双方只有理性地分析、认清两者之间的差异，并能虚心地吸收对方的长处，取长补短，那么，南文化将更加挺拔，北文化则更加舒展，博大精深的中国文化也必将更多元、更丰富，必然也会更加精彩。

我国的南北方生活文化有什么差异？

天气的差异

南方则是比较湿润的气候，四季变化没有北方那么明显，湿湿的、润润的，回南天会增多，潮气重，倒春寒过后基本就不会冷了，而且夏天来得比较早，夏季的雨量也充沛；北方春天多风沙，秋天气候干燥，冬天比较寒冷，还有温差比较大，有的时候白天气温还很高，到了晚上可能要下降10多度。北方的冬季以干冷为主，即使太阳很大可还是让人觉得皮肤要被冻裂了；南方冬天的气温虽然不会很低，但如果下雨，那种湿湿的潮气好像要渗到骨头里去。北方到处都是地窖暖气，而南方这边只有家里才有暖气的，在南方上学的北方小伙伴最接受不了。

饮食的差异

最有争辩的就是“豆腐脑”是甜还是咸。北方人喜欢吃面食、葱花蘸酱、烙饼等，口味偏咸；而南方人喜欢吃主食大米，其余都是零食，过口瘾，口味偏清淡偏甜。买菜北方人是一车车买，南方人只需要买当天需要的就可以了。

社交的差异

北方性格豪气直爽，喜欢桌上谈酒，所以北方有酒文化；而南方则喜欢喝茶，一壶几个知心朋友，聊上一天，所以南方就有茶道文化。

生活习性的差异

南方人的精致、细腻与北方人的粗犷、简朴形成鲜明的对比，北方的直爽；在某种程度上表现了南北两种地域文化的差异。

睡觉有哪些讲究？

睡觉，作为每个人每天必做的一件事之一，在我国的传统文化中，古人又是如何睡觉的呢？睡觉又代表着什么呢？，下面跟随小编一起来了解一下吧！

古人认为睡觉乃“头枕枕头头等事”，睡觉不仅仅代表着入睡，更是一种养生。睡觉不是一种学问，更是一种修养。

1.亥时入睡益养生

古人什么时候睡觉，什么时候又开始起床？相信是许多中国文化爱好者最想知道的事。古人讲究“日出而作，日落而息”。亥时入睡，也就是现在的晚上21点——23点。就好比在《孔雀东南飞》中这样描述到:奄奄黄昏后，寂寂人定初，就说明人们在“人定”时期就睡觉了。

古人认为，上床时间最晚不得过于夜半子时，也就是现在的21点——凌晨1点。过了这个点睡觉就会导致透支身体健康。

2.五更起床助健康

就睡觉而言，古代不少名人都有一番经验之谈。苏东坡就是一位会睡觉的高人，《师友谈记》中苏东坡有一番高论，题为「东坡言寝寐得三昧」。苏大学士有个臭毛病，睡觉必须要床稳，只要有一点不稳，他就睡不着觉，必须把床放平直了才能入睡。

苏东坡也从不睡懒觉，每天五更起床，起床之后并不是立马投入到学习和工作之中，而是选择一个榻床闭目养神一会。他的这种睡觉并不是现代意义上的回笼觉，是为了达到“闭目养神”的功效，苏东坡这样说道:数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比。

3.侧龙卧虎增力气

古人说:侧龙卧虎仰滩尸，可见卧睡对于生体健康有害。孔子在《论语·乡党》中说，寝不尸，居不客。大致意思就是说:睡觉时不要像死尸那样躺着，居家时不要约束的像一个客人。也许是受到了孔老夫子的影响，古人睡觉都很忌讳躺尸。提倡:“睡不厌屈，觉不厌张。”

4.头东脚西睡得香

古人倡导睡觉因时而变，《千金要方·道林养性》中说：凡人卧，春夏向东，秋冬向西。大概意思就是说:人们睡觉，春夏季节适合头朝东，脚朝西。而秋冬两季正好相反。《保生要录》中是这样说的：凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首；自立秋之后至立春前，欲西其首。

有道是:一世人生半世枕，把觉睡好了，半辈子就过好了。最后希望大家都有一个好的睡眠质量，舒舒服服过完每一天。

怎样提升生活品质？

常常为了生存而两点一线，感觉生活中已经没有了亮点，时常关注的也是鸡毛蒜皮的生活琐事，那品质二字也就无从谈起了。

其实在两点一线的奔波中也可以转化心态去提升生活中的品质，比如养宠物，种种花草，培养一个兴趣爱好，让自己的生活不要因为重复的事情显得枯燥。

我自己的工作其实就很忙，几乎没有大把的时间，经常周末还要加班。但是得益于我的房子带一个平台，所以我平时的空闲时间基本就用在这上面的。生活也不在显得枯燥，品质感也直线提升。

我的平台大概有90平米，其实我已经通过草图大师进行了规划设计，但是因为前期资金投入巨大，所以暂时只是简单的弄了些花池。

我在最外侧设置了一片花墙，用以隔绝对面商铺，既好看，还可以保护花园的隐私。我在这种了各个品种的蔷薇，从春天开始一直持续到秋天，各色花就没有断过。

然后我还搭了一个架子，19年的时候种了黄瓜、丝瓜等蔬菜，但是因为平时也没有什么时间，成熟以后都没有及时采摘。所以今年全部换成葡萄、猕猴桃等多年生水果。

然后还种了各种花花草草。

然后还淘宝了一个大缸，养了很多鱼。

当然两只狗，一只猫。

我的日常一般是，早上起床后到平台上剪剪枝桠，除除草，浇浇水。然后去上班，晚上回来后逗逗猫，摸摸狗。

我讲我的平台的事情，是想表达，通常我们觉得生活没有品质，是因为我们深陷重复、枯燥的生活状态之中，感到没有什么乐趣。

那么我们可以在原本的简单的节奏中加入一些使我们忙碌但我们又喜爱的事物。如养只宠物，平时为他理理毛发、洗澡，在上班的时候仍然牵挂他，并且与同事朋友分享他的趣事。

也可以试着养花，关注植物一点一滴的变化，为他施肥，修剪。然后上网去寻找相关的知识，也可以加入相关的圈子，与有同样爱好的朋友交流。

如果喜爱做菜也可以，尝试新的菜式，跟着教程，一步一步做成后，品尝之后发至内心的高兴。

所以找一个自己的兴趣爱好，在繁忙的工作之余，充实自己的生活，让自己不再感到枯燥，这就是提升的生活的品质与质量。

文化是怎样产生的？

让我们先来温习一世界文化的起源。

一，世界考古学鉴定世界上的人类都是来自非洲，这是最终鉴定结果（我作为一个中国人不知怎么的心里有点种说不出的滋味，酸酸的，还带着些许不情愿，不过没办法，这是科学，谁都违背不了）。

二 ，文化一词在国际上的定义是以文字出现为准（那么在文字出现以前有没有呢？我个人认为，你要非死气白咧的想弄个究竟，你还是去看动物世界吧，也许你会如愿以偿的。不瞒你说，我也不知道其所以然）。比如咱们国家自称是五千年文化历史 ，那是从炎黄开始的年代算起。 而中国最早的文字是商朝出现的甲骨文。所以在国际上只承认中国三千五百年文化历史，商朝以前的因为没有文字证明人家就说不算（他们爱算不算，反正咱说了算，都在地下埋着呢，不告诉他）。

三，世界上不同的文化有不同的起源。 最早的是苏美尔六千四百年 ，米索不达米亚平原 楔形文字，就是后来的古巴比伦，已经失传 （败家玩意）。

然后是埃及象形文字五千年 。玛雅 和古印加文明 ，这个没法确定，可以早到 7-8千年前（这个真不算），中间诞生和消失过 ，亚述 腓尼基西夏之类也有很多。（哪像咱老祖宗这么敬业呀）

现存的欧洲文化起源是古希腊到后来的古罗马。 西亚和北非是伊斯兰文化，起源于阿拉伯半岛。 南亚是印度文化 ，东亚是我们中华文化 ，美洲文化基本上完全毁灭 ，现在讲 英语和 拉丁语 ，中非地区未开化 ，南非讲英语 ，还有就是南岛语族 ：从台湾的土著、 南太平洋岛国到澳大利亚的原住民，一直是处于土著状态没有文化，基本上快消失了。

在说说中国文化的起源

一，中国古籍中关于文化起源问题的说法，多与氏族祖先的功德联系起来。中国古代文化著作多是经世致用的，对此问题虽有所争论，但多归于“圣人”，所以也就不愿意追根究底（说多了伤和气，和为吗）。

二，社会文化意识的核心乃是祖宗思想，即认祖宗而不信上帝（中华文化高明之所在）。人类在劳动过程中，实现了手与脚的分工，头脑也发达了起来，同时产生了思维和表达这种思维的语言。正是劳动创造了人类自身，也是劳动使自然界的事物变成了为人类服务的对象。

文化的形成

一，文化是人类在劳动中创造的，是人类在认识自然、改造自然的同时，不断的提高自身的思维能力，从而不断对外部世界各种事物进行价值思维肯定所创造的。

二，作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

三，文化作为人类社会的现实存在，在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然。而文化便是人与自然、主体与客体之间的对立统一物。文化的出发点是从事改造自然、改造社会的活动，进而也改造人本身，即实践着的人。

一块天然的石头本来不具备文化意蕴，但经过人加工之后，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。因此，文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

由此可见，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。

四，文化的形成有广义和狭义之分。广义文化 指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

五， 广义文化。它着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。

广义文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将动物的人变为有创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人。因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义。

六，狭义文化。狭义文化排除了人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果。又被称作“小文化”。《现代汉语词典》关于“文化”的释义即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。当属狭义文化。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。