关于鬼的百科全书,关于鬼的一些知识

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本草纲目是不是中国古代写鬼最多的书

李时珍的《本草纲目》被达尔文称为中国古代百科全书。全书首列总目、凡例、附图。卷一卷二为序例，主要介绍历代诸家本草及中药基本理论等内容。

《本草纲目》 明 李时珍 《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。

赵学敏(公元1719---1805年)编有《本草纲目拾遗》、《串雅外篇》等。公元1726年：清廷陈梦雷等编《古今图书集*医部全录》520卷刊成。公元1729年：尤怡著《金匮要略心典》、《伤寒贯珠集》。公元1732年：程仲龄著《医学心悟》。

中国科学八大名著：《水经注》、《农政全书》、《九章算术》、《齐民要术》、《梦溪笔谈》、《徐霞客游记》、《本草纲目》、《天工开物》。《水经注》《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。

《鬼蜮世界》——鬼,是人类的伟大发明

谈鬼、写鬼的人自古有之。而林礼明一本《鬼蜮世界》将鬼怪世界彻底说透，他也是少数能把鬼怪说的很明白的作者。此书目前已经绝版了，但这真的是一本很有趣的书，看完此书后，对鬼神世界的了解如同打开了新的大门。

实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。

传说鬼和蜮代表的是暗中害人的妖精和妖怪，因此后来人们就将“鬼蜮”比喻成心机险恶、暗中伤人的小人。那么，大年初三有鬼吗？有什么说法？大年初三有鬼吗从科学方面来说，世界上是没有鬼的，因而大年三十也没有鬼。

古代人称九天，人活在九天中的一层，而鬼、神、魔存在于其他九天之中。其实在这里所说的九天类似于现代科学的次元空间。而鬼、神、魔只是存在于其他空间的一种形式的称谓。又例如古代传说玉皇大帝经过九世转身方成为大神。

这是最本质的原因：人类对未知的东西永远是存在恐惧心理的。 从古至今，在各种民间传说及文学作品等媒介里对“鬼”的刻画绝大多数，永远是黑暗的，阴森的，可怖的，令人惊惧的。

求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书,最好是古代典籍,不要聊斋...

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

《淮南子》 《山海经》 《搜神记》 《神仙传》《列仙传》 《搜神后记》、《太平广记》、《西游记》、《东游记》，《封神演义》 、《上古神话演义》、《聊斋志异》等。

《搜神记》，晋朝干宝撰，被称作中国志怪小说的鼻祖。《稽神录》，宋朝徐铉撰；《睽车志》，宋朝郭彖撰。这些都是志怪小说。

关于中国鬼怪传说的书籍有哪些

1、山海经 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

2、《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。

3、《搜神记》东晋的史学家干宝所著，书中主要记录了一些古代民间的传说故事，描写十分生动，故事情节引人入胜，深受人们喜爱。《搜神记》中的主体有三种，分别是神仙、妖怪、鬼魅，以及一些佛教、道家思想。

4、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。

5、《搜神记》：一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事。

6、《玄中记》是东晋作家张璞的作品，它的时期比较早，从《山海经》演化而来，包含了神话传说、精怪妖异故事等，其中就有我们所熟知的刑天、扶桑等，也对后来的小说产生了深远的影响。

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