吴晗作品

本文目录一览：

• 1、吴晗的主要作品
• 2、《谈骨气》文中的三个事例可以互换位置吗?为什么?
• 3、《谈骨气》中引用孟子的话,有什么作用

吴晗的主要作品

1、吴晗生于浙江义乌，先后任清华大学、云南大学、西南联大教授、中科院哲学社会科学部学部委员。

2、代表作品：《大材小用》。中文名：吴晗国籍：中国出生地：河南舞钢出生日期：1994年12月9日职业：歌手代表作品：《大材小用》人物介绍吴晗，青年歌手，1994年12月9日出生，河南舞钢人，毕业于黑龙江边防总队。

3、吴晗的杂文集《投枪集》、《灯下集》及《三家村札记》中的吴晗作品，新编历史剧《海瑞罢官》，吴晗担任北京市副市长期间的工作报告等均收入全集，具有很高的史料价值。

4、年4月，毛泽东提倡要学习海瑞“刚正不阿，直言敢谏”的精神。之后，吴晗发表了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》、《海瑞罢官》等作品[2]。

5、吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中（新版人教版语文书中已删去）。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。

《谈骨气》文中的三个事例可以互换位置吗?为什么?

1、不能调换。因为这三个事例分别照应了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，如果调换了顺序就会犯条理不清的逻辑错误。

2、．三个事例各突出了其中的哪个方面，从而证明了“我们中国人是有骨气的”？文天祥一例突出“富贵不能淫”，不食嗟来之食一例突出“贫贱不能移”，闻一多一例突出“威武不能屈”。

3、不能颠倒 三个例子中的人物各代表着中国历史上的不同的社会阶层。文天祥是宋代著名的民族英雄，是士大夫阶层的代表人物；不食“嗟来之食”的黔敖是战国时期的一个穷苦平民的代表；民主战士闻一多是知识分子阶层的一员。

4、谈骨气的论据顺序不应该随意调换。以下是一些原因： 逻辑顺序：论据的顺序通常是根据逻辑推理的顺序安排的。第一个论据往往是最基本的或最直观的事实或例子，然后依次深入到更复杂或更抽象的概念。

5、谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

《谈骨气》中引用孟子的话,有什么作用

1、引用论证的作用。孟子是中国历史上著名的思想家，他的言论具有极高的权威性和说服力。通过引用孟子的话来论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，增加了文章的说服力。 以纲挈领的作用。

2、孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。

3、闻一多怒对枪口的事例，有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一观点，进一步增强了文章的说服力。其可以说《谈骨气》一文不仅对当时中国国民经济发生严重困难的历史背景有着见证作用，还点明了中华民族的传统精神—骨气。

4、《谈骨气》可以引用孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——战国·孟子《孟子·滕文公下》”来说明 孟子说这段话的背景是：有一次，有个叫景春的人和孟子对话。