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“予遥望兮,蟾宫之上”出自哪里?
《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。
假的。不得不承认，楼主很有才，大家很欢乐。不过，对于有文字洁癖的同学可绕行，因为有职业精神病的记者已经请教过专家，这些《诗经》中的篇章均是网友恶搞，不过搞得很有腔调而已。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
此外，从风格来看，这篇不能叫诗，更像辞，你读一读《离骚》便知。附，所谓的《诗经·神曲风·月亮之上》予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。
此诗如真是古诗词，若要翻译则应如下：【予以遥远望着兮幸，蟾蜍宫殿之途上路。有此绮丽梦想兮福，烁闪烁闪飞蹦扬跳。昨曰已成往昔兮逝，忧虑怀旧之心曝晒尽寒。与殷子姓见遇兮缘，在圭野外之女陌生青蛙。
诗经·神曲风是真的吗?
这里可没有神曲风，因为风是指各地方的民间歌谣，那么分类是用各个地方名分的，神曲是一个地方么？此外，从风格来看，这篇不能叫诗，更像辞，你读一读《离骚》便知。
假的。不得不承认，楼主很有才，大家很欢乐。不过，对于有文字洁癖的同学可绕行，因为有职业精神病的记者已经请教过专家，这些《诗经》中的篇章均是网友恶搞，不过搞得很有腔调而已。
《诗经》十五国风包括：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，其中并无“神曲风”。大家得出结论，这不过就是一个“逗乐帖”。
】如果将此诗比喻成歌曲中的意思，未免有些牵强不符，借诗来提取灵感还算说得过去，可是与诗中原意也就有些却风牛马不相及了。
《月亮之上》真的改编于自《诗经》吗 《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。
《国风》（又称 风）是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。
月亮之上文言文
月亮之上文言文：嫦娥奔月，玉兔捣药，吴刚伐桂。在古代中国的神话传说中，月亮之上是一个充满神秘和浪漫的地方。其中最著名的故事莫过于嫦娥奔月的故事了。传说中，嫦娥因为误食仙丹而飞升至月宫，成为了月神。
整体图形有一弧两点巧妙形成古文“月”字，协议的笔触旨在传达一种探索的信念。
这是一个倒装句，本应为“寒月上孤篷”。诗人把“孤篷”突出在前，强调自己内心孤单、凄凉的感受。“寒”字本为形容词，此处活用为动词，是说孤篷使挂在其上的月亮也有了寒意，也就是说，诗人已将自己内心的寒意移情于月亮之上。
《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，原来是我爸李刚（或 我爸李刚似剪刀）。
如果用月球上的氦-3为人类作为能源发电，人类会受益一万年。所以下一步如何开采月球资源为人类做贡献是我要攻克的难题。 月球归来，我又开始了的苦苦地研究。当然，闲暇时我也会对着月亮唱起那首“月亮之上”。
予遥望兮,蟾宫之上是诗经的哪一篇
《月亮之上》真的改编于自《诗经》吗 《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。
《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。
假的。不得不承认，楼主很有才，大家很欢乐。不过，对于有文字洁癖的同学可绕行，因为有职业精神病的记者已经请教过专家，这些《诗经》中的篇章均是网友恶搞，不过搞得很有腔调而已。
《诗经》予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。
附，所谓的《诗经·神曲风·月亮之上》予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂。
有些流行歌曲真的来自于《诗经》吗?
1、《蒹葭》改编成的《在水一方》。动力火车《当》化用了诗经的《上邪》篇，把生生世世相守的情愫描绘得大气磅礴。《生查子》改编成的《人约黄昏后》。
2、《蒹葭》HITA 《在水一方》《夜宴》中的《越人歌》腾格尔与周迅分别演唱男女版本。“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
3、《诗经·蒹葭》改编为《在水一方》，这首歌是琼瑶1975年时为她的电影《在水一方》谱写的同名主题歌，由高凌风、江蕾原唱。
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