伊诺生活小常识在线阅读,你有没有一瞬间特别想学习.

伊诺生活小常识在线阅读，你有没有一瞬间特别想学习？

有。特别是在工作以后，你会在很多的时候，萌生再学习的念头。

有时候，是旁边人的奋斗感召了你。一个朋友，起点只是一个专科生，很幸运地获得在一个部委下属事业单位实习的机会。工作期间，他十分的尽心尽力。实习结束，他被聘为秘书岗，听着好听，事情无比庞杂，该干不该干的都要干。然而工资待遇却是另册，比单位最新最年轻的正式工作人员还要低。然而，工作期间，他自修了北京某著名大学的本科，学了驾照，后来又获得出国留学的机会，修读了某著名大学的硕士，获得了落户北京的机会。朋友的逆袭，当然有各种机缘巧合，但是他个人的坚持和努力，自有一种逆天改命的向上力量。坦白讲，我都不知道他怎么挤出来的学习时间，整个办公室，他的工作量是最饱满的，大大小小工作职责20余项，加班加点也是常事，然而他居然用了七八年时间，取得了一系列扎扎实实看得到的进步。

还有些时候，想学习的念头源于发现自己的不足。升迁之际，发现自己学历学位的短板；跳槽之际，发现自己能力的缺陷不足，没有什么比这样的当头一棒更令人振动了。

人这一辈子其实说长不长，说短不短，只要想要努力改变，什么时候都不算晚。建立或者改变一个习惯，21天就足够了。祝愿大家无论何时有了学习的动念，都能够坚持下去，改变自己，成就未来。

彝族的起源是什么？

彝族是我国的少数民族，他们有着悠久的历史和古老的文明。团结友善，勤劳勇敢，热情好客是他们的习惯，穿着具有民族特色的服装总是那么热情豪爽，你们知道吗，小小的一个彝字，可承载着一位主席对一个民族的殷切期盼呢，而这一以彝字为族称的民族的起源和祖先是谁呢？欢迎大家的求知欲哦！

关于彝族的起源

彝族是一个古老的民族，主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间,主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地。彝族的历史可以追溯到地皇时代（约公元前2570~2550年）以至于其民族起源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，尚无精确之论。而时至今日，多以土著说和羌氐说为主。

一、彝族起源之土著说：

即彝族自古就土生土长在西南地区。土著说的观点论据比较充足。说到这里，不得不提下一个民族的语言对一个民族起源研究的贡献之大。我看到有相关资料记载即彝族是一个奉行火葬的民族，火在他们心里是神圣的，他们觉得火是太阳的延续，象征着勇敢和力量，激情和光明，以至于有些珍贵的彝文文献过去随主人死去而被焚，而一些珍贵的历史文物都在历史上化为灰烬，确实令人惋惜，而这一点也使得考古学对其起源的研究仍是任重道远。

而幸运的是，一些现存的彝文文献里的语言保存着被人称之为“活化石”的证据，比一般的史料有着更为久远的时间价值 ，同时又附上民间口头流传的古老传说，就使得语言学在历史考古方面可以起到非常重要的作用。语言学通过掌握和利用显示文献史料中的字词的不同历史时期的读法及其音变规律，得到“彝为土著说”即黑夷系统彝语支民族自古就土生土长在西南地区的结论。

1、这里语言学的研究以彝族自称“夷”为例：彝族古称“夷”，或者“蛮”。“夷”，这个字在汉语中有“外来民族”的意思；“蛮”，是指“大虫”，也就是“老虎”，称彝族为“蛮”，这里就和彝族崇拜老虎相吻合了。夷字从汉语音韵学上来看，夷上古、中古为余纽。许慎《说文解字》：“夷，东方之人也。从大，从弓。” 另外《史记》中也有“西南夷”的记载，而如今彝族及彝语支民族仍保留着远古先民“夷”的称谓。

2、再以 “北风”“南风”为例： 《史记·西南夷列传》：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结。”而 “南风”在凉山彝语被称为“尼尔”；义为“彝风”。这里说一下凉山彝族将南风称为“彝风”的由来：在凉山彝族传统观念中，云南和贵州是彝族祖先居住的地方，古代凉山从地理位置上来说云南地区正处于凉山的南边，所以形成的南风就被他们称为“彝风”。从中充分表明彝族传统观念中彝为西南土著的意识自古代就已形成。

如今，以中国社会科学院已故彝族著名教授刘尧汉几十年研究成果所提出的“土著说”被国内专家学者所共同认可。但是，彝族的这个族源说，并没有被国外彝学专家认同。

二、彝族起源之羌氐说，也就是学术界认为的北来说：

不同于土著说，羌氐说的观点较为普遍，在学术界影响很大。这一学说认为，在长期形成与发展中，彝族起源于后来逐渐形成的西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃。

在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，进行了一场人口大迁徙，向四周扩散。其中有一大支走向祖国的西南，与当地土著部落融合发展，遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区大概是三省毗连的广大地区。

到3000多年前，这支古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“羌”、‘侮”、“昆明”、“浸”、“莫”等部族。当古羌人游弋到西南时，西南地区已有与其先后到达的两大古老族群——百濮族群和百越族群。古羌人到西南后，他们和百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。古羌人，也就是与西南土著部落不断融合而形成的民族。

而这里面，大家不要觉得古羌是一个民族哦，准确来说它是对西部许多不同族群的统称。

彝族的祖先是谁？

资料记载里应该是三个，这里就简单说一下。

第一个是支嘎阿鲁，他是彝族的典型圣祖，对彝族历史与文化的影响十分重大。在彝语中，“鲁”是“龙”的意思，意思是大鹰神龙。彝族的这个祖先的名字，也被译为支格阿鲁，又译为支格阿尔。汉族人称他为“后羿”，也就是神话里的射日天神，他不仅是彝族神话传说中射日英雄也是一位创世英雄，在彝族人民的心里他就是一位外表俊美、心地善良、有勇有谋、神力无比的厉害神人。他是彝族人最崇敬的祖先。

第二个就是阿普笃慕，他是巧家堂狼山（洛尼山）人，生活在远古的洪荒年代，以伐木为业。阿普笃慕后娶三妻，生下六子，是为彝族六祖。他是各地彝族同胞普遍认同共同尊奉的彝族人文祖先。

第三个便是现在的人们最肯定的彝族始祖希慕遮，别名希孟哲，命名为"父系一世祖"。据贵州彝文史籍《西南彝志》载，他大约是西周时代的人，居住地在如今的四川西北部。传31代至笃慕(仲牟由)，生6子，始分布于云、贵、川诸地，称彝族6祖。

扩展知识

提到祖先，咱们就顺便提一下祭祖仪式。这里我要提下和彝族祭祀活动紧密相关的“撮泰吉”。“撮泰吉”是中国戏剧珍贵的“活化石”。“撮泰吉”具有彝民族的唯一性、独创性。它表现的是原始初民在长期劳动过程中逐渐从猿转变到人的真实记录，是模仿古人类进化过程的一种历史意义上的“情景再现”，令人惊讶地吻合了“劳动把人类从猿转变到人”的科学定义，这里确实令我惊奇。（有兴趣的朋友可以去查阅详细资料哦）

彝族可是祖灵崇拜最厚重的民族，而祭祖大典"耐姆"习俗就是一个具体体现和缩影，也是彝族最高级别的祭祀礼仪和彝族氏族宗教活动的重要支柱及纽带。这一宗教活动也被彝族人寓意为祖先是子孙后代的保护人，人死后回归祖源地与祖宗团聚是对来世的最大愿望，而祖源地就是宇宙间最美好的乐土，做好这一仪式对于生者，尤其对于死者关系重大。当然这一仪式在彝族得社会生活中，成为了以氏族宗支为单位的对全氏族宗支祖先的最大的集体共祭礼。在这里，我对于他们严肃庄重的仪式既惊叹又感慨万千。

历史之于彝族：既是封建腐朽，也是文明发展，当是独特鲜活的存在。这里有着长期存在的奴隶占有制度和浓厚的原始宗教色彩，对万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。也有着可与玛雅文明相媲美的一种鲜为人知的古老的历法即“彝族十月太阳历”，悠久强大的”的古彝字，可以破解和释认来自中国的三星堆文字、巴蜀刻画符号等和来自国外的印度发现的500多个古印章等，在悠久的历史和古老丰富的文化中，传唱着属于自己的青春之歌。

属于彝族的起源，只独属于他们的历史，当今是五十六只花的新时代，愿百花齐放，馥雅芬芳。（感谢您的支持，欢迎您的评论。）

厨房台面到底要不要挡水条？

厨房台面到底要不要挡水条？刘二百态人生为大家解答这个问题。如果大家觉得有帮助、记得点赞、关注我哦！

厨房

厨房是生活中不可缺少的一部分。厨房漂溢的香味、美食。让我们心中感受到无比的幸福感。

厨房厨柜

人们的一曰三歺都是在厨房烹饪出来、可见厨房是这么的重要。实用美观的厨房是每个家庭主妇（主男）美好的向往。在装修厨房过程中，很多人都纠结厨房台面到底要不要装挡水条？

橱柜台面卫生与档水

我们在洗菜、洗碗的时候。有时候动作太大了、往往会抱水呀、菜叶，剩物溅到橱柜台面、而且流到地板上、湿哒哒的、极容易摔跤。如果有经验的老师傅就会在厨柜台上加挡水条，减少此类事件发生。

后档

挡水条如果装在靠墙边称后挡水。在可以防止台面的积水流到橱柜墙后、渗入后墙底下。如果𣎴装后挡水条，渗入后墙后打扫卫生困难、长期潮湿、脏物不处理容易生细菌。

前挡

挡水条如果装在不靠墙的另外的柜边上。称为前挡水。可以防止台面滴水、油水、杂物往前面掉到地板上、造成脚下湿哒哒、而且产生地板脏和摔跤打滑。

安装

1、擦干净台面的水和灰尘。切割好挡水条长度。

2、确定好挡水条位置做好记号。撕开背胶挡水条按位置贴在台面上。

3、挡水条与台面、墻面接触的位置打上㬵密码封住。挡水条两边都打上胶并涂均可，可24小时后即可使用，

新款凹型挡水

随着追求生活品质、现在逐渐趋向凹型挡水。如下图、这种挡水工艺复杂、造价高、实用性强。美观大方、也成为后生一族和大款们的追求。

总结：大家了解了挡水的实用性和好处。是否有想装上挡水的需求呢？本人觉得，后挡水最实用、因为它作用保持了整个后墙的卫生和后墙缝隙渗水到厨柜里面，还有对墙起到保护作用。所以必须要装，而且前挡水和凹型挡水只是不让水流出厨柜前面、和前地板上。前面比较好容易处理。所以这两者大家可从跟据自家环境和经济而论。想做就做、发挥自主。

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单亲母亲作风不好的女儿还好找对象吗？

母亲作风是一回事，重要的是女儿自己如何！影响是肯定有的！但如果女儿自己自食其力，作风正派，男人足够爱她，也会包容这一切！

这里想到昨天看到的关于原生家庭的帖子，也列举了张韶涵（台湾歌手）的例子！她妈妈带给她事业上的影响是毁灭性的！但她依然选择坚强，选择不放弃自己，抛光养晦！诚然命运是公平的，很喜欢她在歌手中的表现，又收获了一批粉丝！事业也翻红了！

综上，不要为自己找借口，先让自己足够优秀，才能吸引优秀的另一半！容颜终究老去，沉淀下来的知识、涵养、阅历及正确的价值观人生观，才是最宝贵的！

想开个装修直播间？

家装建材百货商场，被新型冠状病毒“扼住”了咽喉。 年后“开门红”本是家装行业的风俗。许多店铺会捧出最实惠的价格，来迎接新年的第一批客户。除了吸引客流，开门红也寓意着一年生意红红火火。但受疫情影响，居然之家全国门店原定2020年1月30日开门，后延长至2月9日，再后来调整到2月22日。

为了缓解疫情对线下店的冲击，居然之家全国的136家门店携手上千个品牌商户，通过淘宝直播平台，发起了一场从2月6到8日为期三天的线上“元宵开门红”活动。

据居然之家提供的数据显示，2月6-8日开播门店136个，直播场次1045场，吸引观看近70万人次，互动超1350万人次，观看时长超2万小时，最终引导成交订单近1500笔，预估引导成交超过4000万元。

01

家装导购变身网红主播

“天猫店有个机会可以做直播，要不要试一试？”阁瑞斯床品经销商侯雨婷，其实是在去年双十一期间接到的总部电话。

她没有犹豫，爽快得答应了下来，成为居然之家汉口店第一个转型做淘宝直播的商家。“大家都习惯于用传统线下销售做家装，我很想试一试全新的方式。”

直播前侯雨婷购置了补光灯，收音话筒，手机支架。为了过程的趣味性，她还特意穿插了鸡蛋立床垫测试床垫稳定性的实验环节。“女人美，第一靠补水，第二就靠睡”，侯雨婷经常在直播间里金句连连。除了风趣的性格使然，也离不开她前期的认真准备。

直播前，她会写一个十几页的脚本。“我会先介绍品牌和今天的优惠活动，再分享一些有关挑选床垫的干货，中间穿插送礼物环节。过程还需要多次提醒大家关注我们。”

随着经验逐步累积，侯雨婷的线上直播也越发如鱼得水。她也会根据客户的年龄和需求，做定制化推荐，机动性调整直播内容。直播间观看人数从一两百人增长到现在上千人。

2月7日，是侯雨婷新年第一场直播。受疫情影响，她无法在武汉门店直播。侯雨婷在客厅里搭了个简易的直播间，用ipad上存的产品图和用户反馈图给粉丝们做分享。“那天我和粉丝聊到了武汉疫情，忍不住流了眼泪。”直播间的一声声加油，也赋予了这场开门红特殊的意义。

肖亚楠是依诺瓷砖居然之家金源店店长，往年的二月是她最忙碌的时候。如今店铺大门依然紧闭，分配开年工作、制定门店业绩、推动渠道活动等工作无法推进。

虽然门店无法开工，但肖亚楠的忙碌却不减往年。她从早到晚参加了多场公司的线上直播培训，抽时间接受采访已经是晚上八点多。

“第一次直播，我画了两个小时妆。”新手肖亚楠还能重温起当时紧张的心情。和线下一对一导购不同，线上导购需要面对很多观众。“一听，二看，三摸，听是敲击时有清脆的声音，看胚底的颜色…”为了迎合粉丝，肖亚楠除了介绍产品，也会分享装修风格、瓷砖花色、挑选技巧等专业知识。

“下次什么时候直播？我过来看你呀。”直播结束后，肖亚楠收到了老客发来的消息。直播成了疫情期间他们联系的桥梁。

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家装市场的新零售探索

和服饰、美妆不同，家装商品高消费、低频次、运输难，主要销售渠道依然是传统线下门店。以往的家装市场新零售尝试往往推进缓慢；电商直播，似乎有可能成为家装市场新零售探索的一个突破口。

“去年夏天接手这个项目的时候，压力很大”，居然之家直播项目负责人黄舒译坦言道。电商直播对她来说是个陌生的领域。

好在2019年直播电商的爆发，让项目坐上了高速行驶的列车。“许多门店从业者虽然不了解直播市场，但也跃跃欲试。”2019年双11居然之家有69家新零售门店，今年元宵节开播数据增长到136家。

线上直播为品牌门店带来了丰富的流量。但对“实物说得好，不如客户躺一秒”的家装产品来说，如何有效利用这波流量成了新的难题。居然之家门店分布全国，直播间将重点放在本地潜在客户的运营上。据黄舒译介绍，直播间会采取付定金、在直播间售卖优惠券、秒杀到店礼等多种方式。“我们通过直播将客户引导到线下门店，和品牌商家达成成交。”受疫情影响，家装市场的门店和地推活动面临停摆，直播反而成为了一个新的突破口。“2020年直播将成为居然之家线上线下营销一体化过程中重要的衔接环节，在全国居然卖场实现每促必播的直播内容矩阵。”如何调动线下商家打通线上直播，黄舒译也总结了一些居然之家现行的一套方法论。首先，作为发起直播项目的部门，他们要去向线下的卖场、商户宣导电商直播的价值，让商户有兴趣主动参与进来。

其次，在业务环节上居然之家通过同城站模式已经实现线下卖场的商品与淘宝平台打通。而新零售直播直接基于线下场景反哺线上，所以在直播商品发布、线上交易流转到线下提供相应的服务，已经有了一套可运行的业务链路。

最后就是大量的培训工作，从培训门店到培训导购，给予这些专业的线下工作人员以线上直播能力的补充。

家装行业是闯入直播电商的庞大巨兽。它的沉重意味着目前还需要摸索成交转化、商业模式的道路。但它的体量和规模，预示着爆发后的强大威力。我们也期待在天猫和淘宝直播场子里发现更多的异军突起。