名楼藏珍本书香飘海外（你所不知道的一级馆）

　　天一阁博物院西大门。 　　天一阁博物院供图

　　清代万斯同《明史稿》手稿。　　天一阁博物院供图

　　明代《洪武四年进士登科录》。 　　天一阁博物院供图

　　天一阁博物院的古籍修复师精心修复残损的古籍。　　胡学军摄（人民图片）

　　“书藏古今，港通天下”是浙江省宁波市的城市形象宣传语。其中“书藏古今”指的是以天一阁为代表的藏书文化，体现了宁波作为历史文化名城的书香传统。

　　天一阁是中国现存历史最悠久的私家藏书楼，也是世界上最古老的三大家族图书馆之一。它坐落在风光旖旎的月湖景区。北宋时期，王安石任鄞县县令，于月湖延聘“庆历五先生”，兴教重学，浙东学术自此萌芽。明嘉靖年间，由范钦主持建造的天一阁选址在月湖边，从此书香不绝。

　　天一阁博物院是以天一阁藏书楼为核心、以藏书文化为特色的专题博物馆，占地面积3万多平方米，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。天一阁博物院登记藏品22万余件，特色收藏为古籍、书画、碑帖等，古籍共有16万余册，其中5493册入选“国家珍贵古籍名录”。

　　名楼渊源

　　来到天一阁博物院西大门，门厅上方悬挂“南国书城”匾额，这是国画大师潘天寿1962年所书。两旁的对联则是文献学家、上海图书馆原馆长顾廷龙的手笔。1981年，顾廷龙来天一阁访书，用钟鼎文写下了这副对联：“天一遗型源长垂远，南雷深意藏久尤难。”上联说天一阁源远流长，下联包含明末清初思想家黄宗羲作为“外姓第一人”登上天一阁的典故。

　　在天一阁建成后的很长一段时间内，范氏藏书为私家所有，秘不外宣。直到清康熙十二年（1673年），黄宗羲打破这一禁令，登阁、抄书并写下《天一阁藏书记》，文章开头即感慨道：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！”此后，天一阁声名日隆，受到广大读书人推崇。

　　迈入西大门，首先看到一尊手持书籍、正襟危坐的铜像，这便是天一阁的创建者――明代兵部右侍郎范钦。

　　“范钦是浙江鄞县人，平生喜欢收集古代典籍。”天一阁博物院讲解员楼卓怡介绍，范钦既能接触到仅供官员阅读的各种书籍，又有机会到不同地区搜书，加之他本人藏书眼光独特，因此他的藏书不仅数量多且极具特色。

　　天一阁博物院副院长饶国庆告诉笔者，现存的范钦藏书中，最引人瞩目的是大量明代方志、政书、科举录、实录、诗文集等。“这些书在明代不怎么被人看重，因此流传不广，到了清代就存世稀少，到今天更是罕见。”饶国庆说，“比如流传至今的271种明代方志和大量乡试、会试科举录，一半以上都是海内孤本，对研究明代历史和中国文官制度具有无可替代的文献价值。”

　　继续向前，来到东明草堂。东明是范钦的号，东明草堂则是范钦在天一阁建成之前藏书的地方，由于面积小，又跟住宅区相连，容易失火，范钦决定新建一座独立的藏书楼，也就是天一阁。天一阁建成后，草堂不再藏书，只当作书房和招待宾客的场所。

　　与东明草堂一墙之隔的范氏故居，原是范氏家族的生活区域。站在范氏老宅的东厅朝东望去，天一阁藏书楼映入眼帘。两座建筑之间有高墙围绕，还夹着一个甬道，将生活区与藏书区隔开。“这是范钦为了防范火灾波及藏书楼而作出的精心安排。”楼卓怡介绍。

　　故居东侧的3座雕塑引起了笔者注意。正中的雕塑是晚年范钦，左侧是他的长子范大冲，右侧是他的二儿媳。雕塑展现了范家分家产的故事：范钦晚年准备分家产的时候，二儿子已去世，由二儿媳代表二房。范钦不希望自己辛苦搜集的藏书分散流失，便把家产分为两份，一份是万两白银，一份是所有藏书，并要求子孙后代也不能分书。长子范大冲选择了继承藏书，后来还完善了天一阁的管理制度，如“书不出阁”“子孙无故入阁者罚不与祭三次”等。正是靠着精心的管理和严格的族规，天一阁藏书才得以一代代传下来。

　　从范氏故居向东，走过甬道，就来到了天一阁。天一阁又名宝书楼，因阁楼二层悬挂着明隆庆年间宁波郡守王原相所书“宝书楼”匾而得名。

　　“这座二层小楼自明嘉靖末年建成后一直没有大的变动，只在清初、清末和民国时期有过3次大修。”楼卓怡介绍，范钦藏在楼中的书籍曾多达7万余卷，后来逐渐散失，目前范氏原藏书仅存1.3万多卷。不过，相比明清以来其他著名藏书楼，天一阁藏书能有上万卷保存至今已是非常难得。

　　“为四库献书是天一阁历史上的高光时刻。”饶国庆说，为纂修《四库全书》，乾隆帝下诏钦点江南藏书家献书，范钦八世孙范懋柱打破“书不出阁”的祖训，进呈638种藏书，后被《四库全书总目提要》采录473种，为当时藏书家中所献最多。为奖掖范家，乾隆钦赐《古今图书集成》一万卷，另赐铜版画《平定回部得胜图》《平定两金川战图》各一套。如今，这3套御赐珍宝存放在宝书楼内描有双龙戏珠图样的“龙橱”中。

　　在宝书楼参观时，笔者不禁产生疑问：地处阴雨绵绵的江南，这座木结构建筑何以能水火不侵，让书籍一直保存完好？乾隆也曾对此好奇，命杭州织造寅著来天一阁调查。寅著调查后总结出几点：一是左右用砖砌墙，隔绝火源；二是书橱前后开门，两面贮书，通风透气；三是书橱下放置英石，吸收潮气；四是阁前凿池，储水防火。此外，天一阁的名字也大有寓意。传说建楼之时，在楼前挖水池，土中隐隐出现“天一”两字，范钦领悟了“天一生水”的意思，将藏书楼取名为“天一阁”，又将一楼辟为六间，二楼打通为一间，隐合“天一生水，地六成之”的说法，以达防火之效。

　　步入东园，便来到天一阁博物院的第二个参观区域――园林休闲区。这里曾是南宋宰相史弥远“观文府”的花园，在明代则是吏部尚书闻渊“天官第”的花园。如今呈现在游客眼前的这座园林是1959年重新修建的，直到1986年才完全建成。

　　东园四周环廊，西侧凿有大池塘，号“明池”，园名与池名结合起来就是天一阁创始人范钦的号“东明”。园东侧迁建、平移宁波各地文物，布置成多处雅致的景点。

　　穿过百鹅亭，来到收藏书法艺术作品的凝晖堂，这里陈列着唐代以来诸多《兰亭序》摹本，其中最著名的是明代摹勒上石的“神龙本”《兰亭序》。

　　“神龙本”《兰亭序》为何珍贵？饶国庆告诉笔者，《兰亭序》真本随葬于唐太宗昭陵，后世所传版本众多，当今学者多认为“神龙本”最近真迹。“神龙本”是唐代书法家冯承素的摹本，因其前后有半个神龙印而得名。“神龙本”《兰亭序》分摹本与刻本两种形态，摹本指双勾填墨本与临写本，刻本则是刻在木、石上以供传拓之本。古书画碑帖专家、国内《兰亭序》书法研究“第一人”王连起指出，天一阁藏《兰亭序》是所有“神龙本”《兰亭序》的最早刻石，即所有“神龙本”兰亭刻本的“祖本”。不少书法爱好者慕名来到天一阁领略王羲之书法的风采。

　　古籍珍藏

　　位于天一阁博物院北侧的北书库，是1981年建成的现代化藏书楼。如今，北书库一楼与二楼用来存放普通古籍，三楼是古籍修复中心。

　　走进北书库，透过玻璃可以看到一排排整齐的书柜。这些书柜都是天一阁定制的，外层为榆木材质，里边的搁板是樟木。书柜一般是前后开门、两面贮书，古籍平放在搁板上，书籍之间放着白色袋装芸草。

　　“这种草具有强烈的香味，能够防蛀驱蠹，起到保护书籍的作用。”天一阁博物院古籍地方文献研究所研究馆员周慧惠告诉笔者，“芸草辟蠹，英石防潮”是天一阁旧传藏书方法，至今依然沿用。

　　天一阁现藏古籍16万余册，其中善本有3万余册，分为经、史、子、集、丛。2010年，天一阁又建造了新书库，基本实现恒温恒湿，更有利于书籍保存。

　　走入新书库中的善本库（非游览区），笔者问道：“何为善本？”“善就是好，善本就是好书的意思。”周慧惠解释，古籍分为四级，一二三级是善本，四级为普通古籍。天一阁博物院藏善本的来源主要有三：一是范氏原藏；二是宁波知名藏书家的捐赠，如朱鼎煦别宥斋、冯贞群伏跗室、孙家